我刚才又讲了一个观点，再归纳一下：不要看外边的对错，看对错你就错了，你看对了也是错的。不找别人的错，只找自己的错。不看自己的对，只看自己的错就是修行。修行好不好？这和前面是对应的。当你这样做的时候，有没有对别人尊重啊？有没有对别人感恩呢？又尊重了，又感恩了，又恭敬了，四相都破了，自己也改了，我相也破了，关键我也进步了，修行大不大？心定没定？
改自己的错才是修行，才有意思。看见别人对也没用，看别人错更没用，看对错就没有用。你还看不看对错了？看不看别人了？还测度别人不了？不测度别人了，对别人永远是尊重的，永远是赞叹的，是不是正能量聚啊？好不好相处啊？你这个因就得到果报——大家都恭敬你、都赞叹你、都尊重你。你看，这一个心，得所有的正能量果报你干不干？（弟子：干）是不是好事？所以你们还一天相互斗诤，相互骂，这个是太没意思了。别诤、别生气，挑自己毛病改自己，这就是修行。当你用这个心来念佛的时候，念得老实不老实啊？（弟子：老实）老实念佛就真老实了，功德就大了。你看这功德大不大？这功德通十方，你们要请佛加持，加持自己尊重一切，感恩一切，不挑毛病，不看对错，只找自己的错，也不找自己的对，这个修行好不好？自然而然达到无生法忍，自然而然修出无分别智，自然而然修出大圆镜智。
理明白了没有？（弟子：明白了）事还没圆，按照这个理去圆这个事，叫理事圆融；每一个事每一个人都能修出这样的事，叫事事圆融；每一处，都能修出这样，在这也能修出这样子，在别的地方也能修出这样子，自己当主人的时候能修成这样,自己当客人的时候也能修成这样，叫处处圆融；每一个时间，不管是吃饭睡觉，不管你心情好还是不好，每一个时间段你都能修圆，叫时时圆融；时时、处处、事事，每一个事上都圆融，你就是圆满究竟圆融，一切无碍。
那你这样念佛能不能念好啊？佛是不是这样做的呀？你这样做，佛这样做，那你跟佛的心，是心是佛，即心即佛，一切圆满究竟，这个无诤的路线好不好？不要去跟别人诤，不要损别人，这是大智慧，大修行。
祝愿大家都能修尊重三昧，感恩三昧，挑自己错三昧。记住了没有？找自己错就解决问题了，找别人错不解决问题。你看别人对错，就埋下了祸根。你只要看别人对错，是不是埋下祸根了？虽然还没发生问题，祸根已经埋好了，这个因已经种下了，将来的果报就来了。“你怎么这样”，因为你一直记在心上，你看看，演好师错了，今天没说，下次她又错了，又没说，再下次，是可忍孰不可忍，“你怎么这样子啊！”这个错误就是这么形成的。
所以你要把看对错的心根拔了，永远对别人尊重恭敬。哦，他底下是海，上面这个浪不值得看。谁也有犯毛病的时候，谁也有糊涂的时候。哎呀，他不过犯毛病，他糊涂，尊重他，因为我也要犯毛病、也要糊涂啊。
你一定要把威仪给列出来，要继承老人家管理的成果，你们要成长起来。不要到时候老人家一不在，你们都没有用，又搞乱了。等到哪天老人家再出来收拾你们的时候，你们就都老实了，就欠收拾，活该。
演如师：感恩演戒师，给大众磕头，希望大众能够配合，我们把这威仪抓起来，不要让人家瞧不起我们的僧团。感恩您们！
恩师：我就讲啊，你们要学习老人家的责任心、使命感。你们谁管僧团都没有老人家尽心尽力，无漏管理。这个要学习，要感恩，你感恩心够了，你就学会了；你感恩心不够，你就学不会。像你演如师，不要在这里抄法，知道明天要干了，你这个僧值怎么能不上场？出事了怎么办？你难逃其咎。要积极主动，不要心力不够，责任心不够。好不好？阿弥陀佛！
本篇文章来源于网络，仅供参考！