你们先思惟一下啊，我接着刚才讲，简单全部，当下圆满，相续就是永恒，相续很重要，相续里边就是，碰到困难的时候坚守最为重要，只要你坚守。
最近好多案例呀，有一个其实不怎么地，也不太相信般舟的人，偶尔就撞进来了，知道吧？一心念这个挺好玩的，知道吧？后来他说有一天难得不得了，最后坚持了十个小时。我问你坚守的价值大不大？如果你坚守到云开雾散，你这个受用大不大？感觉好不好？大家都有体验，是不是？有没有？所以要懂得坚守本身就是一真，就是一真啊，你不坚守就是假的，坚守了才是真的，在相续的基础上坚守是真的，而且这个真，是直接和一真法界挂钩的。
哎呀，我原来想，这个一真法界太远了，跟咱们，远不远？我原来觉得太远太远了。我那天突然想到，我当下不就到一真法界了嘛？是不是啊？这个法简不简单？明不明了？简单明晰，还需要别的吗？别的不仅是多余，别的不仅是多余，而且是什么？是灾难。是不是这样？你老想去看看别人在干啥，老想听听别人在想啥，老想琢磨别人，是你有病啊，不是别人有病，是不是啊？
所以我就讲啊，哎呀，我就在想，有一天，走着走着我突然想到，那个因为一真法界，那一真法界是，那在极乐世界，是不是最高层啊？能不能去？方不方便去呀？太难了，是不是啊？你们现在有没有信心去呀，演功师，有信心去吗？其实你当下简单直接，老实念佛，有没有够到这个一真法界的边啊？只要你不打妄想，只要你再没欲没求，只要你没有担忧，只要你再不闹情绪，只要你不再看别人毛病，只要你觉得这个世界，有对这个世界，对所有的人都感恩，都欢喜，只要你对这个世界充满爱，对所有的人充满爱；你用一个爱心，用一个能忍的心，用一个肯吃亏的心，用一个服务大众的心，用一个不断相续的心，不断坚守的心，你能不能到一真法界呀？到了没有？到了嘛，你的心到了嘛，是不是这样？这个心能不能到啊？能，你们现在不信啊。（众：信）
哎哟，有一个大德，一个中阴身跑了，就是死了的一个人啊，来找我，找了几次啊。哎，我就忽然意识到，他通没通？中阴身有没有神通啊？你看他是不是神足通啊？他说到哪儿，到了没有啊？那天，“你找我过来干啥？”我想细问一下啊，我说你咋过来的？“你不是写牌位让我来的吗？”“我写了牌位，你就来了？”“对呀。”他觉得这个很好奇，是吧？你看看，这个真的，写了牌位就来了，通不通？
其实我告诉你，这个通是本通，还是修出来的呀？本通的。为什么你不通啊？因为你呀，被五欲六尘给黏住了，被你的情绪给黏住了，被你的欲望给黏住了。其实你是个可怜的奴隶，被绑架了都不知道，还认为我想，还认为我要，还认为我以为，是不是这样？这都错的，明白了吧？所以因为我们被这个东西所骗，所以为什么……这个不管他重不重要？你老是想在里边纠缠，纠缠有效没效？无效。所以这个不纠缠是无上大法。你只要不纠缠，你就能念佛；只要你纠缠，永远是个可怜虫。对不对？所以不要纠缠，懂了没有？你们现在有没有纠缠啊？纠缠别人好坏，纠缠环境好坏，纠缠别人对自己好坏，纠缠自己的情绪，纠缠自己的欲望，是不是啊？记住了没有？纠缠有解没解？只有一个解是什么？只管念。不管他，只管念，但是只要你不念，你一定去管他，一定被他管，明白了没有？所以不管他，要能提升到只管念，才是真的不管他，明白了没有？那只管念，要能把不管他执行到位才能只管念，明白了没有？他两个只是表达方式不同而已。
好，那么我们就讲呢，刚才讲了啊，这个当下受用一真法界了没有？哇，你觉得富有不富有啊？我经常在这儿臭美，我就美得不行了。我现在老觉得这个，我觉得到那儿成为一生补处，能不能到一真法界啊？成为一生补处的时候到没到？哎呀，反正你去看吧，你自己去研究啊，那个到极乐世界，到极乐世界以后，到一真法界还挺难的，是不是啊？那你现在一想想，我就，哎呀，虽然说还没到，但是也摸了一把，天天摸，念念都去摸这一真法界，美不美呀？挺臭美的，明白了吧？这个人的受用啊，要能强化自己的受用，要能臭美，要能使自己相信，不要别人让自己相信，明白了吧？
好，那么我们讲啊，当下即是圆满，相续即是永恒，坚守即是一真，坚守即一真。因为我有一真法界的受用，因为我受用了最最圆满，因为我受用了最最永恒，因为我全部都受用了，我安住不安住啊？安住了。我还有想吗？没想了。对不对？我还外求吗？不外求了。我还对外边有分别吗？不分别了，不执著了，不妄想了，不外求了。是不是？我还懒吗？还放逸吗？因为懒惰放逸耽误成佛，划算不划算？天下最昂贵的午餐。是不是这样？
所以当你没有信的时候，告诉你，信是最重要的，信是最根本的，是由信而入，由信而受，由信而得，是不是这样？这个信才能降伏我慢，信才能破我执，信才能破我见，信才能让这个我彻底解脱，明白了没有？你信佛，解脱不解脱啊？你信师父解脱不解脱啊？不信师父能解脱不？不信师父就信自己啊，是不是啊？自己最不可靠，明白了没有？无量的福报使你能接触到佛法，无量劫的福报使你能有一个好师父，能带领你念佛，走向极乐世界，是不是这样？孝是家的根；信，是修行的根；信师父、敬师父，是你法身慧命的根啊。明白了没有？如果没有这个根，成就不了，知道吧？如果对师父不敬畏，有疑惑，最害你的法身慧命，明白了没有？
我们现在很多人呢，我说啊，把师父一定要当师来敬，来敬畏，来信赖，明白了没有？不能把师父当老爹，明白了没有？有的人说我信师父，好，什么事都给师父讲，对不对呀？所以你这是把师父当爹了，这个浪费福报不可以的。因为呢，你给师父讲这些事，师父不理你呢，好像师父不恭敬；理你呢，真的没有时间，明白了没有？
这次大家写报告写得很好。有一位大德大概写了一万字，我批示大概批了有五千字，大概这一个报告，就是批了一天半。这个也是一个心理和情绪有严重极端问题的人。这个人呢，去年结夏安居的时候，给咱们分享过，她是极度的妄想，狂想分裂症，但这个人善根真的好。开始的时候她必须连续，你们现在都是踏般舟，她必须是蹦般舟，两个腿嘣，嘣，这样蹦，要蹦十个小时，才能把这个妄想压住。到后来蹦七个小时，到后来蹦仨小时，才能把这妄想压住。她这种坚守的精神好不好啊？鼓个掌。你们回头看这份案例，非常好。她写她怎么样学法深入的过程，她写她怎么样把这个法用到实际生活去，用到行住坐卧当中，无漏修行的详细的过程，她讲她行法过程所遇到的种种的心结，然后这里边就搞了一些，就批示了一些东西啊，点评了一些东西。
好，那么明了了这些东西以后，接下来我们就是一个抓落实的问题，是不是？抓学法的落实，能令我们心开意解，能以师之知见，佛之知见，完全替代我们的知见，是吧？
摘自《简单偈解（上）》
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