◎ 我们就讲过这个情绪关，再强调过这个处众的关口。因为真正拽我们后腿的，真正把我们俘虏住的，就是这个东西。一，我们的情绪不过关，老被俘虏，要不主动被俘虏，要不被动被俘虏。什么叫主动被俘虏呢？我们的欲望特别强盛，我们的分别心特别强，我们的怨恨心特别强，你这个心一起用的时候，是不是主动被俘虏啊？被动被俘虏。“哎呀，这个环境太差了，这个人太差了”，对不对？“人家老来惹我，师父，我不想惹别人，我够能忍的了，他就是欺负我。”不管主动还是被动，这只是一个说法而已，总而言之，你栽到这里边去了，被埋坑里边去了。
◎ 因为这个怨恨心、分别心、执著心、不宽容心、挑别人毛病的心，本身就跟坑里边相应，不是（跟）坑上边相应。这个心造世界，你这个心就造了这个坑里的世界，你就自己挖坑自己埋，忙得不亦乐乎。谁能救你出来？你不发心能不能出来？因为你就老发心往坑里钻，往坑里待。是不是自己的事啊？那别人怎么拉也拉不出来。
◎ 女的来了，我们应该怎么相处？最好你就当没看见，她是空气。第二条，看见了，你最好避开。实在避不开，怎么办？最好别说话。那非得说话怎么办？你得把她当母亲、当妹妹来看，不要把她当女人来看。
◎ 一定要转换知见，修行是难行能行，不是放逸不行，放逸散行，放逸懒行。
◎ 所以问题不在有道场没道场，而在于我们有人没人，和合不和合。如果你真给阿弥陀佛做事，真给法界做事，真为利益众生，你还愁没有护法？愁不愁？没有护法是不可能的事，所以永远找我们自己的原因，找我们自己的缺陷，消除我们自身的业障。
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