◎ 一定要把别人做示现想,这是个大诀窍啊。
◎ 你把每一个人都看成示现同彼的,你就受用示现同彼了。
◎ 般舟经上讲啊,两万公里以内的地方开法会,你都应该去。去了以后没开成法会,你得不得利益?
没开法会视为开法会,没诵经视为诵经,没见佛视为见佛,没得功德视为得功德,所以这就破这个见和不见的相。为什么?因为你的心到位了,你的心是至诚的。
◎ 你的心怎么样和无形的相应,心到位了就和无形的相应啦。要用那个非常,那个慎独的那个心,谨慎啊。谦卑的心,谨慎的心,唯恐怕出错的心,来为大家服务,你的功德大不大?又能调伏自己的心,又能得大功德。
你要是认为是修行,你得到的是修行的利益;你要是认为是义工,你得到的是义工的利益。我们一定要过这个情绪的关口。我们大家为什么有内耗?都是情绪惹的祸。只要有至诚接受的心就不会闹情绪。你笑了又不吃亏,你恨了又不占便宜。
◎ 这个情绪关不是我们不能过,实在是我们太矫情。那你不喜欢他,你跟他说句好话,你有什么损失?你控制了自己还有功德,你服务了他你还增大了功德,你让他开心,还把整个团队的功德都延伸了。如果你想通这件事还有情绪没有?一切情绪自灭。
◎ 不要跟别人闹情绪,不要自己闹情绪,这就是自解脱。其实你越闹情绪情绪越厉害,不闹情绪自己当下解脱。这代价小不小啊?
◎ 团队修行有没有小事啊?都是大事。这个情绪要不要控制啊?只要控制就能控制得住。
◎ 情绪都是自己折腾自己,是自己革自己的命,自己闹自己的情绪,自己对不起自己。
◎ 不管情绪,至诚接受,能解决一切的问题。我们老是不想接受,最后越搞越复杂,搞得自己越搞越痛苦,所以情绪关要过。
自己的心宽容,看到大家,把大家作示现同彼想,你就把自己降下去了。一个人能把自己捂得住,这个人就没有障碍。一个人如果把自己翻上天儿,麻烦大吧?
要过情绪关,要能把别人作示现同彼想,把别人作再来人想。对别人就有感恩心了,就有恭敬心了,就有供养的心了。你看看,你的心是不是彻底就解脱了?
◎ 服务大众的时候,你要受用的是什么?成就团队和合的功德,你要受用这个东西,你的格局就大了。大格局,我服务好每一个人,就是服务好法界众啊。
为什么我很恭敬的去供这个香呢?我把它当作是供养法界的。就说同样做一个事,你做的是这个事里边的理。
你服务大众不是服务这一个人,你看到是服务这一人背后的服务现前众。服务应机众看到了服务现前众,服务现前众看到了服务法界众,这就是做的是理了。
你看到的是我对这个人笑,我看到的是和合大众的力量,和合团队的功德,这个就做的是个理,你把理做圆了。
他对我不好,我要不能对他不好,这就是你把它做成理了就能做全了。
◎ 一定要增加服务大众的意识,把大家作成再来人去想,把成就他们、供养他们的心地要具足。把恭敬心提起来,感恩心提起来,然后降服自己,要把自己的脾气往下按。
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