系心不乱，修行的目的，修行的一个核心的东西就是训练四个字——叫系心不乱。
那我让你们每天，每次抽五分钟的时间，叫五分钟法则，或者叫两分钟法则。每天，你想想，你再忙，你也能抽出两分钟、五分钟的时间，这些时间你可以完全放下一切来念佛，因为这个短暂的时间你是可以集中的，这个时候念佛的质是有的，量是少的，但是要保证质。
你每天至少念五次，时间也不长，一次五分钟，五次就是二十五分钟，这个时间是有保障的。但是你一次念五分钟没念够，下次又没念够，再下次又没念够，天天念不够，你就形成一个良性循环，特别想念佛，这个效果非常明显。所以每次一定要至少挤出五分钟的时间，多了不限，但是五是大于五，不是等于五，是大于五，也可以六分钟，也可以七分钟，也可以十分钟。根据你的情况，念进去了，你一不小心念了十五分钟，一不小心念了半个小时，都没有关系，只要工作许可，只要时间许可。
那么这个有什么好处呢？就是让你随时可以进入，反正你知道，我五分钟，我是随时可以进入，你就很容易，你就不用多，哎呀，这一个小时，仨小时，啥哪去哪去，五分钟就很容易进入。进入了以后，然后你就容易这五个时间段，让你都不要忘了这件事，每天重复五次，你就特别想做这件事，它是有这个妙用。而且呢，说是五分钟，其实每次你都超过五分钟，也可能你就搞到十分钟，也可能搞到一刻钟，也可能搞到半个小时。实际上来讲，像你们在家不忙的这些人，那每天一搞可能就是半个小时，一个小时，俩小时都过去了，你五次弄不好一搞就五六个小时，七八个小时，十来个小时就过去了，不费劲就搞这么多。是不是这样？所以五分钟法则就是说，它让你很容易契入，但是时间很容易保障，一不小心就超额完成任务了，一不小心就超额完成任务了，每次是这个，这是第一点，这是第一点非常重要的。
第二点更为重要和核心的是什么呢？你要给自己定一个任务，所有能抓的时间全部抓住。什么叫圆满？所有能抓的时间能抓住就叫圆满。
那么比方说，我们出家人在外边修十八个小时的功德，修十八个小时，我一天全部抓紧起来，我可能比如说能抓住十八个小时。那你呢，一天全部抓起来，抓了八个小时，你能把这八个小时抓住，和我抓十八个小时的功德是一样的。因为你抓这八个小时的难度远远超过我那抓十八个小时的难度，因为我外边什么事也没有，里边什么事也没有，我就念呗，这就很省劲，十八个小时就很容易。但是要你，圆是，你现在要把这八个小时利用起来，你就好难，因为你老被打断，我们这十八个小时是自然而然，不费力就拿到了，你那八个小时是拼命捞、拼命抓才抓过来八个小时。所以你不要小瞧这个功德，这八小时的功德就是圆满的功德。所以你要认识到在家修行的特点，难在哪儿？而这个难题呢，如果你做到了，你的功德力有多大？
好，再其次我告诉你，修行就是克服惰性，克服偷心，修行就是对自己开刀，改自己。开刀改自己，要在微细处用功，就是微细处用功，开刀改自己，对自己不客气。就是碰到一个地方，就开一刀；碰到一个地方，再开一刀。就从微细的地方改起来，每天做起来，修行常规化，修行日常化，修行落实到每一天，而不是等到道场的时候再搞，是这个意思。这几条你们抓住了，修行就非常实在，非常能得到功德，然后呢，能够培养你们的不退转的心。阿弥陀佛，好了，就给你们话说完了。
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