◎ “懒”字不解决，成就没有希望，都把自己耽误了。
◎ 这个懒耽误了我们多长时间呢？耽误了我们四百万亿佛所不能成佛。所以，当年大通智胜佛给我们最后的教导，“汝当一心精进”，叫我们一心精进，但离放逸。一叫我们精进，要一心精进；二叫我们但离放逸。
◎ 总结这四百万亿佛所没有成就，什么原因啊？但因放逸故啊。有放逸存在的时候，精进能成立吧？不成立。
◎ 修行得为大伙，得为祖先，得为累世累劫的堕胎婴灵，得为自己的冤亲债主想一想。我们每个人都是个小宇宙，周围都有无量无边的众生，要为众生想一想。如果单纯为自己着想，你懒点就懒点没关系，晚点成佛就晚点成佛，没关系。但是你的祖先等不得，你的堕胎婴灵等不得，你的冤亲债主等不得，法界的众生等不得。其实我们都属于法界的，不属于自己的，我们怎么能懒呢？
◎ 你这个“懒”字，你的买单，是多少代价？四百万亿佛所不能成佛。
◎ 懒只是让这个身体得到了利益，可是你的灵魂受到了扭曲。你不懒，身体就给你发挥妙用，然后祖宗跟着沾光，法界跟着增辉，法界因你而光明。懒吗？法界因你而黑暗。
◎ 成功是靠积功累德，成功是靠简单的方法、笨的方法。简单方法、笨方法的不断地相续，导致不可思议的妙果。一定要把心放在功夫的软磨上，软磨硬泡。世间事你都能软磨硬泡，念佛为什么不能磨一磨、泡一泡呢？要耐得住寂寞，耐得住无聊。
◎ 寂寞无聊恰恰是清净的表现。这个世间本来无一物，表现各有各样的物，其实跟你有啥关系呀？看得眼花花的，其实哪样东西都不能帮助你成佛，都诱惑你不能成佛。所以外界本来无一物，那你求个啥嘞？你念得没有味道就对了嘛，是不是对了？念得有味道还不对了，跑味道里边去了，是不是？走偏了。念得就是要没有味道。所以要能磨，要能泡，要能相续，要能坚持，更要能坚守，这就是诀窍。人和人的不同就在这儿。
◎ 人和人的不同，第一在基本功的不同，第二在坚守的不同。你这两个地方如果不打折扣了，你这人能不能成功啊？你干世间法，世间法成功;干出世间法，出世间法成功，干啥啥成。这就是正能量，这就是营养品。
◎ 现在的人都是急躁心。急躁的心一定久不了，不能长久，急躁的心一定没有定性，所以急躁的心功德小小尔，所以不急不躁。一说不急不躁了，“我慢点儿来呗……”缓了，散了，所以叫更加不缓。
◎ 现在修行人，你们都患共同一个毛病，同时存在——不修的时候啊，缓得不行，修的时候急得不行。不急不躁，更加不缓，绝对不懒。
◎ 我们路线和方针决定之后，执行就是决定的因素啊。执行的决定因素是什么？就是不懒啊。
本篇文章来源于网络，仅供参考！