好，我再讲一个主题啊，这个主题非常重要。我刚才讲了，有一样东西，能解决这个世界的所有问题，是什么？是爱心，是爱，是大爱。大家如果用爱心，用供养心来念这句佛号，功德大不大？大家如果用爱心来相处，还有问题没有？还有内耗没有？现在大家的问题就是什么？内耗，情绪，憎嫉，相互憎恨，相互嫉妒，就是这个问题，明白了没有？是不是问题呀？因为相互憎嫉，大家不能和平相处，为什么会相互憎嫉呢？告诉我。
我告诉你们，你们都是被摄受和加持的对象，鼓励你们相互憎恨，相互嫉妒，相互斗，相互掐，相互内耗，这个力量大不大？很大。上当了没有？上当了。明白了没有？但是不可否认，我们脾气大不大？我告诉你呀，你行法的力量有多大，你的脾气力量增长就有多大。明白了没有？一切唯心造，这个心既能造出大威德、大威势、大势至，也能造出大脾气、大怪物，是不是都是自己造的？哇，我们这些人呢，人家很多人呢，他不解真义，你明白了没有？他看的都是什么？就看的是你的负面的东西，明白了吧？看你负面的东西。
所以我这次闭关也深受考验，知道吧？我一生念头，我就发现，这个人全身啊，就乱了套了，明白了没有？幸好有这个温养啊。就讲，讲什么东西来着？念佛的时候，就像你们现在一样，你们念佛的时候在哪儿？超越天上，是不是啊？没到极乐世界，也超到天上去了，不念佛的时候在哪儿？地狱，比地狱里还受罪，是不是这样？平衡不平衡？不平衡。所以你要知道。
现在有的人就讲，师父，我念佛念到后来，不知道咋回事，现在脾气控制不住，可大了，动不动就想和家里人干仗，我越念得勤快，我越想干仗。那是不是修行没有效果呀？会看的人知道，恰恰看效果出来了。不会看的人认为怎么样？没有效果。是不是这样？所以我讲这个什么呢？其实恰恰效果出来了，只是一个夹生饭，还没有完全熟，明白了没有？所以为什么要控制自己的情绪，控制自己的嫉妒心、嗔恨心。现在成伟做什么事，他做得再不满意，我不会（发火）。我爱自己，所以我不能发火，明白了没有？不能发火，一发火，他这里边翻江倒海，明白了没有？所以这个就人的念头，到后来非常微细，明白了吧？非常非常微细。哎，不发火了，真的不发火了。不仅是不发，那火都生不起来，不生，就无生法忍。生火干啥？是不是啊？生火还得憋着，那他还不如不生嘛，是不是啊？这个道理是一样的。
所以我就讲，这是这个东西。好，这个心是非常微细的。所以我们现在大家呢，脾气都大，那不点都能自燃，不用点火，所以你们每个人要真正认清楚，明白了没有？只有自己驾驭才是出路。如果发出去有没有出路啊？发出去首先炸谁呀？炸自己呀。
那个《佛陀传》，印度拍的那个释迦牟尼佛啊，一个传记，当时有一个细节。佛陀成佛以后，回王宫，回来王宫以后，提婆达多一直跟他争王位嘛，提婆达多就问他，他就在跟前转了三圈。他这个三圈，不是右绕三匝，不是恭敬，他是像看大猩猩一样，看大熊猫，看动物一样，看了三圈，他噔，噔，噔，噔。他说你这八年，是几年，七年，是多少年？噢，你七年，六年，到是几年？他说你这七年了，出去了，学了个啥？成了个啥？就这？我这衣服比他衣服漂亮，他老粗布，他就这？他不是背着那个兜子嘛，像你们背那个兜子，就这？他拿着个马鞭子，很轻蔑的，就这？佛陀就给他讲啊，就讲他。他问他你学了啥嘛？他说我学到了寂静，知道吧。寂静，在印度文那边寂静这个词啊，就这个发音啊，有两个意思，一个是寂静，一个是和平。释迦牟尼佛讲的本意是寂静，提婆达多理解成是和平。他说你学了和平了，意思说啊。他说你这个没能耐，没本事的人，才讲和平。他是枪杆子里面出政权，知道吧。他说跟人争斗没有用。他说，我不过说你两句，我就跟你斗了。释迦佛说啊，那个提婆达多那个演技，演得非常不错，那个我看他眼里冒火，身上都冒火，头发都冒火出来，嗔恨啊。嗔恨完了以后，说你就学个这？还和平？你没本事才讲和平。他说你总认为争斗才能解决问题，你总是嗔恨。他说嗔恨呢，就像手掌心点火，你总是想把这个火扔给别人，结果没扔给别人之前，先烧了自己。
