我给大家分享一下。阿弥陀佛啊，你怎么样去感阿弥陀佛的恩，想阿弥陀佛的好？你看，这个念佛，你就自己想自己的受用，想自己的好。每个人想自己念佛以来所得的受用、所得的好，会不会想啊？想了，你只想好的。那么你现在啊，只想好的，想，想，想，只想好的。是不是啊？
今天有一个人给我打电话，五个人。他说师父啊，我们从2012年闻到般舟，我们就开始天天每天行三个小时，行了六年了。五个人坚持下来，好不好啊？你说说，你听完这话感不感动？（弟子：感动。）默默无闻哪。他说，我们怎么找都找不到师父。现在他给我打了个电话过来，我回了个电话。（他）听到师父的声音很激动，很高兴，就觉得（像）没有娘的孩子一样，找到了师父，像找到了娘一样。
你看，就得了这个法，也就默默无闻地坚持了六年。你说说看，社会上什么事情能让你坚持做六年，你告诉我？你赚钱你都不一定能坚持做六年，一件事情，是不是啊？你想想，非常不可思议呀，非常不可思议！
李炳南老先生写了一篇文章，说啊，这个有舍利的，说往生的人分两种，一种往生了没有舍利，一种往生了有舍利。有舍利的品位高，还是没舍利的品位高啊？他说有舍利子绝对往生。这李炳南说的，绝对往生。哎呀，我看到很高兴啊。明白了没有？
那你想想看，阿弥陀佛对我们好不好啊？对每个人好不好啊？有多好？超越世间所有的好。是不是啊？如果说世间的好仅仅是毛尘水的话，阿弥陀佛对我们的好呢？多少大海，多少大海。对不对？那个大海尽虚空遍法界，都不足以说明阿弥陀佛对我们的好。是不是这样？谁能对你有这么好？你听明白了没？那你说阿弥陀佛对我们好不好？（众：好。）真的好吗？（众：真的。）那你相信念着阿弥陀佛，就这样念下去，能成佛吗？（众：能。）能一生成就吗？（众：能。）你们都一生补处啊，相信吗？演瑜师，相信不相信？（弟子：我觉得我这样念）不讲自己，你相信不相信就这样念下去，能不能成一生（补处）？（弟子：相续下去当然是可以。）当然是可以。是不是啊？不是阿弥陀佛不给你路，是给你路你不走。那你不走的理由是什么？你告诉我。你没想清楚，想想再说啊。阿弥陀佛对我们好不好？（众：好。）阿弥陀佛，你爱不爱？（众：爱。）听明白了吗？
所以你想想看啊，我就深深地感佛恩哪！阿弥陀佛成就我们的法身慧命，给我们无微不至的照顾，成就我们，帮助我们消除业障，给我们积累功德，增加福报。他就在你的心想处，他把所有的功德海、功德宝、功德藏，修到了你的心上。你只要想就有，你都懒得去想，你收到了你还不相信！你们想想看，只要你扪心自问，只要你自己给自己好好找一找，有没有？有没有？（众：有。）你都知道有，你都能感受到他的真实，你会生出深深的感恩！怎么能，你怎么能想起阿弥陀佛念起阿弥陀佛来，没有情没有劲？怎么能没有激情？怎么能没有动力？怎么能不去想？怎么能不感恩？怎么不去念？怎么能不相信？是不是啊？如此你去思惟，你去想的时候，念阿弥陀佛有劲没劲？有情没情？有信没信？做不做？
我以前一直在找这个诀窍啊。我说这个男人追女人，追得一身的劲。是不是啊？我记着我上研究生的时候，我们也是五个人一间房。回来以后他们就兴高采烈，“今天我们上北外去了，那女生真漂亮。”他就一路尾追，你知道吧？追到电梯里边。我说然后呢？追到楼层上面。然后呢？然后人进屋了。你呢？回来了。你看劲头大不大？啊？回来还兴高采烈地在讲。那说“系意勤求，无时暂废”，一点都不过错。是不是啊？那时候有累吗？有困吗？能不干吗？不能不干哪，是不是啊？自动化，是不是啊？能不想吗？不能啊，是不是啊？系意勤求，无时暂废。那时候人有活力吗？充满活力，是不是啊？我说，那我反过来问你，你们现在追阿弥陀佛用了多少劲儿？用了多少情？用了多少心？（跟）那时候相比十分之一的力量都没有。是不是啊？
