◎ 一定要听师父的话，视师如佛依教奉行非常重要。你不靠师父引导，自己能行吗？
你说感受，那小孩子玩游戏的时候感受好不好？（弟子：好。）（游戏）把他害死。你吃毒品的时候，那个云里雾里的、那个虚幻的觉受好不好啊？那都是假好，不是根本之好。一定要听师父的，你自己根本没有判断力，所以讲唯佛与佛能够究竟啊。所以说修行就是要把自己放下来，跟佛走，跟师父走。
◎ 为什么你们现在抄那么多弯路？就是因为你本质上还是贡高我慢，“我要找一个捷径，我要找一个妙法，我要找一个不累的方法”，你还是个自力。
一切诸佛都是般舟三昧成就啊，哪个佛不是般舟三昧成就啊？为什么说般舟三昧是三昧之王呢？般舟三昧父，诸佛之父啊，那这个不是白给的、白来的呀。
所以你们学法都不深入，学不到心里边去呀，浅尝即止，老是瞅热闹，看不到根本哪，抓不住主题。
任何事情离不开真干，这叫觉。你现在老想，还侥幸心，还想找个捷径，找个不太吃苦的地方，找一个明心见性的法，自欺欺人哪！
◎ 我讲那个九品往生，你看啊，上品上生呢：
有无数诸佛，无量菩萨，无量声闻、天人、大众，还有无量光明来接引你，这是上品上生啊，你心到位了就上品上生啊。上品上生还有一个什么呢？观音菩萨带金刚台来接你。
还有什么？宫殿随身啊，七宝宫殿，携金刚台、七宝宫殿来接你，到那就花开见佛。
好了，你现在偷点懒，落到上品中生，无量诸佛没了，变成一千化佛。那你这个省劲的代价是多少？你把一切诸佛的加持力全部省去了，剩下一千个化佛。你把金刚台给省掉了，七宝宫殿给省掉了，变成个紫金台。
上品下生变成个金莲花，台也没了，变成一朵花，一千化佛变成五百化佛。你说这个省得值不值？太不值了吧？不是不值，是太不值了，真是愚痴啊！
所以讲啊，娑婆世界好修行。你真干，得的利益大不大？干吗省那么一点点劲呢？真省劲了吗？是不是没有啊？你去查查上品中生，还要修多少劫，才能达到上品上生的境界？上品下生要修多少劫，才能达到初地菩萨欢喜地菩萨的位置？上面还有十二地。你想想看，一小劫是一千六百七十九万八千年，那你为什么就不利用这几十年的功夫好好修呢？你现在修就吃亏了，非得等到老了才修？老了有把握吗？生命无常，真的，明天就可能走啊。挣钱适可而止。
所以我给你讲啊，就是说这个“念佛第一，顺便活着”。生活的事、生命的事、六亲眷属的事就顺便，不要求这个，不要求那个，都是一样的。这就放下了，你想通了就放下了。抓紧时间念佛。抓紧时间念佛，尽可能早的念佛啊。趁你身体强健的时候念，老了念不动啊，也没有机会了。到时候你这个癌症生了，疾病生了，都半身不遂了，能念佛？
◎ 简单、直接、当下、安住、老实念佛，这十二个字是最简单之禅，是佛力之禅，是法界之禅，是无上正定之禅，是无上微妙甚深之禅。
◎ 老太太就听般舟号子非常专心、非常认真，就这个听般舟号子的功德。
◎ 求明心见性，求开悟，这是一个最大的妄想，妄念。
◎ （弟子：他们会觉得般舟苦，把身体搞垮了，什么的什么的……）这是你行的方法不对，你们都是一个将就心、侥幸心来行，根本不严格要求自己，这是第一。第二根本就不好好如法温养，瞎胡闹。（弟子：我倒是行般舟这四年，没生过病，我原来身体差得一塌糊涂。后来，到现在没生过病。）
我问你，你们女人不坐月子，生了孩子就跑出来，行不行？那不出毛病才怪呢，不出大毛病才怪。那般舟你不如法温养，你用一个急躁心念，你用一个侥幸心在念。解决这些问题是主要的，不是般舟本身有问题呀。动不动就“般舟把身体搞坏了。”这是诽谤般舟啊，要下地狱的。这点智慧都没有，你说说怎么行嘞？
◎ 大家都好好加油，好好努力，抓住了摩尼宝珠就不要放，坚决把这个摩尼宝珠的作用发挥到极致。不要藏起来，放在自己衣服里缝起来，放在里边不管用。拿出来，好好用。衣里藏珠啊，这不行的啊。
◎ 祝愿大家，勇猛精进，稳固精进，扎实努力，不要怕吃苦。抓住这个简单、直接、当下、安住、老实念佛的途径，就不要放手、不要松手。真正理上受用，信上受用，直接受用，全面受用，深入受用，相续受用，永远受用。把其他的东西都放下来，好不好？全部解脱。阿弥陀佛。
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