修行就是修这个心，要把这个老实心发出来，真干，要求自己干，不是自己不能干，不是干不到，就是没有逼自己，就是没有严格要求自己，没有逼自己，不积极，不主动，不真干，不老实。
我再说一遍，你说你不会跳般舟吗？不会踏般舟吗？会。你说你踏不下去吗？也不是。你看你可以踏三天四夜，踏七天八夜你都没事，在家俩小时都不干，是不是这样？这纯粹是个心态问题，不是能力问题。你说你不相信吗？你们现在行过般舟的人都知道，你这样踏下去，这样念下去，能不能往生？（众：能）绝对能往生。是不是这样？
其实大道是不是至简啊？（众：嗯）一点复杂的成分，一点疑惑的成分都没有，不需要去搞别的东西。明白了没有？（众：明白）你也不需要去想这个为什么，那个为什么，也不需要去学这个去学那个，你只要把阿弥陀佛念起来就可以了。大道至简，简之又简。
那就问自己，真干还是假干，老实还是不老实，动真的还是不动真的。如果你的心这个问题都解决不了，你看啊，你就活该受罪，你是个愚痴的人，你是个活该倒霉的人，自作孽不可活。这话说得难听，是不是这样？你看，告诉你一个解脱的路，你就是不走，那你赖谁？这也是阿弥陀佛最大的悲剧，其实一捞就把你捞走了，可是就捞不走你。他就甘愿这么愚痴，他就不走啊！你不伸手，阿弥陀佛这手伸多长也没有用，不上岸呢！捞你，好不容易把你捞起来，你“不行！”，一挺，“扑”，缝里漏下来了，你不走啊。
所以阿弥陀佛的悲剧在哪？就是你不肯去，不是他没有能力接引你，是你不肯去。
弟子：不肯去，太多的牵挂，“算了，等两年小孩结了婚吧，孙子再抱一抱、再大一大吧，父母再送送终吧”，你有过多的挂碍，这就完了。
师父：这一辈子就结束了，等你想念的时候疾病现前了，“等我病好了吧”，病也好不了，又下去了。你当人的时候还好，你要是当鬼呢？你要是到地狱呢？你要到畜生道呢？
我跟你讲，说有个故事，很生动。有一个庙里边的一个抹布，就是寮房里边有个抹布。后来要开法会了，有居士来打扫这个房间，就摸这个抹布，这个鬼就给他说话了，“别动！”他就说，跟他说话了，他说我把你超度吧。“我不要超度，你帮我个忙，让我多长两条腿。”说为什么你要多长两条腿？他说原来我是个人，喜欢吃鱼，喜欢吃鸡，结果转世了以后就做鱼，五百辈子都当鱼，这鱼好不容易长大了，被人一网打尽，就给吃了。然后，你想想重复了五百遍，他烦不烦？他说我就是没有腿，这鱼没有腿跑不快啊，我能长两条腿多好。他就希望多长两条腿，结果鱼当完了做鸡，鸡不是有俩腿嘛。你看六道轮回多可怕啊！那做人的时候就想吃香的喝辣的，到那个底下就想别的事了。当鱼了就难，说我跑不了啊，当鱼的时候也挺自在，游啊游啊，多自在是吧？把它一网，不自在了，被吃了，痛苦啊。一做鸡，他说鸡还不如鱼好，鱼被人吃了，那肠子肚子内脏不被吃，人一挖就扔掉了，肠子肚子五脏还不痛苦，心肝脾肺肾都不痛苦。哇，这个鸡，心肝脾肺肾都给人吃，都给人剁，还不如鱼，鸡的俩腿跑得不快。他就给别人说，你叫我多长两条腿跑，跑得快点，人就逮不住我，不被吃了。这个鬼魂呢，他就说啊，我得多长两条腿，这两条腿跑得太慢了，他要四条腿跑得不就快了吗？人就抓不住了。他说不过你别给我转成螃蟹，螃蟹八条腿都跑不快。
你看六道轮回苦不苦？到了畜生的时候你就想畜生的事了，你现在（是）人想人的事。一个狗要往生，当人了，就是它知道自己，有的狗有福报的，说他就要做人了。他说当人好是好啊，可是那个骨头肉，人家给我骨头，狗最美食是什么？你丢一块骨头那里边剩点肉丝，那狗吃那个肉，这对它来讲是最好的美餐。狗就想，当人好是好啊，可是当了人之后，骨头肉不知道能不能吃得到？狗眼看人低，狗认为这是最好的美食，它不知道做了人，那大鱼大肉有的是，当然这都是造业的了。你看狗可不可怜？
六道，你看这畜生不管怎么说，虽然说它辛苦，没有地狱的众生苦。地狱的众生，寒冰地狱，一千万年，一亿年，你全在冷里边，只知道冷，别的啥都不知道，冻得你是谁都忘了，他只知道冷，别的啥都不知道，你想想地狱里边多（苦）。
那鬼也可怜，前段时间，我遇到一个鬼，这鬼她叫讨厌鬼。她过去世是个女的很漂亮，很庄严，给弄到皇宫里边去，最后皇宫里争斗得很厉害，她给皇上待了一晚上，因为她漂亮，（第二天）就被人把脸抓破了。女人资本就是脸蛋嘛，被抓破了脸，脸抓破了，当然女人最看重的也是自己的脸，给她撞到那个山峰上，山谷上，把脑袋撞晕了，然后把她扔到山底下死了。她也不知道谁抓的脸，就记住了谁抓我的脸，我要报仇。讨厌，我没有脸，见不得人，满世界飘，飘了一千多年，来找我。她说谁抓我？我说谁抓你的？抓你的人死了没有？她说他现在在地狱里受苦呢。我说你的意思是让师父把他从地狱里捞出来？“啊，那不要”，她说，“那不要”，她说那不要。我也好奇，我说“你这鬼当了一千多年了，这一千年风云变化都看见了，那你都见了啥？你都见了啥？”（未完待续）
（小编：到底她看到啥了？她是怎样得度的？且听下回分解）
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