哎呀，我就想什么时候念佛，为什么念佛不能念成这样？我这次闭关的时候啊，其实说句实在话，就是我想，刚才想，如是思惟，如是想。你看看，我想阿弥陀佛有没有力量啊？哎呀，我说，这想阿弥陀佛是不是比想女人有意思多了，是不是？你想女人得到什么？你告诉我能得到什么？得到的是债，得到的是骂名，得到的是债务。是不是啊？啊？得到的是堕落，得到的是不能解脱，是不是啊？
我老讲，这个你们一定要学会比喻，这个人为什么突破不了欲？我讲这里有很重要的一个比喻，我就说为什么突破不了这个欲望？那我现在问大家啊，你只要把这件事情想清楚，你就突破了。给你吸毒你吸不吸？（众：不吸。）为什么不吸？有毒，你不去吸。吸毒，刚才讲感受嘛，吸毒的感受很好的，云里雾里的。我经常会开玩笑，我说你想断欲望吗？大家说想。就是（想）断这个男女的这个欲望吗？想。我说告你一个绝招。他就问什么绝招？我说吸毒，你一吸上毒以后，男女的事不想了。他想什么了？想毒品了，不想男女的事了。真的就是这样。我碰到一些吸毒的人，你给他讲男女，这个男女的事，他不想了。那你为什么不吸毒啊？知道它是毒品，知道它现在的感受好，将来身体彻底完蛋。是不是啊？
我看了一个记载《张学良戒毒记》，张学良戒毒的时候，搞了几个卫兵看着他，说必要的时候把自己绑起来，因为毒瘾犯了以后控制不了自己，明白了没有？就让别人把他绑起来。绑起来以后就告诉他，现在给你们定规矩啊，我那时候胡说八道的时候，谁都不能听，谁听，我出来就毙了他。后来，当他真犯事的（时候）说什么？你赶紧给我解开，不解开老子毙了你。就这样啊，那几个人把他捆在那个里边。那你想想看，那毒瘾，犯毒瘾的时候吸不上毒，难受不难受啊？超级难受。就这么硬逼着给把毒断了。你知道是毒，所以你不吸，是不是啊？
男女的欲是不是毒？是六道轮回的毒。是不是啊？你去算算，你本来应该享有多少天福？因为增加了五尘的欲望，所以你落为人，所以你损失一切天福。对不对？你为什么到地狱？还是因为你欲望。没有欲望，后边的事情通通没有。你欲望少那么一点，你就升天；多那么一点，你就落地。这个欲望你能认识到它，是不是比毒品还厉害啊？那个是小毒，这个是老毒、大毒。你认清了，做不做了？就不做了，给你做你都不敢做。真的就不做了，没有这个想法了。它都能断尽，就是断尽啊，通通断尽。所以要学会说这个东西。
好，那么我们讲，你找到男女，无非是让你堕落而已，是不是啊？暂时的欢愉，成为你永久的负累，是不是永久的负累呀？所以为什么说这些年轻人好？你们想想看，我就讲啊，你们是没经历生活的考验，生活太不容易了。还有妙妙，圆相，圆空，你们这些年轻人要记住，坚决不能退转啊。圆妙，听明白了没有？你就知道你们现在有多幸福了。是不是啊？啊？你说说你们这个搁不下放不下，你看看他能搁得下放得下不？难不难？比你难多了吧？是不是啊？生活不容易。所以我就讲，所以短暂的欢愉，是不是永久的负累呀？太难了生活，是吧？你说欲望的事情害死人不？啊？害死人了。所以你认清了这个以后，你没有认透。认透了，还来不来？认透了，你绝对就不来了。
你看何艳认透了，就有勇气。你看看，我觉得真是很佩服、很赞叹啊，大家真是了不起。我们谁家的条件都比寺庙的条件好。善珍应该体会了啊，我上你们家房子看看，真不错，蛮漂亮。跑到寺院里来，受这个苦受这个累，遭这个罪。我们这些男众真了不起呀，我看你们住的地方啊，说句实在话，跟猪棚差不多。来，给我们的男众鼓个掌好不好？就能住得下去，真是了不起。是不是啊？所以我们讲，短暂的欢愉就是永久的负累。现在你们短暂的辛苦是什么？永恒的解脱呀。是不是啊？
所以你们精神上是何等富有啊！精神上，是不是啊？那无形的层面，你们何等的富有，何等的愉快，何等的幸福，何等的了不起，何等的功德。是不是啊？真是这样。所以认清这一点以后啊，你现在对阿弥陀佛有爱没爱？有情没情？出来了吧？超越世间了没有？超越一切情，超越一切爱，是不是啊？超越一切一切。你这样念阿弥陀佛有没有……有爱有情，有滋有味，明白了没有？因为我是用心唱阿弥陀佛，所以你们很多人跟着就会掉眼泪，知道吧？控制不住自己就会掉眼泪。当然这是阿弥陀佛的加持，明白了没有？
