我们好多人学了半天,没跟自己挂钩。女同志呢学了半天,嫉妒心没去,嗔恨心没去,那等于没学;感受心没去,等于没学。感受心一来自己做不了主,嗔恨心一来,所有功德归零,都原地踏步,甚至走负数。所以你不跟自己挂钩,这不灵。名利心去不掉,当家作主的心去不掉,等等这些东西啊,都是要(去掉的)。修行是要和合我们的心性,是要是心是佛,即心即佛。

那么如果你读了,我刚才讲的,你读了《无量寿经》。《无量寿经》和《法华经》,《法华经》是第一部佛称性直谈的心,佛以前都是方便接引,到《法华经》的时候呢称性极谈,我要涅槃了啊,这话不得不讲了,称性极谈的心。那么《无量寿经》呢,就是称性里边儿的称性,极谈里边儿的极谈呢,知道吧?

那释迦佛教他的老爹,教什么法门?教念佛。他老爹说,你坐禅坐得那么好,为什么不让我坐禅?那三藏十二部,那么多不让我学就让我学念佛?就是念佛。所以善导大师讲啊,十方三世佛之所以出现于世,就为一大事因缘,就是要告诉大家,这个念佛法门哪。贤劫一切菩萨与会,释迦牟尼佛亲自嘱托弥勒佛,弥勒菩萨,将来要宣布《无量寿经》。那么当,叫什么来着?就是末法的时候,所有经典都消除的时候,独留此经百岁呀。“值斯经者,无不解脱”,到末法最后的时候,留这个《无量寿经》留一百年。那个时候,“值斯经者”,遇到这个经典的人都能解脱。你们现在遇到《无量寿经》,能不能解脱啊?所以这辈子一定要解脱。共同解脱,共担使命,好不好?阿弥陀佛。

所以就讲要动刀子,对我们自己动刀子啊。不动刀子,是自欺欺人,欺骗佛菩萨,欺骗六亲眷属,欺骗同修,更重要的是欺骗自己,所以要对自己真下手。

好,这一次呢,我上次闭关呢给大家交流一个体会,叫般舟步法的,我们加一个字,方便说啊,般舟微步,微细的微。这个《天龙八部》里边儿讲,段誉有个什么?凌波微步。凌波微步,他的步法很好啊,很妙啊。我们也来个般舟微步,这是方便说。

为什么讲这个微呢?微细的微。这个般舟步法你要做得不细,做不到位,亏大了。明白了没有?那我问大家一个事情啊:意无懈时,能不能做得到啊,实话说?做不到。意无懈时,能不能做得到啊?做不到,是不是啊?但我告诉你,只要你把这般舟步法能做好,只要你把般舟步法能做好,只要你能对自己提出严格的要求,这意无懈时基本能做到,能做得到,不是做不到。

这次我给大家体证验证这件事儿了。因为我这次精进的任务:一是念佛,二是诵经,诵《无量寿经》。所以一切都是阿弥陀佛的安排,都是最好的安排,包括今天讲的这两个字“沉淀”,以后你们就明白了,沉淀这两个字的份量。现在要表一个沉淀的法,你拿到了好东西,要把它转换成生产力,明白了没有?不要整天挂在嘴上。修行到今天,我记得上次走的时候给大家布置一个任务:2点钟念到11点钟,9个小时,要能念到弹指间,要能念到几乎每一次都是弹指间,或者是不长的时间,刹那间。不知道大家达到什么样的程度?

好,我们讲般舟微步,这步法呢,要注重微细,要求要严,要求要久。现在大家为什么,问题就在于般舟微步掌握得不好。不是掌握得不好,是没要求,严格要求还是没有到位,还是没有到位啊。这个般舟步法,这个诀窍就在这儿,如果你是个欢喜心,同体大悲心,再加上般舟步,哇,我就想,这人干吗要睡觉?干吗要坐?知道吧?我现在办公几乎都是站着办公,不让自己坐,发现一坐我就会打瞌睡。不过今天大家加持我,坐在这儿没打瞌睡。你真念佛念好了,他不瞌睡。所以一切都要靠念佛的力量来接引,佛念够了,才能好,真好。

我给大家实证了一下啊,这个意无懈时,原来我认为这个达不到,我说达不到。后来我才发现都是我们自己妄想太多了,这个是能做到的,基本能做到的。佛的加持力太不可思议啊,这个说多了都没用。还有,要藏不能说,说多了也没用,不仅没有用,还有反作用,所以最主要的是做。明白了没有?

