弟子：师父，我想问一下，平时我们的工作确实特别忙，我想问一下，如果说（修）般舟三昧起得太早，会不会影响整个一天或几天的精力呢，睡得太少了？
师父：好，这就是一个知见：我起了早了以后，会不会影响我一天的精力，甚至几天的精力？
弟子：因为晚上有时候也主宰不了（时间），要到处讲课。
师父：好。那么好了，我告诉你，你说丝毫没有影响，不是；你说有多大的影响，也不是。那么，比如说你早晨四点钟起来，这个觉是越睡越睡不够，你要转换知见：我不需要睡这么多的觉。明白了没有？
其实，我告诉你，我们人哪，可悲在哪里？第一，吃得多；第二，享受得多；第三，睡得多。吃得多，享受得多，睡得多，还妄想打得多，情绪还多，这么多“多”，哪一样对我们生命都不利。明白了没有？你说现在哪个人吃少了？你告诉我。你再告诉我哪个人睡少了？（弟子：都超标了）都是贪心在起作用。明白了没有？
实际上我们不需要吃这么多，不需要睡这么多，不需要享受这么多。现在的小孩小的时候福报全用光了，父母都当宠物一样去养，吃香的喝辣的，不让受罪。还有父母现在拼了一辈子，都送钱给孩子，最后这孩子啥也不会。所以，现在我跟你讲，你要记住，我们都是过度地浪费自己的福报，过度地消耗，不是我们没睡够，是因为我们太想睡、太能睡了，太照顾自己的睡了。
行过般舟的人就知道，不需要睡那么多，但是习气认为还是应该睡一点，只是个习气而已。所以，我告诉你，教授，你四点钟起来，绝对没有问题，你就念仨小时，绝对没有问题。白天也许会打个哈欠，也许会感到困倦，但是只要你一提精神，就过去了，并不是过不去。你明白这个意思了没有？（弟子：明白了）你想一点瞌睡也没有，一点哈欠也没有，那是不现实的，但是仅仅是这点东西而已。
弟子：我知道有两句话是这样说的：“睡少反身健，身劳体亦强”。其实就证明，睡得越少，身体是越好；你练得越多，身体越壮、越强。但是自己就做不到，很惭愧。
师父：不是做不到，是因为你太将就自己了。不是你做不到，是因为我们太会照顾自己，太将就自己了。是不是这样啊？如果说这辈子你坚持五年，做到了以后你儿子（可以）当武警司令，你干不干？能干得到不能？可见不是干不到的问题，是一个心力问题，明白了没有？老说我心没有劲，到底心有劲没劲？就像刚才说的，你干五年，你儿子能当武警司令，给你家送五套别墅。你看你有劲没劲？（弟子：重赏之下必有勇夫）是不是这样啊？那么，“重赏之下必有勇夫”，就说明这个勇夫他是有这个能力。是这个“赏”激发了他这个能力，不是他没有这个能力。是不是这样？
那么，“重赏之下必有勇夫”，那一种是“重赏之下”，外在的力量能激发你的潜力，还有一种情况能激发你的潜力，是什么？就是你有目标、有理想，你有志向。明白了没有？为什么有的人能吃苦？“我一定要出人头地，我一定要成功，我不能让别人小看我。”他这个心地就能成就他很多事。这是内在的。
你一定要往生极乐世界，“我一定要上品上生，我一定不再轮回，我一定不在意这个娑婆世界的任何事。谁打我骂我、好点坏点，都没有关系。”如果你有这样的心地，你就能发出心来，是不是这样？“哎，师父啊，你看我这个人这么瘦，我身体这么不好，我没有劲，我心力不够。”对不对呀？那我现在问你，阿弥陀佛来接你，走不走？（弟子：走）你心这么弱，怎么走？“我不弱，我能念！”你就不弱了，是吧？是不是这样？可见，你要清楚，不是你发不出心来，是你没有去发，没有要求自己。
所以，都要从“我”去找原因，都要解决我自己的问题。只要你找自己的原因，解决自己的问题，你就有出路；只要你不找自己的原因，不找自己的问题，原谅自己，你就是死路，堕落的路、轮回的路。是不是这样？所以问题在谁那儿？在自己，不在别人。听明白了没有？今天你听明白了，就所有的问题都解决了，剩下的就看你自己干不干，真干还是假干？是真换还是假换？是想真解脱还是假的？听明白了吗？（弟子：晚上念，行吗？）晚上念，可以，也可以，一样的。就看你的因缘在哪里？你有因缘晚上念，你就晚上好好念；有因缘早上念，你就早上好好念。教授，一定要抓住时间，表个好法。我们给教授鼓个掌啊。
阿弥陀佛！
摘自《在家修行的若干要点5》
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