那么好，再解释这个。我讲啊，那么大家呢，有一个精进的心，精进的心处理不好，是个什么心啊？急躁心。明白了没有？这是般舟的大敌啊。一急躁了，用急躁心行法，你等天亮，（和）不等天亮，一样不一样？等天亮，度分如年，一分钟一分钟都像一年一样。是不是？很漫长。不等天亮呢，诶？怎么又亮了？是不是这样？所以我们讲呢，急躁心是般舟的大敌，急着见神通，急着见佛，急着往生，急着成就。你说说，说你冤吧？你这么着急成佛，对不对？说你不冤吧？你功德力只得了1/10，你说冤不冤？是不是这样？所以我们讲呢，这个急躁心是大敌。
微细的急躁心包括，我看圆Z。圆Z在广东教步法呢，领众领得也不错，年轻人决心也很大，发心也很好。但是我一听，这你们别看他念佛念得很好，但还是急躁心。你记住啊，你去听，你的声音，在你脚的前边还是后边？还是中间？中间的前半部还是后半部？这个声音没有落在脚上，明白了没有？没有落在脚上，脚上的开关没动，就靠吹气。“南无阿弥陀佛”，靠吹气啊，靠这个气领，这个气不会久，会累，会造作，所以这就是急躁心。
你看“南无阿弥陀佛”，你看，你看啊，你们现在试一下啊，脚上的开关，打开和不打开，声音，脚踩出声音和不踩出声音的区别，自己试。“阿，阿，阿…”我不念了你们自己念，我声音听不见我的声音，听你自己的声音。
大众：阿，阿，阿……
师父:诶，踩起来。
大众：阿，阿，阿……
师父：声音往下沉，不是，气往下沉，跟着脚，气跟着脚沉下去，声音踏出来，风过铃响，“阿，阿，阿……”
好。还有啊，提的时候，不要着急往前跑。一般人就会，一着急往前，提的就不自如，提得就不整，就提不起来。所以提的时候，你看了吧，原则上，你看，“阿”。你先练原地踏步，明白了吧？轻轻地往前移一点点，就不急不躁了，明白了吧？如果你着急往前起，你看，提得又不平衡，又着急往前跑，这个就不圆满了啊。不急，提起来，看了吧？也不要提多高，一提高了，只是用气把身体提起来，看到吧？提起来而已，不要急躁，急躁就，就这样，你看这，这太造作了。明白了没有？你看啊，不要这样去提，耸肩，也不要，就是气你看，气轻轻地一带，轻轻地一带，你看，轻轻地身体带起来就可以了，明白了没有？吸气，你看，就是吸气，这点力量，就是吸气这点力量，微微地把身体带起来，不要带得太高，太高就是造作，太高就是急躁，太高就会累。你看，轻轻地，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿”。
你看，它这个，你踏出的声音它是立体声，看到吧？它轰的，“嗡”，它是这样，“嗡，嗡，嗡……”，它有这种轰炸性的，轰鸣性的效果，那是踏出的声音。你嗓音，“阿，阿，阿”，它这个是嗓音这样，这个嗓音不行。所以开关在脚上，明白了没有？
那么开关，脚要不急不躁，两个脚跟哪，同时提起来，你看，同时微微提起来，你看，“阿，阿，阿，……”你看了没有？很轻，看到没有？不是要这样，“阿，阿”，不是这样，这个不需要这么造作。
轻轻地提起来，主要是提呼吸，明白了没有？呼吸把身形微微带起，甚至不着痕迹。你看，“阿”，你看啊，这叫不着痕迹，看了吧？“阿，阿，阿……”就是在于你找到角度了没有。看到了吗，底下？看得到吧？你看脚就这样，你看……那怎么办？看脚跟啊，看脚跟就行，你们（不用）看脚尖。
你看，你看，就这样，“阿，阿，阿……”微微带起啊，看到了啊，这样啊，“阿，阿，阿……”你看啊，提起来的力量，记住啊，提起来的力量，没有呼吸之外的力量，呼吸之外的力量不需要加。不需要加呼吸之外的力量，呼吸带起来。落下来的时候，也是呼吸沉下去，也不需要加呼吸之外的力量，就是自然呼吸的。到后来呀，行般舟就变成这样了，“阿，阿，阿……”就像，就跟呼吸的机器一样，看到吧？只是吸气，吐气，吸气，吐气，像不像气功啊，是不是？看到了吧，后边？就是，你不要急啊，“阿，阿，阿……”不需要这样，那就造作了，明白吧？多余啊，就这样，“阿，阿，阿……”
好，好。第一个，粗的开关在脚上，把这个开关自己找好啊。好，再找找，自己找找。你看啊，不要急的心，一上来就“阿”，你这个音声跑到前面去了，还是急躁心。先念小的，“阿，阿，阿……”你看，先念小的，从小到大。
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