这次接引这个冤亲债主啊,度众生最好的办法就是劝他,“把你的业障卖给我”,明白吧?你要真心实意去做,你说我以前对不住你,肯定的。我说一切,你的灾障业障(卖给我),甚至你说我寿命都舍给你。没关系,没有关系的,知道吧?

好,那么这个呢主要还是一个心态问题,如果你真能要求自己,你要求自己提高了,最后达到什么境界我告诉你,每天你偷着乐,从头乐到尾,念佛念不够,停不了,不会说话、不想说话,也不需要说话,甚至不想吃饭。睡觉是啥玩意儿?干嘛要睡觉?干嘛不站着要坐着呢?他会生出这样的念头出来,知道吧?

所以告诉大家呢,修行啊,《华严经》上讲,42位法身大士,42个阶梯。那么就是说,我们不要去区分这些概念,或者是这些东西,我们不需要去追逐这个东西。我只是告诉你积功累德,我们就这样讲要有42个层次,你在哪个层次上?明白了没有?积功累德可以积好多的功,累好多的德啊,不可思议,佛力加持不可思议,要真干呢。知道吧?要真正积功累德,要确定积功累德的具体目标,你没目标就没方向,知道吧?我们积功累德的心啊,远远远远不够啊,知道吧?远远远远不够。真正进入这个积功累德的层次以后,乐在其中。

那么这个般舟微步,对我们大家是非常有帮助,你走好了以后,真的可以走到不困、不累、停不下来,不是一天两天啊,甚至一百天、两百天都是这样。

讲再多不如真干,所以说净土法门是难信易行法门,你们就要由行入手。现在我们说啊,由信入手,你入不进去,不信啊,是不是啊?那么我们就要由行入手。你去行,只要行得进去,就能入得进去,这是真入,这是真入啊。如果你以行做基础,做入门,自然而然就信了。

这个世界最大的愚痴就是不信佛,这是愚痴啊,能信佛是最大的善根福德因缘,这个信。佛为了度你,为了让你这个信啊,佛变了最大的一个戏法是什么?涅槃。佛需要死、需要涅槃吗?是演给众生看的。如优昙花出世,他老不出现,他老不出现才会想他,老出现你就不想了。是不是啊?师父这两次闭关,尤其是后边儿这次闭关,又表了一个法,大家要在法上会,法上见,法上真干,要真正能沉淀。明白了没有?师父的重要性,在于师父给大家传的法,传的是如来的法,是不是啊?是这个法重要,不是别的重要。明白了没有?你有师父的法,你不要老追师父的人、追师父的相,你就错了。明白了吧?

所以这次讲“沉淀”两个字,如果你沉淀得下来,这就接了师父的法了,知道吧?这非常重要啊。“沉淀”两个字非常非常重要,到最后,关键看你做的怎么样,干的怎么样。阿弥陀佛给你那么多功德,天天在开无量光大法会,你天天玩儿,天天懒,天天不急,你说你亏大不大?愚痴、无明、亏大了,是这个意思啊。

那么真正的核爆力,核爆炸力啊,核力量在哪里?在严格要求自己按般舟微步来操作,意无懈时、终身不怠,非常重要。如果有一天,有一个人说,师父我明白了,意无懈时、终身不怠、严格要求自己,这几句话我真正明白这个道理了,不开悟也开悟了,不成就也必定成就,是这个意思。所以佛法所讲的每一条都是可以做到的,都是可以体证的,绝无虚言哪,绝无虚言,绝无虚言。

所以大家呢真正要落实到真干,干真的。得法,得阿弥陀佛的加引,加持接引啊。这个无量光大法会天天在开,每时每刻都在开,定向给你开。你有感,他必有应啊。是不是这样?你有因,他必有果啊,感应同时,因果同时。是不是?如果你把这个东西弄明白了,做到位了,别的都不需要了,通通都不重要,都不重要。所以剩下的事情要真干啦,坐不住啊。阿弥陀佛!

