好，这都是回归。好，那么今天我们这个核心的意思是告诉……其实呢，我以前给大家出个题目，你们没注意，我给大家发了一个脑图，简单乐当下乐。是因为当时我闭关的时候，因为你要当下，问题在当下能不能安住，当下能安住，一切问题解决；当下不安住，产生一切问题，产生一切灾难，是不是啊？所以真正能把握的是什么？不是未来，是当下，过去更把握不住啊，过去都过去了，是不是啊？留下的只有遗憾，所以一定要落到当下。
这个当下要落到简单，他才能安住。要当下把脑袋瓜想破了，都没想明白，能安住不？安住不了，所以一定要简单、直接才能安住。如果当下能安住，而且当下能圆满的话，那就是把握住当下，就等于把握住了未来，记住了吗？所以今天讲的这个法是至简至要之法，也是非常实在、非常明晰的关键之法，关键之法，大家听明白了以后，这个思路非常清晰。
好，那么至简，要回归，回归到至简。那么至简是什么？要搞六敬和合，是不是至简啊？你这个瞧不起，那个瞧不起，这个人对你对不住，那个人对不住你，你在这个里边儿就待着就不自在，浑身都不安生，你怎么修行啊？就没有力量，明白了没有？这个圆香聪明，她说你们先闭关，闭完关你们都给我回向，我现在给你们做义工。我说将来她闭的关大了，知道吧，是不是大啊？我说你真聪明，你不闭小关只闭大关，随喜啊。
因为当你和合大众的时候，所以你闭关的时候，大众的力量在不在里边？诸佛菩萨的力量，全在里边儿，是不是？哇，这么多力量来成就你，你不成就谁成就啊？好不好成就啊？非常好成就。明白了没有？如果你是我执我见，自私自利，自以为是，你去关着自己关吧，你是黑关，保证修的是个无明，得到的还是无明。出不来，是吧？出来了也是自以为是，自以为见到光明，其实还在黑里边儿，还在无明里边儿，知道了吧？所以这个东西，大家明了，要回归。因为谁都不让你们进，说是这么说，但是没有给你们深入地去分析、去剖解、去要求，那都是只吆喝，不管事。和合，六敬和合啊，其实他也知道合不了，是不是啊？但是合不了，他也吆喝，吆喝只归吆喝，明白这意思了没有？
就像我们很多人讲，为人民服务啊，其实谁为人民服务啊，你不为人民服务，他也要喊，你要为人民服务，明白了没有？口号喊得响，喊得亮，这个意思。六敬和合，其实，绝大多数做不到，做不到。所以我们这儿呢，就一定要解这个难题。因为未来，我们要给社会贡献，怎么贡献？靠什么？靠我们念头，靠我们头光？靠我们庄严吗？不是，靠什么？靠我们六敬和合，靠我们的庄严威仪，明白了没有？所以圆香和成观啊，成观、圆香，男众女众，好好和合。演一师，你们做好服务工作，做好服务配合工作。你们现在要庆幸自己什么都不用管，然后你们只管自己的修行，只管服务大众就好了，好不好啊？好不好？为他们出家众鼓掌。
好，这是一个啊，那么接着再说。那么这次呢？因为你看，大众和合解决好问题了，你的功德力能增加多少啊？啊？能增加多少？273，哇，你这脑子够算得灵，演功师，能增加多少？
弟子：这是我随口说的。我就在那儿记，我没说啥。
师父：你这境界相，不知道！都是够神的，我跟你讲够神。我告诉你，修和合是不是个捷径？能修出不急躁的心，能修出柔软的心，能修出大爱的心，这些心对你闭关，对你定，重不重要，太重要了，是不是？所以这是不是大修行啊？耽误事儿了没有？磨刀不误砍柴工啊，大家要乐于修和合，坚决修和合，严格修和合，决定把和合拿到手，好不好？他不跟你和，你要跟他和，记住了没有？要有一股般舟难行能行的一股楞劲儿，好不好？好，这是一个啊，那么，怎么样把这个和合修好呢？好，请听下回分解啊。
来，我先讲一条，那么现在讲了，一，要修和合，第二，要修啥？第二个要修啥？两条线，一条线是和合，还有一条线，非常非常重要，我前面强调了，大家猜一猜想一想是什么？安住？什么？爱，学进去了，那么和合里边儿修的是一个大爱心，是吧。这是和合里边的内容，不是另外一项内容。
第二项是什么？干什么？摄影？啊？随顺？成就大众成佛。好，鼓掌。其实啊，这个随顺的心非常重要，我刚才讲啊，修行，第一修的是一个恭敬心，恭心到位了，这个心才能圆。第二修的是个什么心？随顺心，随喜心。这个随顺心和随喜心，重不重要？你有随顺的心，人家就随你，你看和合了没有？障碍消除了没有？功德来了没有？来了，是不是？所以这个随顺的心很重要。我们之所以有障碍，说白了，来自于我们的斗争心，斗争心背后是一个私心，是不是？那么我们归真，归什么真啊？要从私心归到为大众服务，成就大众成佛。我们演功师现在转化的要成就大众成佛，再次随喜赞叹好不好？
