至诚祈请，尽虚空遍法界阿弥陀佛，东方琉璃药师佛，本师释迦牟尼佛，尽虚空遍法界一切诸佛，光临坛场，灌顶加被。
至诚祈请，南无大悲观世音菩萨，南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼，光临坛场，灌顶加被。
至诚祈请，大悲观世音菩萨，千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼，光临坛场，灌顶加被。
至诚祈请，大悲观世音菩萨，千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼，光临坛场，灌顶加被。
至诚祈请，拔一切业障根本得生净土陀罗尼，光临坛场，灌顶加被。
至诚祈请，拔一切业障根本得生净土陀罗尼，光临坛场，灌顶加被。
至诚祈请，拔一切业障根本得生净土陀罗尼，光临坛场，灌顶加被。
至诚祈请，尽虚空遍法界一切大梵天王、忉利天王、四大天王，一切天龙八部、一切金刚力士、一切土地、山神、城隍，一切有缘求度众生，光临坛场，摄受拥护。
至诚祈请中华民族万姓先祖，累劫冤亲债主，历代父母师长，已故六亲眷属，十方堕胎流产婴灵，陆海空一切受难众生，一切过往六道群灵，一切地狱道众生，一切恶鬼道众生，一切有缘众生菩萨，光临坛场，闻法念佛，往生解脱。
至诚祈请中华民族万姓先祖，累劫冤亲债主，历代父母师长，已故六亲眷属，十方堕胎流产婴灵，陆海空一切受难众生，一切地狱道众生，一切恶鬼道众生，一切仙道众生，一切过往六道群灵，一切有缘求度众生，光临坛场，闻法信受，念佛往生。
至诚祈请中华民族万姓先祖，累劫冤亲债主，历代父母师长，已故六亲眷属，十方堕胎流产婴灵，陆海空一切受难众生，一切地狱道众生，一切恶鬼道众生，一切仙道众生，一切过往六道群灵，一切有缘求度众生，光临坛场，闻法信受，念佛往生，永离苦海，圆满解脱。
至诚祈请中华民族万姓先祖，累劫冤亲债主，历代父母师长，已故六亲眷属，十方堕胎流产婴灵，陆海空一切受难众生，一切地狱道众生，一切恶鬼道众生，一切仙道众生，一切过往六道群灵，一切有缘求度众生，光临坛场，闻法信受，念佛往生，永离苦海，圆满解脱。
阿弥陀佛！
现在各自至心作意，诚请跟你有关的，你想要请的众生菩萨，你想请的诸位大德，把他们请上坛场。自己默念。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
好，请放掌，请安坐。
各位中华民族万姓先祖，累劫冤亲债主，历代父母师长，已故六亲眷属，十方堕胎流产婴灵，陆海空一切受难众生，一切地狱道众生，一切恶鬼道众生，一切仙道众生，一切过往六道群灵，一切有缘求助众生，欢迎你们光临坛场。
惭愧僧释常善，受四众弟子委托，愿以累劫累世所有念佛功德、善行功德，愿以本团队所有法会功德、所有莲池海会功德、般舟海会功德，回向与会各位菩萨，供养与会各位菩萨，在此至诚欢迎你们光临坛场。
我们深知各位光临坛场的菩萨，在内心深处，都挂碍、挂念种种冤仇债恨。所有已故菩萨，不管是哪一形态的，都在临终的时候，会把仇恨永远记在心里。我们观察所有的附体众生，所有的鬼道众生、地狱道众生，因为福报不具足故，有种种仇恨、种种痛苦，染着种种仇恨、种种痛苦，不能解脱。今天各位菩萨来坛场听法，应该心开意解，树立念佛必能往生极乐世界、永离痛苦的信心。
敬告各位菩萨：法界当中最最至高、至上、至能，威力至大的一种能量，是“南无阿弥陀佛”。所有有缘众生，只要称念“南无阿弥陀佛”，即能受用阿弥陀佛的四十八大愿，即能受用一切诸佛所共有的愿望，从此永远摆脱冤仇债恨，永离苦海，永离娑婆，皈依净土。