摘自《阿弥陀佛极乐世界是法界的太阳+憨傻法则+直接简单安住当下+度冤亲债主最方便的方法》

 

菁华语沉淀  般舟微步 意无懈时 终身不怠

◎ 我们好多人学了半天,没跟自己挂钩。女同志呢学了半天,嫉妒心没去,嗔恨心没去,那等于没学;感受心没去,等于没学。感受心一来自己做不了主,嗔恨心一来,所有功德归零,都原地踏步,甚至走负数。所以你不跟自己挂钩,这不灵。名利心去不掉,当家作主的心去不掉,等等这些东西啊,都是要(去掉的)。修行是要和合我们的心性,是要是心是佛,即心即佛。

◎ 要动刀子,对我们自己动刀子啊。不动刀子,是自欺欺人,欺骗佛菩萨,欺骗六亲眷属,欺骗同修,更重要的是欺骗自己,所以要对自己真下手。

◎ 这个般舟步法你要做得不细,做不到位,亏大了。只要你把般舟步法能做好,只要你能对自己提出严格的要求,这意无懈时基本能做到。

◎ 你拿到了好东西,要把它转换成生产力,不要整天挂在嘴上。2点钟念到11点钟,9个小时,要能念到弹指间,要能念到几乎每一次都是弹指间,或者是不长的时间,刹那间。

◎ 般舟微步,这步法呢,要注重微细,要求要严,要求要久。你真念佛念好了,他不瞌睡。所以一切都要靠念佛的力量来接引,佛念够了,才能好,真好。

◎ 这个意无懈时,原来我认为这个达不到,我说达不到。后来我才发现都是我们自己妄想太多了,这个是能做到的,基本能做到的。佛的加持力太不可思议啊。

◎ 这个呢主要还是一个心态问题,如果你真能要求自己,你要求自己提高了,最后达到什么境界我告诉你,每天你偷着乐,从头乐到尾,念佛念不够,停不了,不会说话不想说话也不需要说话,甚至不想吃饭。睡觉是啥玩意儿?干嘛要睡觉?干嘛不站着要坐着呢?他会生出这样的念头出来。

◎ 积功累德可以积好多的功,累好多的德啊,不可思议,佛力加持不可思议,要真干呢。要真正积功累德,要确定积功累德的具体目标,你没目标就没方向。我们积功累德的心啊,远远远远不够啊,知道吧?远远远远不够。真正进入这个积功累德的层次以后,乐在其中。

◎ 这个般舟微步,对我们大家是非常有帮助,你走好了以后,真的可以走到不困、不累、停不下来,不是一天两天啊,甚至一百天两百天都是这样。

◎ 讲再多不如真干,所以说净土法门是难信易行法门,你们就要由行入手。现在我们说啊,由信入手,你入不进去,不信啊,那么我们就要由行入手。你去行,只要行得进去,就能入得进去,这是真入,这是真入啊。如果你以行做基础,做入门,自然而然就信了。

◎ 这个世界最大的愚痴就是不信佛,这是愚痴啊,能信佛是最大的善根福德因缘。佛为了度你,为了让你这个信啊,佛变了最大的一个戏法是什么?涅槃。佛需要死、需要涅槃吗?是演给众生看的。如优昙花出世,他老不出现,他老不出现才会想他,老出现你就不想了。大家要在法上会,法上见,法上真干,要真正能沉淀。师父的重要性,在于师父给大家传的法,传的是如来的法,是这个法重要,不是别的重要,你有师父的法,你不要老追师父的人、追师父的相,你就错了,

◎ 如果你沉淀得下来,这就接了师父的法了,知道吧?这非常重要啊。“沉淀”两个字非常非常重要,到最后,关键看你做的怎么样,干的怎么样。阿弥陀佛给你那么多功德,天天在开无量光大法会,你天天玩儿,天天懒,天天不急,你说你亏大不大?愚痴、无明、亏大了,是这个意思啊。

◎ 那么真正的核爆力,核爆炸力啊,核力量在哪里?在严格要求自己按般舟微步来操作,意无懈时、终身不怠,非常重要。如果有一天,有一个人说,师父我明白了,意无懈时终身不怠严格要求自己,这几句话我真正明白这个道理了,不开悟也开悟了,不成就也必定成就。所以佛法所讲的每一条都是可以做到的,都是可以体证的,绝无虚言哪,绝无虚言,绝无虚言。

◎ 大家呢真正要落实到真干,干真的。得法,得阿弥陀佛的加引,加持接引啊。这个无量光大法会天天在开,每时每刻都在开,定向给你开。你有感,他必有应啊;你有因,他必有果啊,感应同时,因果同时。是不是?如果你把这个东西弄明白了,做到位了,别的都不需要了,通通都不重要,都不重要。所以剩下的事情要真干啦,坐不住啊。

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