◎ 简单乐当下乐，问题在当下能不能安住。当下能安住，一切问题解决；当下不安住，产生一切问题，产生一切灾难，是不是啊？所以真正能把握的是什么？不是未来，是当下，过去更把握不住啊，过去都过去了，是不是啊？留下的只有遗憾，所以一定要落到当下。
◎ 这个当下要落到简单，他才能安住。要当下把脑袋瓜想破了，都没想明白，能安住不？安住不了，所以一定要简单、直接才能安住。如果当下能安住，而且当下能圆满的话，那就是把握住当下，就等于把握住了未来，记住了吗？所以今天讲的这个法是至简至要之法，也是非常实在、非常明晰的关键之法。
◎ 当你和合大众的时候，所以你闭关的时候，大众的力量在不在里边？诸佛菩萨的力量，全在里边儿。这么多力量来成就你，你不成就谁成就啊？好不好成就啊？非常好成就。如果你是我执我见，自私自利，自以为是，你去关着自己关吧，你是黑关，保证修的是个无明，得到的还是无明。出不来，是吧？出来了也是自以为是，自以为见到光明，其实还在黑里边儿，还在无明里边儿。
◎ 未来，我们要给社会贡献，怎么贡献？靠什么？靠我们念头，靠我们头光？靠我们庄严吗？不是，靠什么？靠我们六敬和合，靠我们的庄严威仪。
◎ 修和合是不是个捷径？能修出不急躁的心，能修出柔软的心，能修出大爱的心，这些心对你闭关，对你定，重不重要，太重要了。大家要乐于修和合，坚决修和合，严格修和合，决定把和合拿到手，好不好？他不跟你和，你要跟他和，记住了没有？要有一股般舟难行能行的一股楞劲儿，
◎ 修行，第一修的是一个恭敬心，恭心到位了，这个心才能圆。第二修的是个什么心？随顺心、随喜心。我们归真，归什么真啊？要从私心归到为大众服务，成就大众成佛。
◎ 你个人修得好，这个好是谁认为好啊？你自己认为好，是自我欺骗，是不自我欺骗啊？哦，念得好殊胜啊，好感应啊！哇，我看你真的得癌症了，自我感应良好，这癌症是不是啊？因为你越认为自己好，越不愿意跟大众和合，越觉得大众有问题，是不是啊？为什么我不主张自己闭关？自己没条件闭关，你闭了关，闭出来一定是个怪物，越闭越固执，越闭脾气越大。所以这个讲啊，大众和合，成就大众成佛。随顺的心非常重要。
◎ 忍辱其实不是究竟法，也不是顿法，它是渐法，但是忍辱也很重要。要学会忍，忍辱这个修，还是也是和合修里边的一个内容。至诚接受，这都是和合里边的内容。
◎ 精进，对了。怎么精进？前面讲的是关系的修行，你同一法界同一大众关系的修行，那你自己怎么修呢？精进不懒惰。精进不懒惰，好，回归，归到什么地方？归到最简单是什么？念佛，念佛归到最简单是什么呢？其实就归到简单念、直接念、当下念、安住念、老实念。不要找新花样，不要搞高招，不要疑惑，不要找别的途径。
◎ 所以最终归到什么？简单念、直接念。什么简单？怎么简单？般舟步里边儿都是最简单的，正字诀，敛字诀，节点共振，呼吸，呼吸心跳，细胞念佛，呼吸念佛，还有这个腿直而不僵，然后提气收腹，提身，夯下去，节点共振，这就是最简单的东西，对了吗？然后不要夹杂，不要折扣，不要讨价还价，不要坚持不住，简单不简单？是不是都是最简单的东西啊？你能不能归到这个，归到这个地方，是不是就到原始处了？还有别的东西吗？没有了，你只要这个微细的地方抓住，这个地方不偷懒，这个地方认真细致，你看看，这个般舟核步、般舟微步，因为一定要抓到细的地方才抓得住，明白了吧？般舟核步和般舟微步你抓得住，这个核抓住了就有核反应，就有核反应堆，明白了没有？
◎ 你们现在个人的问题就是这个核没抓住，它这个核是一个空的，这个核是有气泡的，是有夹杂的，有杂质，它不起妙用。就像我们搞工程，要搞金刚工程，还是要搞豆腐渣工程？那你们现在工程是造的豆腐渣还是金刚啊？要认账啊，你发心不到位，严格要求不到位，相续不到位，坚守不到位，是不是都是豆腐渣？明白了没有？这个问题不改行不行啊？造得越高，摔得越重，最后就会退心。
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