诸位菩萨可能问，这个净土到底是什么样的呢？有什么好的呢？我们昨天、前天放同体超拔法会（的视频），相信各位菩萨都已经知道极乐世界的构成与美妙。在同体超拔法会中，大家看到极乐世界有何等殊胜的功德，什么黄金为地，宫殿随身，应法妙服自然随身，七宝宫殿自然随身，应法妙服也自然随身。你们今天很多人在这待着，闷热得不行，要闷出火来，尤其是后排的菩萨，特别地感到身体的烦热，衣服多少又不合身。那在极乐世界呢，应法妙服，你呀，你想穿什么样的衣服，只要你一动念，一想，应你自己的自心所想，衣服就会自动地穿在你的身上，真正是自动量身订做。那么旧衣服呢，你也不用脱，你也不用衣柜保管，你也不用洗、不用熨。好不好啊？应法妙服自然随身，这是穿的。
七宝宫殿也自然随身，每个人都住在七宝宫殿里，宫殿随身。那么这宫殿呢想长就长，想短就短，想多高就有多高。比如说你现在住着，比方说是二米高的宫殿，你忽然觉得这个宫殿太矮了，你想瞬间这宫殿变成二百米高，它就瞬间变成二百米高，叫宫殿随身。你想这个宫殿是什么样的装饰，它自然而然就是怎样的装饰。信不信啊？很多都不能相信啊。
想吃饭了，怎么样？百宝饮食自然现前。然后，你看到这个美味啊，闻到了这个美味，就已经饱了，就心满意足了，都不用吃饭，不用吃东西，不用动筷子。好不好啊？所以百味饮食自然现前。
吃了饭了，有垃圾了怎么办？华地自然开裂，极乐世界不像咱们这有卫生间，有厕所。你想方便的时候，华地自然开裂，自然你就方便了。方便了也不用冲，你起来，大地自然合上。好不好？妙不妙啊？妙。那你想：“可能吗？”其实心里都在嘀咕啊。这是讲的吃饭。
那么你在菩提树下，菩提树道场高四百万里，等等等等，那个树非常高大，七宝组成菩提道场。然后呢，你在这个菩提树里边，你想看到你的六亲眷属，就能看到你的六亲眷属，看到他现在在想啥、在干啥，就像演电影一样，自动给你演。你想看其它佛土、佛刹，一切佛刹都会应你的念而现。会不会呀？哇，你觉得这个太难了吧？其实不难。那么你现在睡觉做梦的时候，你想的时候这个图像现不现前哪？你看你还挺有神通的，是不是啊？
所以一样的道理，在极乐世界，现境界的能力取觉于你的定力。现在不管是在座的诸位菩萨，还是我们请来坛场的诸位菩萨，定力足不足啊？足啊？定力不足啊。和极乐世界无量正定聚相比，足不足啊？那就根本微不足道，不足，是不是啊？所以我们定性不足，定性不足的时候产生的这个景象啊，它还是有很大的差距。那极乐世界的菩萨都处于无量正定聚当中，没有不定聚，没有邪定聚，那么他这种定力就能看到。再加上菩提树的加持力，然后就能看到各个佛刹的情况，自己所有六亲眷属的情况，如现眼前。好不好啊？好。
极乐世界没有寒暑，没有四季，温度好像恒温一样，人在里边待着要多舒服有多舒服。也没有黑夜，也没有太阳。说师父你讲这个没有太阳，说它干啥呢？为什么没有太阳啊？欸，对了。因为它所有的物体，所有的水、所有的树、所有的物质，所有的声闻、天人、菩萨，每个人都发光，其光超越日月之光N多倍。 所以有太阳没有啊？没有。所以它就亮如白昼，任何地方都没有。他这个人还不用睡觉，好不好啊？其实呢，吃饭是摆样子的，不用吃饭、不用睡觉，好不好啊？精力非常旺盛。
你说师父，你说这些东西有依据没依据呀？是不你自己瞎掰啊？好，《无量寿经》有一品叫《歌叹佛德》，大家还记得啊。那么，所有菩萨都干一件什么事啊？供养佛。是不是啊？那么所有的供养抛向空中的时候，会变成什么？变成一个华盖。小则多少啊？小则多少由旬啊？你们自己查啊。大则能遍覆三千大千世界，是不是啊？然后供养的这些所有的物品呢，前边变成华盖，如果后边的供养没来的时候呢，前边的在不在啊？在。后边来了以后，前边的怎么样？自然消失。