我看了这句话，我抄了好几遍，说得好不好啊？真的，我们如果不学会平衡自己的情绪，不学会爱别人，不学会宽容别人，你至少是要学会宽容别人。其次要更好地是学会爱别人，是不是？如果学不会这个东西，你问题大不大？大了，多了。如果学了这个东西，还有问题吗？就没有问题了，是不是这样？所以世间的问题通通是一个，所有问题的根源，是基于私心私利的一个“诤”字，是不是这样？大家为什么有矛盾，为什么大家不和合，原因在哪儿？诤哪，那我问你诤到啥了？诤到了没有？啥也没诤到，是不是？诤到了情绪，诤到了不和，诤到了把福报舍去，福报都丢了呀，是不是？所以这个诤心很重要。
再给大家讲，这个诤心啊，这次对我一个考题呀。那么，我这次念佛，很多念得是非常殊胜，也经常入定，是非常殊胜，经常入定。吃完饭了以后，消化一下，中午。经常一消化，就五六个小时就过去了，本来意思就是随便念两句，结果念了五六个小时。所以这个境界，就是这感受非常殊胜，不要谈感受啊。就是讲这个殊胜的时候，那个苍蝇，看这个苍蝇呜呜飞，心里烦不烦？心里有点烦。我念佛的时候呢，我反正不管你，你多少苍蝇来勾我，我也不管，我也不打你，我也不赶你。反正你就是飞嘛，你也不吃我，你也不咬我，是不是啊？吃了咬了也没有关系。后来，哇，这是考试啊，坐这儿给你们改心得，点评，苍蝇飞来飞去，飞来飞去，这个嗔恨心就来了，微细的嗔恨心就来了。我最后练了一把本事，抓苍蝇，还不抓死，知道吧？丢出去。
有一天晚上成伟说，你怎么门老开？那天晚上我至少抓出去，可能有四五十只苍蝇，抓完了，丢出去，抓完了，丢出去。后来有一天，突然看到有个消息，就你们现在不是每个房间都发了吧？没有。那个驱蚊仪，我就上去，我就问他，我说你这个仪器能把苍蝇杀死吗？有效果吗？他说现在不时兴了，地上一层苍蝇多难看哪。他说，我们这个原理用超声波，把这个苍蝇赶走。我这确认他不是杀生，知道吧，好，我说弄一个试试看，哎，效果真不错。然后我就又弄了三个，成伟用一个，我们厨房用一个，仓库用一个。成伟的、厨房的、仓库的都管用，我的当然也管用。它那个，一个小按钮，调那个大小的嘛，强度的，把苍蝇赶跑了，我就把它放小点。
这天一下子来了五六十只苍蝇，哎哟，我说这怎么办呢？后来我说，哎呀，就把这个拿过来，我就把那三个，厨房的没有拿，那两个拿过来，我这屋搞了仨，放上它，我说功德力提高三倍，把它们赶一赶。还真灵，给赶跑了，挺好。过了两天，不是来五十只，又来了可能起码八九十只。我就如法炮制，我又把这个三个拿过来，干到最厉害，我又点了十二只蜡烛，这下差不多，是不是啊？好家伙，结果我把这个窗户打开，我怕别到时候把它没搞死，搞成脑残了也不好，是吧。我把窗户打开，这下可好，一个都没飞出去，不知道又飞进来多少只。然后这些苍蝇菩萨也真厉害，它就不出去，它飞不动了，它也不出去，全部黏在房顶上、墙上，赶也不走。哎，我寻思说你不走，别赖我，加大马力，继续工作。哎呀，结果到了晚上夜里，我不是给你们在批示嘛，三四点钟它们疯了一样，呜呜呜全部飞，好像那个机器都不灵了。我说完了，有问题了。我说出家人不慈悲呀，虽然没想杀人家，对不对？但是你把人搞残废了，也不对呀。我想想这个自己太不对了，马上忏悔，而且我说这不对啊，对不起你们，忏悔，在佛前忏悔。真奇怪，我忏悔了，当然这个人家看你真的假的，你知道吧？忏完了，人家来捣乱你，你吭不吭声。我说你们飞吧，你们飞吧，你们爱往哪儿粘往哪儿粘，爱往哪儿黏往哪儿黏，不管它只管念，是不是啊？只管做。好奇怪，你知道吧，我这心一柔软，没有斗诤心了，成伟就知道，他说奇怪你这屋里，怎么真的没有苍蝇了？我说不理它了，我说把这个仪器就开到最小，不开到最大，明白了吧？
结果你真的没有诤心的时候，屋里就没有苍蝇了，偶尔一两个可能还有。但是，这苍蝇哪儿去了？很奇怪，门、窗户都关着，一会儿有苍蝇，一会儿没苍蝇。我那天我一出门，我看我门上，趴着起码七八十个苍蝇。所以我交代成伟，成伟就搞了一个那个，浇花的喷的那个浇花的东西，一个小东西啊，把里边搁上酵素。我说你进门之前先喷一圈，搞一个毛巾，搞一个东西，先赶苍蝇，然后再进门，要不苍蝇全带进来了。跟苍蝇菩萨这个，最后不斗了，没有斗诤心了。所以要用爱心才能化解问题，明白了没有？用斗诤心解决不了问题呀，这个考题啊，大家记住啊。明白了吧？
摘自《简单偈解（上）》
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