◎ 你依止师父，（是）依止师父的法，不要依止师父的指令，因为师父不会给你们随便下指令的，师父要教你的就是这个法，没有别的东西。
◎ 不要想谁指挥谁，谁影响谁，这里边不要干啥，大家和合。心降服下来，就像你这样，说话很调柔，心很调柔，这个事就很好处。如果心不调柔，就不好办啦。老的人对新的人，一定要更加调柔。调柔是德。不调柔，指挥这个、指挥那个，那会给僧团造成不稳定的因素，就不好了。我们希望大家呢，都能六和敬，都能相互宽容，相互帮助，相互爱护，共建我们美好的家园。
◎ 安住当下最简单，最直接，最圆满。
◎ 因为天眼通了，影响念佛，念佛才重要，所以说不需要搞神通感应。
◎ 大智若愚，大巧若拙，大繁若简，真正的简才是真正的繁。你把这个简单的念佛做到极致，是不是繁啊？是大繁若简。这个简里边包括一切的繁，你就念这一声佛号，称名念，不管有没有妄想，不管念成什么样效果，不管环境好坏，不管情绪好坏，自己的业障大小，不管自己有气没气，只管念，简不简单？这个简单里多不多？消业障了，积功德了，攒福报了，和谐大众了。是不是一切都在里边儿了？是不是一切繁都在里边儿了？这个简能不能演化出一切的繁啊？所以大简若繁、大繁若简是一样的。
◎ 永远安住当下，就是最简单的，最圆满的。不要指望别人对你怎么样，不要期望环境对你怎么样，也不要希望自己念成什么样。你只管安住当下，只管只抓念佛，别的都不抓。当然了，和合大众就是念佛，做圆满义工也是念佛。我刚才讲碴粥也是念佛，烧火也是念佛。
◎ 你说师父讲了，义工圆满，功德才圆满。没安排你做义工，你拼命要做义工，那这还是不圆满。安排你烧火的时候，你就把烧火做圆满；安排你砌砖的时候，把砌砖做圆满。就安住在这一个简单的当下，不要去想别的。那你不能讲，我要学会水电工，我要学会砌墙，我要学会扫地。我要学会摘花。你说师父讲了义工圆满，才是真的圆满，你都要去圆满，你这叫执相，执著了嘛，相上执著了。你有因缘去浇花，就把花浇圆满；你有因缘去扫厕所，就把扫厕所（圆满），你把当下做圆满，就是一切的圆满。
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