那我问你呀，你供养的东西、我供养的东西都不一样，为什么最后变成一个统一的物质呢？为什么？你看啊，应法妙服自然随身，什么变的啊？阿弥陀佛变的？你的心变现的。是不是你的心变现的？因为到了极乐世界，你的福报大不大？（众：大。）为什么极乐世界黄金为地呢？因为那个地方的人只有福报没有业障。是不是啊？所以人家的依报就是黄金为地，七宝到处可见，连水都是七宝的，七宝池、八功德水，具有八种妙德。水、树、风声、鸟，都干啥？都能自然说法。人一听会怎么样？自然念佛、念法、念僧。哇，这地方美不美啊？（众：美。）
它所有的物质，我们讲了这么多的变量、变相，其实是什么？都是无量光变现的，都是佛号变现的，对不对？我们讲，微中子能不能演化出一切的物质啊？能。那无量光能不能演化出极乐世界的一切美妙啊？你看看，《歌叹佛德》，大家供养的东西不一样，到上边就自动变、自动转，可见我们那个意识啊，处于一个特别的潜能、特别的神通、特别的能量，这样一种状态。那么这样一种状态，所以应法妙服自然随身，宫殿随身，百味饮食自然现前，是不是正常现象啊？完全正常现象，是不是啊？完全正常现象。
所以极乐世界呢，那我今天简单说几句，同体超拔法会讲得比较细，我们这次就有别于同体超拔法会，我们把同体超拔法会所没有的东西强化一下。那么前两天已经搞了同体超拔法会，这些呢各位菩萨应该都已经知了，都已经知了。所以极乐世界美妙无比，愿不愿意去呀？（众：愿意）那么愿意去，那怎样去呢？（众：念佛。）只要念佛能不能去呀？（众：能。）只要你念佛，尤其是我刚才讲的，地狱道众生、饿鬼道众生、仙道众生、一切过往六道群灵，这些众生的个体，念佛往生快不快啊？比我们人福报大。我们人念佛一定要念念念，因为受身体的限制，不能马上往生，是不是啊？只有你寿命到了，等等一些情况，或者你愿意提前舍掉寿命，请阿弥陀佛来接引。你念佛念到一定程度，久炼成钢嘛。太平将近你才往西方，太平不近你还到不了西方吗？是不是啊？
所以我们讲呢，尤其是我们说的各位有缘众生菩萨，只要念佛快不快啊？那么什么障碍他们念佛呢？冤仇债恨。鬼道众生、地狱道众生，你看鬼道众生，淹死鬼，每天至少给淹死一次，百千万年一直这样每天淹死，苦不苦啊？所以民间有一种说法，淹死鬼找什么？找替身。是不是啊？苦不苦啊？真的苦啊！
还有的众生，比如说被人害死啦，他念什么？他就一直念谁害死我的？为什么害死我？是不是啊？那么当你死相的那一刻，我们这个人，大部分是愿意死，还是不愿意死啊？愿意死啊？都不愿意死。
那么在不愿意死而死了的情况下，我们的情绪、我们所挂念的事是什么？都是恶事，都是仇恨。就像我刚才讲的，你看，刚才讲课讲的那位菩萨。前边念佛念得好好的，最后死的时候念了句什么？“我咋就做不了这个家的主呢？”是不是啊？所以众生临终这一念可不可怕？如果你不能念佛号这一念，你逮住的一定是六道轮回的一念，甚至你是恶道轮回的一念，是不是啊？因为你举心动念无不是业、无不是罪，所以到善道的可能性小，到恶道的可能性大。在善道的时间其实怎么样啊？极短。在恶道的时间长不长啊？（众：长。）
所以你想想看啊，你在人道，现在人生百年，哇，你要多少福报你才能投生做人呢？我们讲啊，大海盲龟这个比喻都记得吧？茫茫大海有一只瞎乌龟，还眼睛看不见，是不是啊？大海上漂一块木板，木板中间有个洞，这个乌龟一百年还是多少年，伸头一次啊？五百年？管他一百年、五百年，都是表法表相啊。那么五百年伸头伸一次，打比方说。然后，那你说这个乌龟，五百年伸头伸一次，然后正好把头伸到那个洞里边，而且是完全在正中间把它卡住。你们说这概率有多大？小不小啊？也就是说，你要经过这么长时间，百千万亿年的生死轮回，才有一次得人身的机会，是不是啊？又有一个比方说，得人身机会如什么？如爪上土。这个指甲盖上的土这么大，这个机会。失人身的机会的概率有多少啊？大地土。你看人身宝贵不宝贵呀？你有没有宝贵呀？没有啊！
