◎ 简单全部，当下圆满，相续就是永恒。相续很重要，相续里边就是，碰到困难的时候坚守最为重要，只要你坚守。
◎ 所以要懂得坚守本身就是一真，就是一真啊。你不坚守就是假的，坚守了才是真的，在相续的基础上坚守是真的，而且这个真，是直接和一真法界挂钩的。
◎ 这个一真法界太远了，跟咱们，远不远？我原来觉得太远太远了，我那天突然想到，我当下不就到一真法界了嘛？是不是啊？这个法简不简单？明不明了？简单明晰，还需要别的吗？别的不仅是多余，别的不仅是多余，而且是什么？是灾难。是不是这样？你老想去看看别人在干啥，老想听听别人在想啥，老想琢磨别人，是你有病啊，不是别人有病。
◎ 其实你当下简单直接，老实念佛，有没有够到这个一真法界的边啊？只要你不打妄想，只要你再没欲没求，只要你没有担忧，只要你再不闹情绪，只要你不再看别人毛病，只要你觉得这个世界，有对这个世界，对所有的人都感恩，都欢喜，只要你对这个世界充满爱，对所有的人充满爱，你用一个爱心，用一个能忍的心，用一个肯吃亏的心，用一个服务大众的心，用一个不断相续的心，不断坚守的心，你能不能到一真法界呀？到了没有？到了嘛，你的心到了嘛。
◎ 这个通是本通，还是修出来的呀？本通的。为什么你不通啊？因为你呀，被五欲六尘给黏住了，被你的情绪给黏住了，被你的欲望给黏住了。其实你是个可怜的奴隶，被绑架了都不知道，还认为我想，还认为我要，还认为我以为，是不是这样？这都错的，明白了吧？所以因为我们被这个东西所骗，所以为什么……这个不管他重不重要？你老是想在里边纠缠，纠缠有效没效？无效。所以这个不纠缠是无上大法，你只要不纠缠，你就能念佛，只要你纠缠，永远是个可怜虫。对不对？所以不要纠缠，懂了没有？你们现在有没有纠缠啊？纠缠别人好坏，纠缠环境好坏，纠缠别人对自己好坏，纠缠自己的情绪，纠缠自己的欲望，是不是啊？记住了没有？纠缠有解没解？只有一个解是什么？只管念。不管他，只管念，但是只要你不念，你一定去管他，一定被他管，明白了没有？所以不管他，要能提升到只管念，才是真的不管他，明白了没有？那只管念，要能把不管他执行到位才能只管念，明白了没有？他两个只是表达方式不同而已。
◎ 当下即是圆满，相续即是永恒，坚守即是一真。坚守即一真，因为我有一真法界的受用，因为我受用了最最圆满，因为我受用了最最永恒，因为我全部都受用了，我安住不安住啊？安住了。我还有想吗？没想了。对不对？我还外求吗？不外求了。我还对外边有分别吗？不分别了，不执著了，不妄想了，不外求了。是不是？我还懒吗？还放逸吗？因为懒惰放逸耽误成佛，划算不划算？天下最昂贵的午餐。
◎ 当你没有信的时候，告诉你，信是最重要的，信是最根本的，是由信而入，由信而受，由信而得，是不是这样？这个信才能降伏我慢，信才能破我执，信才能破我见，信才能让这个我彻底解脱，明白了没有？你信佛，解脱不解脱啊？你信师父解脱不解脱啊？不信师父能解脱不？不信师父就信自己啊，是不是啊？自己最不可靠，明白了没有？无量的福报使你能接触到佛法，无量劫的福报使你能有一个好师父，能带领你念佛，走向极乐世界，是不是这样？孝是家的根；信，是修行的根；信师父，敬师父，是你法身慧命的根啊。明白了没有？如果没有这个根，成就不了，知道吧？如果对师父不敬畏，有疑惑，最害你的法身慧命。
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