大家注意啊，你个人修得好，这个好是谁认为好啊？你自己认为好，是自我欺骗，是不自我欺骗啊？哦，念得好殊胜啊，好感应啊！哇，我看你真的得癌症了，自我感应良好，这癌症是不是啊？因为你越认为自己好，越不愿意跟大众和合，越觉得大众有问题，是不是啊？为什么我不主张自己闭关？自己没条件闭关，你闭了关，闭出来一定是个怪物，越闭越固执，越闭脾气越大。所以这个讲啊，大众和合，成就大众成佛。随顺的心非常重要，但还不是我讲的这个事儿。
第二件是什么？再猜，圆融？温柔？忍辱，所以大家的心就提起来了，知道吧，我就故意装憨，我说温柔。忍辱，忍辱其实不是究竟法，也不是顿法，它是渐法，但是忍辱也很重要，明白了没有？要学会忍，忍辱这个修，还是也是和合修里边的一个内容，明白了没有？至诚接受，这都是和合里边的内容。
精进，对了。怎么精进？因为前面讲的是关系的修行，你同一法界同一大众关系的修行，那你自己怎么修呢？精进不懒惰。那么精进不懒惰，好，回归，归到什么地方？归到最简单是什么？念佛，念佛归到最简单是什么呢？般舟念佛？请佛加持，请佛加持是没有错。请佛加持，你们很容易做到。个修里边还有什么不容易做到的地方？重点在哪个地方？相续坚守。相续坚守，又归到什么地方去？相续坚守，又归到哪里去？你为什么相续不了？为什么坚守不了？安住。安住又归到哪儿去？老实念佛。老实念佛，又归到哪儿去？不管它只管念。只管念，又归到哪儿去？傻人傻念。怎么个傻法，傻又归到哪儿去？严格，念而不念。傻人傻念，严格又归到哪儿去？哎，你看，你就找不到原子核，所以这里边儿都是松的，这里边儿都是气泡，不是物质，明白了没有？这个墙就不坚实。傻人傻念、严格要求、只管念，又归到哪去？啊？自性佛，这又是你玩概念、搞脑子的东西了。全是自己的幻想，你认为这个是自性佛，他认为那个是自性佛，然后你今天认为这个是自性佛，明天又认为那个是自性佛，纯粹是自欺欺人，玩概念，搞游戏。归到哪儿？诶，还真蒙对了，归到简单念、直接念、当下念，不管它只管念，知道吧？其实就归到简单念、直接念、当下念、安住念、老实念。不要找新花样，不要搞高招，不要疑惑，不要找别的途径，明白了没有？你老实，这个心态老实了，简单念直接念，没有感觉也念，对不对？死了也念，活了更念，是不是啊？有情绪也念，有病也念，念不动也念，是不是简单念啊？
今天早上我看了，我们有些菩萨呀，步法非常好。今天我感觉特别欢喜的事，大家真的都不抢拍了，但是拖拍也不对，现在你们都贼精贼精的都，知道吧？只要师父不念，我就不动，所以跟字诀学得好，跟得好，不抢拍儿，不急了，挺好。但是拖拍也不对啊，所以你们就知道，为什么今天我唱了第一句，要接着唱第二句，因为你们第二句就拖拍，都拖了，拖了也不对。
所以最终归到什么？简单念、直接念。什么简单？怎么简单？般舟步里边儿都是最简单的，正字诀，敛字诀，节点共振，呼吸，呼吸心跳，细胞念佛，呼吸念佛，还有这个腿直而不僵，然后提气收腹，提身，夯下去，节点共振，这就是最简单的东西，对了吗？然后不要夹杂，不要折扣，不要讨价还价，不要坚持不住，简单不简单？是不是都是最简单的东西啊？你能不能归到这个，归到这个地方，是不是就到原始处了？还有别的东西吗？没有了，你只要这个微细的地方抓住，这个地方不偷懒，这个地方认真细致，你看看，这个般舟核步、般舟微步，因为一定要抓到细的地方才抓得住，明白了吧？般舟核步和般舟微步你抓得住，这个核抓住了就有核反应，就有核反应堆，明白了没有？
你们现在个人的问题就是这个核没抓住，它这个核是一个空的，这个核是有气泡的，是有夹杂的，有杂质，它不起妙用。就像我们搞工程，要搞金刚工程，还是要搞豆腐渣工程？那你们现在工程是造的豆腐渣还是金刚啊？要认账啊，你发心不到位，严格要求不到位，相续不到位，坚守不到位，是不是都是豆腐渣？明白了没有？这个问题不改行不行啊？造得越高，摔得越重，最后就会退心，明白了吧？
摘自《归真 和合归真与个修归真》
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