你举心动念，这一辈子造的业大不大？你都痛恨你自己，可惜还是改不了。那么这个人呢，所以这一辈子百年，造了这么多的业，这都是什么资粮啊？都是你恶道的资粮。是不是？啊？都是你往生净土的障碍、业障，是不是啊？那你老觉得这一辈子有福报没福报啊？你看，你经过那么百千万亿年，甚至百千万亿劫的生死轮回，受了那么多的苦，才得了一次人生的机会。可这次人生的机会你又举心动念，无不是业、无不是罪，受了这么多的罪，造了这么多的业，你觉得你有福享了吗？你这百千万亿劫所积累的福报，在这人生这百十来年全部消耗光，值不值得呀？啊？是不是不值得呀？啊？
好，所谓恶道众生，鬼道众生也好，地狱道众生也好，因为临终前的不甘心、怨恨、仇恨，所以在他的心地上是什么？也就是怨恨、仇恨、负能量，是不是啊？那这样一个的心地，所以才营造出恶鬼的世界，地狱的世界，种种不好的世界，是不是啊？他们幸福还是你幸福啊？都不幸福是吧？和他们相比，你幸福还是他幸福啊？好，他们之所以到恶道去，谁造成的？所以是你欠他的还是他欠你的？所以大家至心合掌，至心忏悔，把所有功德回向给他们，好不好啊？用心作意，至心忏悔：
对不起，我错了，我伤害了你。以至于你现在还在恶道受苦，都是我的错。我现在闻到极乐世界阿弥陀佛，这是无上的解脱法门，只要你肯念，只要你愿意永离痛苦，决定往生，没有诸苦，但受诸乐，当下即得往生。
我向你至诚忏悔，深深忏悔：对不起，我错了。我愿将所有的功德回向与你，放下怨恨，放下报复心，不要在痛苦中纠缠。你已经在痛苦中纠缠了百千万年，并无所获。
祝愿你得佛力加持，乘佛威神，乘佛愿力。深信极乐世界，绝对相信念佛可以往生，念佛即得往生。
祝愿你，当下念佛，当下解脱，永出轮回，永离痛苦，上品上生，圆满解脱。
阿弥陀佛！
好，请放掌。
所有有缘众生菩萨，都是因为不愿意放下仇恨，自然而然地活在仇恨当中，自然而然地活在痛苦的情绪当中，百千万年不得解脱。那么你（被）这个痛苦包了百千万年，包够了没有啊？这（痛苦）百千万年包着你，痛苦是增加了还是减少了？增加了，并没有丝毫减少。是不是啊？我记得有一位丞相，临死的时候被人五马分尸。五马分尸之后，他痛不痛苦啊？他就一心要找他的身体，是不是？我头在哪儿？我脚在哪儿？我身体没有了。一千年过去了，头、脚、身体到哪儿去了？全部化为灰尘啦。是不是啊?那么，我们问这位丞相，说，你想报仇吗？这丞相说得倒是挺好，他说我不想报仇。问他为什么不想报仇？他说，把我五马分尸的人，一千年来一直在粪尿地狱里面吃粪、吃尿。还要不要报仇了？所以因果不空，好不好啊？其实坏人终归得到应有的报复，应有的回报，是不是啊？
所以我们讲呢，这个仇恨，你如果这样去想，这样去观照，你能不能暂时把它放一下？暂时放下，你会不会更痛苦啊？不会。是不是啊？（我）就想，你一定不（想）放下痛苦。有一位寒冰地狱的众生，寒冰地狱冷不冷啊？冷得只有寒冰，只有打抖，冷得人，里里外外都是冷，冷得人只知道冷，别的都忘记了。问这个众生你是哪儿的？你前世是干啥的？不知道，冷、冷、冷，他就知道冷。是不是啊？我问他，你念阿弥陀佛好不好？“我不念阿弥陀佛，我念观世音菩萨。”说，那你念观世音菩萨好不好？他说奇怪啊，念观世音菩萨就不冷。我说那你为什么不念观世音菩萨，一直念下去呢？他说不冷了我就不念了，不念了就又冷了，又冷的时候，就只能念冷，已经念不成观世音菩萨了。你说可不可怜，可不可悲啊？啊？