所以我们讲，你这样去念。我就问你们啊，我就讲这个比方啊。这个法师老讲这个男女很难堪的，其实这里边就是真义。《般舟三昧经》为什么开始就打比方，三个男人追三个妓女？把这个凡间最俗的事，和这个三昧之王给联系起来了。明白了吗？
那么我们去念阿弥陀佛，你们以前和情人约会的时候、谈话的时候，怎么谈的？既不大声也不小声，满怀深情，是不是啊？一字一句，落下不落下？不落下。含糊不含糊？不含糊。打折扣不打折扣？哇，那一往情深。那谁，圆昧师不要听，小孩子们不要听这种话。你们在座的过来人，是不是这样？啊？你们早晨听念佛，有没有听出这个味道来？啊？
对阿弥陀佛要这样，是不是啊？诉你的衷情，诉你的衷肠。哎呀，我好没用，流浪这么久，是不是啊？终于回来了。我好没良心，你等我这么久，我就是不觉悟。是不是？啊？你对我这么好，我就是不受用。我真是坏透，我真是没用！深深地忏悔。是不是？啊？你等我十劫，多少个十劫，对我多少期待，多少期望，多少好！我就是惦着我那一点点情绪，惦着我那一点点五欲六尘，惦着我那一点小小感受，惦着我那一点小小的懒惰放逸不肯放手。我有多坏，我有多糟糕，我有多没用，我多没有良心。
你给你的慈父谈得完吗？说得完吗？表得完吗？念得够吗？你不是想说吗？跟阿弥陀佛去说吧，是不是啊？你不是求加持吗？你去念吧。你不是想解脱吗？你去念吧。他老人家不会累，他不会烦你，他永远跟你在一起，念念都摄受你，都成就你，都等待你呀。是不是？
你早已受用了他多少的加持。阿弥陀佛说，“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，若不尔等者，誓不成正觉。”无量劫以来，阿弥陀佛都作为大施主，给你布施过没有啊？你有没有受过阿弥陀佛的恩惠呀？阿弥陀佛有没有在保护你的善根哪？如果没有阿弥陀佛保护你的善根，你还有善根没有？（弟子：没有。）不知道到哪儿去了。你往地狱里走是义无反顾啊！是不是啊？阿弥陀佛何曾嫌弃过你，何曾放下过你，何曾偷过懒？你这一念善根，哪怕有一丁点、一丝丝善，阿弥陀佛都把它抓住，给它培育，令其坚固，令其增长。如果不是这样，你怎么还会有善根呢？我们做起坏事来，当起坏人来，可以说是义无反顾，毫不犹豫。是不是啊？我们念起佛来，讲条件，讨价还价，等待。等着我们五欲六尘玩够了，等着我们老了，等着我们要死了，你还能念吗？
所以你用这样的心，这样的情，这样的情怀，来念这句名号，来接受佛陀的加持，来沟通法界的能量，来贯通法界的功德海，来融入法界。阿弥陀佛给了你这么一个捷径啊。你不懂，你不受用，你不去做！你偏偏受用自己这点小小的情绪，受用这一点点肮脏的五欲六尘。你就像一只蛆一样，在茅坑里拱来拱去，自得其乐，受用无穷。何其可怜，何其可叹哪！是不是啊？阿弥陀佛给我们多少的期待，多少的关爱，多少的成就啊，他用他的威神力。
你如是念佛念不进吗？能停吗？能不相续吗？能不受用吗？是不是啊？啊？能不专注吗？记住了没有？如果你能用这样的情怀，这样的心，这样的情，这样的深情，去念阿弥陀佛，能不能成就啊？你不成就谁成就啊？你不得法第一，谁得法第一呀？你不是佛长子，谁是佛长子啊？是不是啊？超越男女了没有？超越了。有情，有激情啦，能自相续啦。是不是啊？
当你如是受用的时候，有什么东西能够阻挡你？有什么东西能障碍你？还矫情吗？我好难受，我想不通，我不舒服，我是世界上天底下最不幸的人，我崩溃。你们觉得有意思吗？是不是啊？觉了没有？觉了。悟了没有？悟了。信了没有？信了。干不干？干了。有没有不干？没有不干。好不好？
所以我就讲，真正念佛要这样念，念得如泣如诉，念得至诚，念得真心，念得真诚，念得永远永远。永远地忏悔，永远地改正，永远地真干，永远地念佛。现在念，成佛以后接着念，没有不念，只有念。好不好啊？阿弥陀佛。
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