师父：那么所以，这个极乐世界，往生极乐世界是一切诸佛的愿力，也是阿弥陀佛的愿力，是法界共同布局的最大的一个局，是佛力加持的最主要的途径，对不对？
弟子：对。
师父：那么我想啊，我说你靠自力，这是自力禅哪，他们说白了是个自力禅，明心见性啊。首先，你就在做一件不可能的事，要明心见性，祖师大德讲了啊，大概是三代国王命，七世状元才，才能开悟啊。慧能大师一辈子也不过教了四十三个人明心见性。现在这居士动不动一教，就多少多少人明心见性了，你觉得这个……有点戏论的意思啊，是不是啊？
弟子：不知道，这个没把握，这个不是，我觉得今生的成就，不是可以放到这上面的。
师父：对，好。我再给你讲啊，这里边有个重大的问题。你在做一件不可能的事，你还觉得津津乐道，你还能明心见性，你明了很多道理。其实我说，你看那个猪吃饭，都能明白很多道理，这不是侮辱人的意思啊，对不对？问题是你以为明白了很多道理，这是你的心所造的感受而已，是不是真的明白了呢？是不是啊？
此曰其一啊。其二我再给你讲，这个根本不同之处。
我给你（讲）啊，念佛是不是禅，你告诉我？
弟子：是。
师父：它是无上甚深微妙禅。我现在给你讲一条，你看啊，你以嘴巴念佛的自力，调动、利用、融合了全部的佛力，尤其是阿弥陀佛法界太阳的无量光、无量寿，十二光明的全部的力量，这个禅定好不好啊？
弟子：好。
师父：这是个佛力禅，不是自力禅，明白了没有？
弟子：明白。
师父：所以它是最简单的东西，你只要简单念佛、直接念佛、当下念佛，是不是当下就圆满，未来就必然圆满？这是最简单的禅，这是佛力的禅，这是法界的禅。人世间的禅有没有比这更大的，你告诉我？有没有比这更妙的？有没有比这更有力量的？有没有比这更究竟解脱的，你告诉我？
弟子：没有。
师父：所以说啊，为什么啊，释迦所以兴出世。
善导大师讲的，释迦牟尼佛为什么要出世啊？单说弥陀本愿海，就是要讲阿弥陀佛，明白了没有？一开始给大家讲的时候，大家不理解，不能接受，所以要搞很多铺垫。最后讲什么？讲净土呀，对不对？
弟子：对。
师父：《华严经》的归宿在哪儿？普贤菩萨领着四十三位法身大士要到哪儿？
（弟子：要到西方极乐世界。）
师父：《法华经》的潜在的当机者是药王菩萨，他这药王也有意思的啊。这就是说救世之药，是什么？还是念佛呀。读了药王菩萨本事品这一品，不用讲《法华经》了，那到哪儿啊？到安养国。安养国是哪儿？极乐世界。见无数诸佛啊，佛表扬你呀，说，哎呀，你真好啊，你能念佛，你能修这个法门，你能往生极乐世界，你除了释迦牟尼佛以外，你就是最好了最棒的了。都是要到极乐世界呀，是不是啊？所以这个法界共同布了一个局，就是到西方极乐世界。
那么西方极乐世界的力量，我们讲正定聚，合力有多大呢，你告诉我？说不出是吧？
弟子：说不出，对。
师父：那么你看《无量寿经》里边讲了，不讲西方极乐世界的国土有多大。那我问你极乐世界的声闻、天人的人数有多少，你告诉我？还记着吧？
弟子：无数吧？
师父：说三千大千世界呀，都是目犍连这样的大阿罗汉，都有这么多的神通，尽其智力，尽其寿命，大家共同推算，都来计算极乐世界有多少声闻，有多少天人。那么目犍连等人所知者，如什么水啊？毛尘水。所未知者如多少啊？如大海水。那么极乐世界所有声闻、所有天人，这还是少数，还有所有菩萨，都念阿弥陀佛，都是正定聚。这个大家共同修持、共修共振的力量大不大？
弟子：大。
师父：哪个禅定力量能跟这个相比，你告诉我？拿到了一个摩尼宝珠不加利用，你念佛就是在修禅，就是在得禅定，得极乐世界禅定之力，你不念就没有。这个念佛享受不享受啊？你如果理论上明了，这就是受用，明白了没有？
弟子：明白。
师父：就好比说比你写字，写毛笔字也好，写钢笔字也好。开始写的时候感觉有受用吗？没有受用，还是歪的、还是斜的，还是不正的。但是坚持下去怎么样？就越写越好了吧？成功在于坚持当中啊，坚持就是即为成功啊。你念佛的过程当中感觉不到受用，有受用没有啊？
弟子：有受用，就是没感觉。
师父：对，那你是以感觉为受用，还是以相信为受用呢？
弟子：相信为受用。
师父：对了。如果你坚信这里边有宝贝，你看我们讲好像挖宝一样，你挖一会换一个地方，挖一会换一个地方，能不能挖到宝贝啊？挖不到。坚持下去的人才能挖到宝贝，是不是啊？挖金矿的人呢，我跟你讲，有的人就挖挖挖，99.9999都挖下去了，最后那个0.0001他挖不到，就赔了大钱，对不对？有的人把那个0.0001坚持下来以后，他就成为世界首富，是不是这样？啊？所以你不能以感受为受用，明白了没有？这个坚持的信念才是真正的成就，真正的受用。明白了吗？
那你现在逮到了念佛，这个简单念佛。这个简单念、直接念、当下念、老实念，功德力大不大？
弟子：大。
师父：这就是全部的功德力，这就是一真法界。你当下念就是圆满，你简单念就是全部，你相续念就是永恒，你坚守下去就必然达到一真法界。你坚守的本身就已经分证，就是分别证得一真法界呀，至少证得一部分，至少见到了影子，至少抓住了个衣角。明白了没有？
弟子：明白。
师父：所以说，那你说这个念佛，是不是无上的摩尼宝珠啊？你怎么信怎么受用啊？你不要找感受，你不要看境界，你不要怕吃苦，你不要怕寂寞，你不要怕受累。这得到的好处啊，哇，法界还有没有比这个更好的事，更大的事，你告诉我？
弟子：没有啊。
师父：我问你啊，你逮住个金矿，你是拿一块金子就跑啊，你还是不断地刨下去，不断地刨下去，把它刨到底啊？你们现在逮到了金矿啊，还在那抓这个土坷垃、树叶子。五欲六尘放不下呀，对不对？六亲眷属放不下呀，啊？挣钱买卖都放不下，是不是啊？啊？
弟子：是。
师父：你放不下现成的买卖，怎么能把金矿挖到底呢？见到了都错过呀，对不对？啊？逮到了，都得到那么一点点啊，（其它的）都会错过。可惜吧？
摘自《简单直接当下安住老实念佛无上圆顿微妙法界之佛力禅》
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