那么我再问哪，你们说这些有缘众生菩萨，能不能念佛啊？念佛有没有损失啊？那为什么不念呢？是不是啊？其实，只要暂时那么一会儿会儿放下冤仇债恨。不放下冤仇债恨能不能念佛啊？不能啊。这就是问题的关键，明白了没有？那么怎么放下冤仇债恨呢？你要知道，百千万年以来，甚至更长的时间，你一直在念冤仇债恨。有没有结果啊？没有结果，是不是啊？那百千万年都没有结果的事，你还要重复它，有意思吗？愚蠢吧？没有智慧，是不是啊？所以，我们奉劝与会的各位菩萨，把冤仇债恨、种种纠缠、爱恨情仇，放在一边。好不好？（众：好。）只要他肯放下，就能念佛；只要念佛，必得解脱。是不是啊？
好，在这里呢我们再特别强调一下。这些众生菩萨的悲剧在于，他始终纠缠在爱恨情仇当中，是不是？那么我们讲，纠缠在里面，有没有解啊？你很聪明，你很智慧，你是智慧第一，在里边有没有解啊？（众：没有。）为什么？因为茅坑里的东西永远是脏东西。是不是啊？解完了还是脏东西，是不是啊？可是这个时候你不管茅坑，只管念佛，念佛能增上、增强，能增上、能强化、能巩固无上的福报。好不好啊？那你说在这里边打扫垃圾重要，还是一心念佛重要啊？（众：一心念佛。）可是我们大家都在打扫五欲六尘的垃圾，不去念佛。可不可怜哪？（众：可怜。）所以，我们这就是真正的颠倒，根本的颠倒。是不是啊？我们知道佛号有用，又不去抓佛号；我们知道五欲六尘没用，又整天黏在五欲六尘里去，我们老想在五欲六尘当中，弄出个子午卯酉出来，能在这里面有所求、有所得、有所喜。你看，这个想法愚痴不愚痴啊？一样的道理，是不是啊？那么在这个五欲六尘当中，在冤仇债恨当中打滚，有意思吗?没有意思。这里边有解吗？没有解。是不是啊？
好，我今天呢，特别有一个节目叫中阴身超度。那么我问大家，中阴身遭遇的境界，能不能解啊？能不能解？咋解？念佛。那不念佛有解没解？解不了，真的解不了。因为在中阴身当中听到，我前边讲了啊，听到四种声音，遭遇四种断崖，经历一百零五种各种忿怒、各种出人意料、见所未见、闻所未闻的境界。你在这个境界里会怎样？害怕，逃跑。你说你在这个境界里边害怕、逃跑，有没有入境界啊？入了。为什么已经入了，你不是跑了吗？啊？入了没有？你跑，你回避境界，这也是境界。明白了没有？啊？你回避境界也是境界。
那么你在这个中阴身的时候，在这种境界现前的时候，能不能做主啊？只能惊慌失措，乱纷纷。是不是啊？随着本能到处乱窜，随着业力到处流转，是不是这样？啊？之所以轮回的根本原因是什么?是因为欲望啊。如果一个人欲望超越了，还有没有轮回啊？欲望重的时候往哪儿走啊？往下堕。欲望减轻的时候往哪儿走啊？往天升。是不是啊？完全超越欲望，不要此世界的一切欲望，把此世界的一切欲望，一切有求、有想视为粪土，那就是本来无一物，那就是全面的超越，全面的顿超。你把佛号抓住，一下到极乐世界，好不好啊？妙不妙啊？
但是你想想看啊，所以说，你之所以超越不了，是因为欲望。人为什么会投胎呢？欲望。人在投胎的时候啊，有一个微细的一个细节，大家注意啊。他什么时候投胎啊？在父母欲望最盛的时候就钻进来了，是不是啊？所以这个中阴身呢，说句实在话，中阴身聪明不聪明啊？聪明。那中阴身的神通大，还是你的神通大？中阴身的神通大。
