好，那么这个信顺诸佛之心重不重要啊？“信顺”这两字非常重要。信和顺，“随顺”这是一般的意义，信是绝对的信，绝对的信，它这个层次不一样的，明白了没？随喜，我随喜了，是不是很一般的一个市面的忒常的用语，有可能是假惺惺的，有可能是作假的。这个信顺是基于信为基础的、为根本的、为内核的，它是绝对的顺，明白了没有？
我们对诸佛要怎么样？绝对地、无条件地信顺，你就能把佛的知见直接安到自己的脑子里，是不是啊？可是你贡高我慢心这么强，知见这么重、习气这么深，怎么样？全安不进去，是不是？你里面塞得满满的，是不是？所以这个信字很重要，由信而入，明白了吗？信不具足，那就弯儿具足、疑具足、懒具足、散具足、缓具足，都具足了，是不是啊？你信具足了，不等了，就像老太婆讲的，我都要到极乐世界的人了，我跟你计较啥？女儿不认我就不认呗，我还正好断了这条想念，怎么样？娑婆世界一根草都不能留，不能留意、留心、留念，是不是？你看老太太健康不健康？70岁的老太，声如洪钟啊，记住了没有？
所以我们讲呢，因为我们信顺了诸佛才能降伏我们的知见。所以修行，我说重点在哪儿？在持诵上，明白了没有？持诵得越多，是在持诵当中不断地偷梁换柱，默默地就把佛的知见都立起来了。你们越看越欣赏、越看越高兴、越看越入你的心，最后你把你自己的东西统统丢掉了，把佛的知见立起来了，是不是？所以这个信顺，这个一定要知道啊。你们现在要知道，相互之间要信顺，对佛要信顺，对师父要信顺，这就是修行的大诀窍。你老是咯咯棱棱，还想提几条意见，还想师父啊，你不了解我的国情，你应该这样来指导我，是不是啊？啊？信顺啊非常重要。
所以你要知道修行是，这个修行是修到他方世界，不是此世界，修到彼世界的事，是一个全新的玩意儿。你要知道自己是个小儿科，是个学前班，所以一定要持诵，一定要反复地深入，不断地强化，一定要懂得信顺，一定要懂得受用，一定要懂得接受，而不是怀疑，不是理解，明白了没有？有的时候不理解能不能受用？你看我给你讲了啊，难信易行，怎么入手啊？两大诀窍，难信吗？强迫自己信，不是理解了才去信，就是说不是看热闹来信，明白了没有？你说服我，我就信；你说服我，我死给你看都可以。有的人，你看到是很杠，是不是啊？很杠。
那天我就记得有一个大学教授给我讲，你说服我，我就信，我就跟你走，我就跟你学。哎呀，我说我不用说服你信，我问问你，你不信你能得到什么好处？你能失去多少好处？你告诉我。假如说我信的这件事是真的，你所有的好处统统没有，你会冤死了，是不是？那我再问你，你信了以后你会得到什么坏处？你告诉我。无非你就是我信和不信，这只是个态度问题，你损失的只是个态度，支付的代价只是个态度，得到的利益是啥？无穷无尽无量的功德啊，一样不一样啊？我说你杠啊你呀？是不是？你给我诤这个有什么意义？态度一转就可能得到无量的利益。我说全世界这么多人，全中国几亿人学佛，你以为这几亿人都是傻瓜，就你一个人聪明啊。你认为这几亿人都是傻瓜，你是聪明的人，你才是个大傻瓜。不服啊，是不是啊？我问你，不服你能得到什么好处？什么好处都没有，只能损失无尽的好处，是不是？他说这倒有道理，这不信，看看有可能犯了个大错。如果信了犯错，是个啥错？是微不足道的一个小错。如果你不信犯错，那你就是个愚蠢的、愚蠢至极的、天才傻瓜的大错，是不是？所以那你干吗？我说你给我杠什么杠，挑什么劲儿啊？是不是？就这个意思。
所以信顺诸佛之心非常重要，降伏其心，降伏什么呀？用佛的心来降伏你的心，把你的心推倒，无条件地信佛，无条件地顺佛，明白了没有？那么你现在就是什么呢？对你的因缘来讲，你有因缘跟师父接触，给师父了解，你就无条件地信师父、顺师父，这个才能得利益，明白了没有？不是讲道理，明白吗？这里不是搞道理比赛，不是论理，明白了没有？是论谁会受用，谁得利益，谁消业障，明白了没有？你有理你没利益，不是等于零，等于多少负数，因为你是一个论理的心，能不能信啊？你就是一阐提，信不了。如果你是不论理，你就论信，这么多人信佛我不信我傻瓜呀，对不对？
我刚才讲了，如果我不信佛，我可能犯的错误是什么？是无量的好处就没了，对不对？如果我信佛我信错了，我的代价是什么？态度而已，对不对？又不需要柴米油盐，又不需要钞票，又不需要更多的东西，又不需要走后门，不需要权力，是不是？又不需要交易，我只是损失个态度而已。这笔生意你都搞不清楚啊，你在这儿杠什么杠？所以一定要记住啊，这个信顺之心啊，我们不是搞科学研究，所以信受很重要，明白了没有？
再者说了，你要知道啊，这个世界跟你有缘的师父多不多啊？很少很少，我告诉你。所以我们记住啊，师徒也是难遇啊，明白了没有？师父找徒弟也难，徒弟找师父也难，是不是这样？那徒弟和师父之间完全的融合，完全在受用的轨道上，完全的如理如法，完全能得法上的传承、法上的受用，好不好啊？这要主动来做好不好？千万不在里面咯棱咯棱，愣咯哩哩咯棱，自己跟自己搞内耗，是不是啊？师父你说的对吗？你给我这个东西有毒没毒？万一有毒咋办呢？是不是这样？都是在那儿自己搞愣咯哩哩咯棱，咯棱咯棱咯棱。
摘自《三辈往生 一念净心的比较 如何定位修行 修行品位及重点》
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