佛利：师父，其实大家每一次学法的时候，绝大部分人是法喜的，是很热诚在学，真诚在学。很多人都跟我讲，哎呀，我真的是法喜呀，我真的好那个啊，真的懂得懂了很多。但是呢，就是，过一下子呢，就是茶壶里煮饺子倒不出来。我就想这是咋回事啊，讲的时候，大家都说，懂了懂了，知道了知道了。但是后来呢，这个习气一现前的时候呢，毛病又现前了，这里感觉到还是……
师父：这个毛病现前啊，你这个知见要改。毛病现前是正常的，不要认为你学了法，或者你行了法就没有毛病，毛病现前是一个常项，这第一。第二呢，你们共同在一起，共业纠缠的时候啊，它会显现得特别严重，这都是正常现象。但是，你们记住啊，这是一个临时的现象，不是一个绝对的、永恒的不变的现象，这个知见要改，明白了没有？不要动不动说，你看，这个人学了法了，行了般舟了你看，这个脾气，这个德行，这个火，这个习性，这就一杠子把人打死了，明白了没有？你们现在呢，越行得深入，现业现得越重，越微细，而且呢，把以后的业全部了了，知道吧？
我补充一个细节。当时，我这个人特别有的时候，也比较冲动，明白了没有？因为我看这个地狱里的果报惨不惨？你说你有没有地狱的果报？我有没有地狱的果报？（弟子：有。）我当时，稀里糊涂的，因为走的路，因为在经行状态的时候，这个人心啊，跟着情绪走的嘛，是不是啊？这就是天性。哎呀，我首先想到，我把以后的地狱的业全部在这儿了了，这个腿上就等于，这个腿受地狱的果报嘛。那因为我研究了地狱的果报，惨不惨啊？一日一夜不是万死万生，亿死亿生，还几亿次，几亿次生几亿次死，你说惨不惨？那你像那饿鬼道那众生，几万年不吃饭，他饿而不死，是不是？啊？他怎么饿也没死嘛，是不是？那地狱道众生，他怎么苦怎么干啥。其实，你说他死了没有？这是一个说法，就形容他受苦的严重程度，其实他还是没死，是不是？所以我一想地狱道的苦，现在能把地狱的苦给了了，愿不愿意呀？（众：愿意。）我因为受用的是我在了地狱的苦，知道吧？我一受用了地狱的苦，我就变成乐行，我受用的就是乐，明白了吧？
脚腿是肿的，是痛的，是苦的，我老想找个刀子来给它捅几刀，这个腿，为啥？我觉得这个里边毒血，它不出来没办法，我真想给它捅两刀让它往外流。这个我给你讲，这不能打妄想，这个打妄想的时候，结果那天我拿着个刀，正掰这个茶叶的时候，嘣，你看，这搞了个洞。我就高兴，我说这下可如愿了，赶紧流血，我在这使劲挤，挤出两滴血，后边就没血了。所以你看很搞笑，这很长很大一个洞，它又不出血，你明白了没有？你要是害怕它呀，它给你流个没完没了，明白了没有？然后有的时候我就抓这个腿，使劲抓使劲抓，就想把它抓破，还真抓破了，抓破了它又出两滴血，它又不滴了，不如你的愿，明白了没有？是这样，所以这个腿就这么难受。
再到后来你猜怎么着？我说地狱的众生太苦了，我说我现在代，我说把我的地狱的业了了，说是好说，痛的时候难不难受啊？呜，难受得受不了，也不想受，明白了没有？它只有理才能受，你明理了才能受，不明理你能受吧？就当逃兵了，知道吧？哎呀，我就想，这怎么办呢？我就想，我想地狱众生苦不苦啊？苦。然后我就发了个大心，我说所有的苦一道来吧，就当时啊，就所有的苦一道来吧，就在那儿死劲踩，猛踩。发心的功德不可思议，明白了没有？我最严重的时候，说句实在话，我只能像机器人一样踩，一停下来，我就觉得我就会倒掉，永远站不起来，我会疯掉的。你明白了没有？因那时候，念佛，只能念佛，一不念佛，这佛号一停，我觉得我这个人就会爆炸。就这个人呢，为什么说你们禅定的时候，听蚂蚁的声音就像火车在跑，知道吧？那蚂蚁假如吱吱叫，就听着像打雷一样，掉个针都像打雷一样的，它是那样一个境界，那样一种状态呀，非常敏感。我现在体会得比这个还厉害，因为什么呢？我觉得只要一停或者，这一霎那，我如果控制不住，我就会爆掉，就叫啥？灰飞烟灭，就那种感受，明白了没有？就永不超生，就这种感觉。
所以为什么我给你提出，坚守就是一真啊，相续就是永恒。你这个相续和坚守，今天圆汉给我分享了一下，说他坚守这个故事，那个故事，我一听还是很感人很感动的。圆汉老菩萨呢，现在真低调了，要以前，这个早白话出来了，哪还给你保留下来呀。他保留节目，那不是保留，他没有保留节目，无保留节目。我们为老菩萨回归老实低调，我们大家随喜赞叹！是这样，所以就是，后来我就记着中午，我就给圆汉讲，你看坚守值不值得？坚守的价值，是任何价值所不能体现的。你不坚守，退回去，要多远有多远，要多深有多深，掉到坑里边，埋起来，出不来，这还是好事，掉到地狱里边出不来，所以坚决不能退转。一旦坚守下去，得到的功德力大不大？真大，你们下边可以私下，可以与圆汉交流一下坚守的价值。因为你坚守过去，走出来了，那就没白受苦。如果你坚守不坚守，那就都白受苦，知道吧？这个非常重要，好不好？
摘自《深入学法》
菁华语–学法很法喜 但毛病又现前了 坚守即一真
◎ 毛病现前是正常的，不要认为你学了法，或者你行了法就没有毛病，毛病现前是一个常项。你们共同在一起，共业纠缠的时候啊，它会显现得特别严重，这都是正常现象。但是，你们记住啊，这是一个临时的现象，不是一个绝对的、永恒的不变的现象，这个知见要改。越行得深入，现业现得越重，越微细，而且呢，把以后的业全部了了。
◎ 我一受用了地狱的苦，我就变成乐行，我受用的就是乐。
◎ 坚守就是一真啊，相续就是永恒。坚守的价值，是任何价值所不能体现的。你不坚守，退回去，要多远有多远，要多深有多深，掉到坑里边，埋起来，出不来，这还是好事，掉到地狱里边出不来，所以坚决不能退转。
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