那么我再问大家，有什么东西可以把中阴身杀死吗？有没有？没有。当你中阴身害怕、担心，到处逃窜，惊慌失措，是不是自欺欺人哪？啊？多余的。如果你觉悟了，其实任何东西伤害不了你。你知道了不管境界只管念，在中阴身的时候，如果你这一个理明了，这一个行为形成习惯了，你在中阴身的时候能不能往生啊？绝对往生，绝对往生啊。知道吧？你们助念的时候，助念的时候，要给被助念者讲开示，让被助念者放下这个、放下那个，不要管境界，不要害怕，要相信没有任何人能伤害你，你就安心了，安住了；要相信念佛能往生，你就绝对往生了。
你看看，中阴身的时候，是不是解脱的大好时机啊？可是中阴身的时候本能干什么呀？在中阴身的时候人的性欲特别特别的强，中阴身的时候啊。他找父母，为什么能找到父母呢？他有缘，跟他有缘。跟他有缘，那么父母呢，在做这些事的时候，因为他的性欲特别强，他就感受到了。知道吧？他见到的好像光明一样，他就跑过去了。明白了没有？
这个时候如果这个人，就是这个中阴身喜欢父亲多一点，她就感觉到她是女身。她看到的这个父母在一起，看到的不是人，是什么？她看到的是一方的那个器官。她性欲一强又看到那个器官，本能是干什么？是不是行欲啊？所以这个时候她跟父母有缘，她喜欢父亲多一点，她就化现成一个女身，生出来就是女人。他喜欢母亲多一点，他就生出来就是个男人，明白了没有？啊？所以女众，对父亲好还是对你妈妈好啊？所以说女儿就是父亲的情人，真正的那种纯洁的情人，是不是啊？女儿在爸爸这撒不撒娇啊？女儿跟妈妈撒娇吗？妈妈一巴掌打过来，（在）爸爸这儿撒娇。
我当时呢，你们可以研究看一下啊，这个有说四十几种啊，说是寂静本尊，五十几种呢是忿怒本尊。密宗讲呢有一百种本尊，这个本尊的图像都有。这一百种本尊的图像呢，因为前边呢五方佛都来接引，有五种景象。那么五方佛现正像的时候不能接引你，那五方佛就化现一百种，就是其它的形象来接引你，希望对你有帮助。是不是?那么我注意，特别看了这些形象当中有一个特点，这个中间坐的本尊，他胸前都有一样特别的东西，是什么?它是个裸体的女人。他为什么跟前有一个裸体的女人哪？啊？因为你就爱看这个。是不是啊？欲望强的人爱不爱看这个？爱看这个。所以我就告诉大家，在中阴身的时候如果你超越不了欲望，会不会念佛啊？跟着欲望跑了。如果你超越了欲望而念佛，能不能往生啊？绝对往生。
我们祝愿所有的与会菩萨，有缘众生菩萨，紧紧抓住念佛往生的机会。今天听了法以后能够闻法信受，放下仇恨，一心念佛求往生，从此永离苦海，永出轮回，圆满解脱。好不好？阿弥陀佛！
你懂得了中阴身所遭遇的种种境界，种种不可思议，种种远远超出你想像的境界，那在境界里，在这个种种境界、种种缘起当中，如果你再纠缠，有没有用啊？没有用。听明白了没有？我后来就想通了，破境界相最好方法是什么？当然是念佛。但是直接法就是你要知道，你现在这点境界算啥？中阴身的境界比现在的境界多不多啊？如果你不能从境界的黏着里面果断出来，你必然被境界所擒。是不是？所以这要记住啊，纠缠有没有用？记住啊，不管纠缠法则。好不好？所以这个中阴身，刚才讲的这些情况，如果中阴身能闻到了这段法，他解脱不解脱？解脱。
我们再讲堕胎流产婴灵。这个堕胎流产婴灵痛不痛苦啊？人生最大的痛苦，莫过于把你的孩子去堕胎流产哪。尤其是现在，还弄个小钳子、小夹子，去那一块一块给你撕下来，痛不痛苦啊？这些孩子可不可怜哪？他好不容易得到一个人身的机会，让你给他宰了，让你一块一块把他钳出来，脑子钳破，小手、小胳膊、小腿全部让你钳烂，一块肉一块肉撕下来。你残不残忍啊？那我问你啊，这个堕胎的婴灵，他会怎么感受、怎么想啊？恨死你了。是不是啊？那么我问你，堕胎婴灵，恨能不能解脱呢？恨只能增加恨，恨的当下自己好受还是难过啊？难过复难过。是不是啊？那么堕胎婴灵要想解脱怎么办？不要再仇恨了，才能念佛。念了佛了，当下往生，好不好？
