好，讲一下关于深入行法、深入护法的若干问题。今天搞了一个突击检查，半突击检查，你们昨天晚上你们已经得到信儿了，发现很多问题。第一个，就是你们的步法，说句实在话，还真不过关，至少三分之一不过关。我讲几条。
第一条，步法踩不上点的。有一句话啊，说，原话不讲了啊，大概意思是这样，说有的人实在度不了怎么办？释迦牟尼佛说，把他杀掉。别人就不理解，说怎么能把他杀掉呢？佛怎么说把他杀掉呢？是说，度不了他就不度了，叫杀掉。不是指把人杀掉，是指那个杀掉。那么,比如说，佛对一阐提有办法没办法呀？没办法。何为一阐提呀？不信佛的人。那么，你有怀疑，或者你的信没有全，其性质是什么呀？啊？其性质是什么呀？其性质其实就是一阐提,明白了没有？一阐提是不信佛的人。那么你疑惑佛，或者没有全信佛，里面有没有不信佛的成分啊？（答：有）是不是一阐提呀？（答：是）
当时,我看了老法师一个解释，吓我一跳。我们怀疑佛就是一阐提，我们不全信佛就是一阐提的种性呀，是不是这样？所以，对于疑根特别具足的人杀掉，不是佛把他杀掉了，是他自己把自己杀掉了，怀疑的人。明白了没有？怀疑的人，跟他讲，有用没用？没有用。还有一种人，慢根十足的人，我慢心十足的人。我慢心十足的人，讲的有没有用呀？没有用。所以，也杀掉。
我们借用这个词儿，如果长期步法踩不上点儿，节点共振共振不了，你们说教育有用没用呀？（众：没用。）有一点点用。但是，我们讲的没用，是指根本上没有用。因为步法踩不上点的人，就是一个混般舟的料，就是混，混日子的料，就是一个混日子的料。朽木不可雕也！尤其是我们在座的诸位，这么长时间了，步法点儿踩不上，身形端正不了，那这些东西就严格意义上来讲，都属于朽木不可雕也！说严重一点，不说严重，你引不起重视，从性质上来讲，就是这样。
首先要训练自己端正，训练自己不急躁，训练自己一丝不苟、不折不扣、不急不躁，训练自己更加不缓绝对不懒，训练自己意无懈时，就是我们讲质量的“质”。这个质量的“质”如果保证不了，这个量越多副作用越大，做的都是夹生饭，夹生饭，是这样。那么,我今天突击检查一下，也许这是佛菩萨安排的一个示现，确实跟我想象有很大的差距。
第一个差距，就说我们的基本功，尤其是心态上，真的不过关。心态上不过关，首先一个绝对的严格要求自己的心态，没有这样的心态，没有这样的一个高度，没有这样一个高层次的对自己的要求。有的男众，个别的，我几乎每次看都是昏的，为什么？步子也不踩，嘴巴也不喊，节点也不对，昏不昏啊？啊？眼睛还闭着，你不昏才怪啊！哎呀，我都佩服你的意志力呀，你还能在这儿坚持，意志力坚强啊。但这个真的是苦行，踩上节点是妙行。你看我拐着个腿，行法的时候倒不拐，为什么？踩着节点。你们呢，就是说句实在话，还不够珍惜福报。我念佛念这么久，最笨的办法拿个录音机、拿个录音笔，或者拿个什么录音的东西录一下这个佛号。你们要唱得像今天早晨那样，唱得缓慢的这个佛号，为什么非得唱那么快的一个佛号呢？我给你们念了这么多次，为什么一个佛号就做不出来呢？真的很遗憾的事。佛号也不改，然后，节点也不踩，然后呢，要求也不严。所以我说第一个，节点踩不上的，那就是以某种方式杀掉；第二个，音声出不来的，达不到自然而然境地的，达不到心跟脚的，达不到丹田音的，达不到这种敛字诀，哼字诀、敛字诀的，这样一些人，也得杀掉。
因为呢，武林高手，我们讲武林高手啊，那个武林高手的冠军，他的基本功好不好啊？（众：好）一定基本功最好的。如果基本功不好，能不能成为武林高手呀？（众：不能）成不了的。所以，你看看,王羲之大家公认写字写得好吧？毛笔字？王羲之光练这个横竖撇捺折,写这个基本动作，拿着个毛笔涮砚台的水都能把一池水都染黑了，变成黑水，那练了多久？练成啥样？你相比之下，我们练得怎么样？圆Z？练得就太差劲了。所以这个基本功啊，这个基本功说白了，你们都知道基本功重要，就现在呢，你对自己要有严格的要求，要求不严不行，要求不相续不行，要求不坚守不行，要求不到位。我就看，那具体来讲，节点共振的，差不多我数了一下，有三分之一，节点不共振呀，节点不共振。还有，至少有二分之一，声音不过关哪。声音，不过出声音的关，不过自然而然的关，不过长期相续的关，不过活力的关，所以声音呢是佛事呀。
