好，我接着讲唱养结合啊，四字六字、六字四字结合。四六结合、六四结合的时候，还有诀窍啊，还有诀窍。你六个字唱三遍，四个字唱三遍，你这个脑袋紧忙活，就没有机会想，打妄想了，明白了没有？你看，早晨念得快不快？感觉时间过得快不快？（众：快。）你们早晨正常几点钟吃饭？我也搞不清楚几点，我也不知道几点吃饭。在那儿唱得那起劲，是吧？那你这样唱累不累啊？它不累。快板，慢板，对不对？六字，四字；高音，低音，中音。是不是啊？唱，停，唱唱停停，停停唱唱，是不是啊？忙不忙活啊？摄不摄心啊？根本就不累，明白了没有？尤其是你认真的程度越高，它越不累。为什么？
就好比讲，那个奔驰车维修率高啊，还是那个拖拉机维修率高，你告诉我？那国产车它卖得便宜，它买的时候便宜，修的时候可不便宜，它老坏呢，对不对？那奔驰车、宝马车它坏不坏啊？它不坏呀，明白了没有？它不坏呀。所以我们讲这个，为什么？因为它那个德国的工艺呀，精湛、细致，是不是？你们喜不喜欢唐卡那个画啊？（众：喜欢。）为什么？它精细啊。它一个眉毛顶你画两百根眉毛，它画两百笔，你这个画笔眉毛，一笔“嗯”，它两个不一样嘛，是不是啊？用心不一样，效果就不一样，明白了没有？
你用心。昨天讲发心，发心要到位啊，要求要严格啊，唱得要认真，要不急不躁，明白了没有？所以你越不怕费劲，它的果报就越少费劲。你越想省劲，它的果报怎么样？越费劲。这就是明理了，明白了没有？什么叫明理？你把这个佛号抓住就不放了叫明理。你老等着以后再念佛号，明理了没有？明的是歪理，不是正理。是这样。
那么这个佛号里有愿没有？有利益没有？有功德没有？有经典没有？统统都有啊，明白了没有？所以一部《无量寿经》归到哪儿？一法聚。一法聚是什么？南无阿弥陀佛呀。你不归到佛号上，所以念经啊，念经是个手段。念经，最后念到哪儿去了？念到佛号上去了，这叫念到位了，明白了没有？如果你念经念到不念佛号了，这有点小问题啊，是不是啊？这个要注意啊，是不是这样？
我们那个同体超拔法会啊，你们要好好抄一抄，好好念一念。在这儿放没放？演Ｙ师？同体超拔法会那个，要天天放。比如说地藏殿，地藏殿上就拿一个那个视频机，天天放着。那众生听了就能得度，明白了没有？那里边讲极乐世界，众生只要肯听，他就能得度。明白了没有？因为那个极乐世界，讲得是非常深刻的，非常深刻的。而且给众生听了会非常欢喜，特别应众生的机，现在众生的机。
好，那么，我们讲的法里边，有没有经典的内容啊？我前面给你们讲的极乐世界，阿弥陀佛是太阳，法界的太阳，是不是？讲了同体超拔，讲了三辈往生，是不是都是《无量寿经》里面的内容啊？你要学进去，学透啊，联系实际啊，学以致用啊。我们学以致用不够啊，远远不够。
好，那么这个你可以唱，三声六字，三声四字；可以唱十声六字，十声四句；可以唱一声六句，一声四句组合。明白了没有？这样的话呢，你就在这里边，你就忙乎得，这个节目多呀。你就在这里面忙乎，就不会想啥时候吃饭，不会想怎么还没结束。因为我老觉得这个节目还没演完呢，是不是这样？没唱够啊，是不是？
好，这个养啊，六字唱完了唱四字特别养人，“南无阿弥陀佛”，你看这是一种，你想想它是个什么调？它是个什么用气的方法？“阿弥陀佛，阿弥陀佛，……”它像不像对话啊？像不像唱情歌？对山歌？不要笑，像不像对山歌啊？因为它就摄心，明白了没有？它这个唱完前句想后句，是过瘾，你明白了没有？一问一答一样，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”是不是啊？它有两字一拍的，有两字半拍的，有一字一拍的，有一字两拍的，紧着变换，你能睡得着觉？对了吧？
一会儿“阿弥陀佛”，他就容易睡着，明白了没有？但是即字诀可以啊，你要把每个字要用心摄住，“阿弥”，你不要急，“陀佛”，你看这里边名堂多不多啊？名堂多呀。你越认真，它越有名堂，它越摄心，它越简单，不是那个“阿弥陀佛”，有气无力的，它其实里边变化多端呢，明白了没有？
外国人最服中国的一件事是什么？中国人做菜会变花样，外国人就那么几样，是不是啊？外国人懒得动脑筋，中国人太会变花样了，是不是？一个核桃能做成核桃宴。最近我们成伟菩萨发明了搞这个椰子，椰子，我看他可以整一个椰子宴，没问题。什么烹啊，什么炸啊，什么炖啊，什么喝水啊，啥啥啥的那椰子片。中国人能折腾，明白了没有？
所以简单的东西，你真用心能不能折腾啊？你这个简单“阿弥陀佛”你永远不要偷心，不要对付，他就摄心。你这儿“阿弥陀佛”，在那儿念，自己就把自己念睡着了。它因为什么？因为你偷了心了。你为什么会困？偷心。你为什么打妄想？偷心。都是这个偷心的果报，记住了吧？
好，那么，还有一个呢，为什么“大众熏修希胜进”？一个人一定要顺应大众来修行，他就胜进了。你看看，你们大家念的时候，我就跟着念，好不好啊？随着念累不累啊？不累啊。
还有一个唱养结合的方法，你可以唱两个字、歇两个字，你可以歇三个字、唱一个字，你可以唱一个字、歇三个字，随你便。你要记住把它养好，记住咽口水，口水越咽越多，然后你就越从容，明白了吧？“南无”，他唱“阿弥”，我不着急嘛，他“阿弥”唱完，我要“陀佛”，好不好听？是不是？暗合道妙。明着合，暗着合，它都是个合，明白了吗？所以这样你要养自己，明白了没有？你不要“南无阿弥陀佛……”你这噎死你，累死你，你为什么不懂得……阿弥陀佛要你这么疯狂吗？又不是赶死去啊，你干啥？是不是这样？你也现在不用赶着领退休工资，也不用领，网上划账就可以了，对不对？也不用赶着领钱，着什么急啊？是吧？这要不着急。“南无阿弥陀佛”，你不急了，能不能合上拍啊？保证就合上拍了。你一急，能合上拍吗？你把大家都抢歪了，知道吧？
好，还有啊，大家记住啊，有的人把调唱歪了，你烦不烦？不要烦，正常，对不对？明白了没有？他唱歪了在唱啥？唱佛啊，他没念别的呀。他唱歪了，他是不是就没功德？不是啊。他的功德你有没有份？哇，你拿了人家功德，还要嫌别人不是！是不是这样？你只要对每一个人生欢喜心，那功德哗哗地都来，便不便宜啊？有没有比这还便宜的？不需要花钱，只需要微笑；也不需要说好话，只需要你心好。好不好啊？哇，这个获得功德的方法，你们为什么不要呢？
摘自《唱养结合 处众关》
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