我们祝愿所有的堕胎流产婴灵，听到这段法之后，不再纠缠堕胎过程的痛苦，不再对父母仇恨。你要记住啊，你闻着法以后，念佛当下即往生。那么我问你啊，往生做菩萨好，还是当人好啊？（众：做菩萨好。）哇，你人当不成了，现在赶紧去当菩萨，好不好啊？（众：好。）阿弥陀佛。（众：阿弥陀佛。）
好，我们祝愿所有的堕胎流产婴灵，闻到这个法要很简单，能够真正放下仇恨，圆满解脱。祝愿所有的中阴身菩萨，能闻到这个法要，圆满解脱。闻到我们同体的超拔法会，能够对极乐世界产生绝对的信心。好不好啊？（众：好！）
阿弥陀佛。（众：阿弥陀佛。）
好，那么，我们所有有缘的众生菩萨，一定要抓住闻法信受、念佛往生的机会。你可不可以让他们试一试啊？我们回向他们，不管你相信不相信，试一试，好不好啊？（众：好！）因为你试一下呢，会不会有损失啊？（众：没有。）好，我们大家一起啊，请长跪合掌。好，我们一心念佛，同时至诚忏悔业障。也请所有有缘众生菩萨，跟我们一起念佛。只要他能试一下，我们讲，阿弥陀佛一定来接他们。他们就一定能乘莲花，永离痛苦，永出轮回，永得解脱。好不好啊？（众：好!）
好，请至心合掌。
（师父带领大家念佛）
我们至诚忏悔：
对不起，我错了，我那样伤害了你，特向你至诚忏悔。再次祈请，随我一起念佛，赶快放下仇恨，别再沉迷情绪，一心念佛，永离苦海，圆满解脱。阿弥陀佛！
好。诸位有缘菩萨，你们一定要放下仇恨。你放下仇恨，往天上看一看、瞅一瞅，已经有很多菩萨走在你前面了啊，赶紧念佛，祈请你赶紧念佛。我对你再次说一声：对不起，我错了，谢谢你，我爱你。（众：对不起，我错了，谢谢你，我爱你。）阿弥陀佛。
好，我们这个跪着念佛啊，对众生的加持力特别大。因为跪着呢，确实是我们对不起众生，我们向众生由衷地忏悔，由衷地忏悔。好，一起来啊。
（师父带领大家念佛。）
好，我们再次至诚忏悔。再次祈请，一切有缘众生菩萨：对不起，我错了，我爱你，谢谢你。请你跟我一起念佛吧。阿弥陀佛。
（师父带领大家念佛。）
好，我们三次祈请，三次超拔，得法圆满。恭送一切众生，恭送最后剩下的一批众生，一起念佛往生西方极乐世界。现在大家请起立，踏起来，一起送众生，好不好啊？（众：好。）
（师父带领大家念佛。）
阿弥陀佛。长跪合掌。
至诚感恩，尽虚空遍法界阿弥陀佛，一切诸佛，光临坛场，灌顶加被（拜）。
至诚感恩，观世音菩萨，大势至菩萨，地藏王菩萨，文殊师利菩萨，普贤愿王菩萨，常精进菩萨，不休息菩萨，药王菩萨，药上菩萨，妙音菩萨，弥勒菩萨，并贤劫一切菩萨，上行、无边行、净行、安立行等千世界微尘数菩萨摩诃萨，莲池海会佛菩萨，般舟海会佛菩萨，华严海会佛菩萨，般若海会佛菩萨，楞严海会佛菩萨，法华海会佛菩萨，尽虚空遍法界一切菩萨摩诃萨，光临坛场，灌顶加被。南无阿弥陀佛！（拜）
至诚感恩，中华民族万姓先祖，累劫冤亲债主，历代父母师长，十方堕胎流产婴灵，已故六亲眷属，陆海空一切受难众生，一切地狱道众生，一切恶鬼道众生，一切仙道众生，一切过往六道群灵，一切有缘求度众生，光临坛场，闻法信受，一心念佛，悉得解脱，永离苦海，永出轮回，当下成就。南无阿弥陀佛！（拜）
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。阿弥陀佛！（拜）
好，请起立。好，至心合掌。
随喜赞叹，一切有缘众生，光临坛场，闻法信受，悉得解脱，当下圆满。阿弥陀佛！
好，再次掌声欢送一切众生菩萨，往生西方极乐世界！
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