◎ 当下修非常重要啊，当下要修得圆满，这是第一步。尤其是我们作为专业修行的人来讲，这当下修就特别的重要。养成一个习惯，当下修。
◎ 我们讲“迅离五浊生净土”，当下修，一块迅离，一块生净土。何为迅离呢？那么我们讲啊，五欲六尘，种种境界、种种想、种种求，都得迅离不准纠缠，不得纠缠。我们呢，往往自以为是，自作聪明，在里边纠缠。比方说，大家来上课，你早一分钟、早两分钟、早五分钟，好不好？你功德大不大？人家都坐下了，你还在这儿找座，你想想看，有没有过失啊？当下这个心就这么不严谨，这就是五浊啊，不离五浊啊。
◎ 何为生净土呢？养成个习惯，站，不说像个阿罗汉一样，也得像个大阿罗汉一样，坐的就像个坐相，站有站相。不要抠抠索索的，像个受气包一样。合掌合在那儿，头抬起来，不要低着个头，叫生净土呀。养成个习惯哪，不能含糊啊。这些东西，看似小事，就是你的思惟有漏没漏，这个绝对的大事。
◎ 迅离五浊，我们这些恶习，我们这些折扣的心，不严谨的心。
◎ 这个当下，首先你要学得当下一个思惟、一个习惯啊，不跟任何境界相纠缠，不跟任何境界纠缠，不跟任何五欲六尘的境界纠缠。我们为什么被五欲六尘抓住？就是我们在这里自作聪明、自以为是，不知道犯下多少过失啊。
◎ 你们养成习惯，当下，你如果做到当下认真细致、发心到位，没有偷心、没有放逸、没有折扣，细微的折扣都没有，这是第一个功夫啊。
◎ 头不在剃和不剃，要严格地按照沙门的要求来要求自己。那发心出家不要等剃了头才出家，现在当下就出家，
◎ 抄写过程，是不是个修行的过程啊？练出定性了没有？克服急躁心了没有？你看念佛念好了没有？这都不耽误，明白了没有？所以抄写过程是一个很好的修正的一个过程，非常难得的一个修正的过程。
◎ 我们大家呢，一个共同的特点，第一个特点，浮躁急躁，学习急着学，行法急着行。这个急躁的心克服了没有？为什么不能够精益求精、一丝不苟、意无懈时呢？因为是不是一个浮躁的心啊？潦草的心啊？你自问你的潦草心克服了没有？这个潦草心必须克服100%。行到后来以后，没有觉，不是说克服自己不睡觉。
◎ 它精气足了，自然就不困不累了，修行的过程是一个补充能量的过程。修一个当下不折扣，当下不懈怠不放逸，这就是生净土，这也是当下最简单的，要端正。
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