为什么我们念妙音菩萨？给大家出一个思考题，为什么我们在念回向文的时候，首先感恩观世音（菩萨）、大势至（菩萨）？观世音（菩萨）、大势至（菩萨）之后，为什么排地藏王菩萨？地藏王菩萨之后，为什么排贤护菩萨？贤护菩萨为什么要并十六正士菩萨？然后为什么把普贤愿王菩萨排在前面？把文殊师利排在后边？那么，弥勒菩萨并贤劫一切菩萨，接着弥勒菩萨排完了为什么排常精进菩萨、不休息（菩萨）？常精进（菩萨）、不休息（菩萨）之后，为什么排药王和药上菩萨？药王、药上菩萨之后，为什么排妙音菩萨？妙音菩萨之后为什么排，妙音菩萨之后该谁呀？净除业障菩萨。净除业障菩萨之后排谁呀？清净慧（菩萨）、信净慧（菩萨）。清净慧（菩萨）、信净慧（菩萨）之后排陀罗尼菩萨、三昧王菩萨、光明王菩萨、无边身菩萨。然后呢？无边身菩萨之后呢？无边身菩萨之后排上行、无边行、净行、安立行，千世界微尘数菩萨摩诃萨。接着排一切正修道场历代祖师菩萨摩诃萨，这样的排序有什么意义呢？要懂得其中的意义呀。
还有我今天早晨说，念字要入心，养成习惯。回向文的时候，念字更要入心。回向文的时候，你们念回向文还比较认真一点，念回向文的受用是什么？谁说说看？加持力。其实呢，回向仪式就是一个灌顶仪式，有没有灌顶的感觉呀？（众：有）回向的时候不要急躁，回向的时候从从容容要念全，不要念乱，要念全。回向就是一个隆重的灌顶仪式，直接的灌顶仪式，所以你要兴高采烈地去念。念回向文的时候打瞌睡，你就吃大亏了。
好，那么，我看大家呢，节点共振不到位；音声，发出声音的关口不到位；发出声音之后，不大不小的声音不到位。再其次，音声和这个法界的音声要一致，不单纯是自己这个地方的音声，等等。我觉得就是大家呢，心态严重不到位。
好，早晨行完法之后呢，上午容易困，很正常啊。那么念佛呀，要能念到十点之后，还有大声念，念出来，才能念到不困，非常重要！
现在首要一个动作是培养自己不折扣的心，一丝不苟，这个要做到。成观原来行法非常昏沉，现在成观行法状态非常不错，非常端正。音声，其实呢，大家都听得都耳朵听出茧来了，但是，没做到，真的没做到。我告诉你，秘密就在这个简单里面，把简单做到极致。新的人比老的人学得要好，为什么？因为新人呢，他能深入进去。抄佛号，一抄，抄这个开示，一抄能抄一百遍、三百遍，大家这个还是不够。还有一个，我今天早上特别看了一下，做义工的人非常好。做义工的人呢心态好，所以做义工的人呢，行法的状态也非常好。
还有一条啊，大家一定要学会踩节拍。节拍，节点共振，这个在任何情况下，怎么样踩两步？怎么样踩四步，一个字踩四步？怎么样一个字踩两步？怎么样一个字踩一步？怎么样四个字踩一步？或者两个字踩一步？这些都要做得非常熟练。
回向文要好好练一练，“至诚感恩”，要念，每一句话能让自己感动，能掉眼泪,训练出这样的效果出来，主要是这样一个问题。要说一句话，就是心态，严格要求的心态不到位；要细说，就是很多内容。
护法，演法注意一下，如果人家在行法状态走得好好的，不要整队伍。行法，尤其像你们人又不多，主要是在内在的节点共振上在不在。如果你整队伍，一整队伍以后，他这个行法就很难进入甚深的状态，这个特别注意一下。好，请坐下来。就说这些东西。
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