◎ 什么时候念佛是最好的效果呢？自然呼吸念佛有最好的效果。但是呢自然呼吸念佛需要的是你心灵的简单的安住，大家心灵不能简单安住，不能紧跟节奏，不能完全融于节奏当中，这个就安住不了。如果你能融于简单的节奏当中，没有思惟、没有想、没有担心、没有恐惧、没有欢喜，如果是在这样一个情况的话，你在这种简单，呼吸念佛的安住当中，可以得到无上的利益。这个时候啊就破了时间相了，你想念多久念多久。就是一种动中定，呼吸定。这种定当中念佛，效果极其殊胜、极其明显，丝毫不费力气，这是自然呼吸念佛。
◎ 如果能安在简单的安住当中，哎呀，尤其是大众一合相念这个即字诀的时候，非常漂亮。即字诀就这样，一个调子，就是太简单了，你只要踩上节拍就行了，是吧，什么脑筋都不用动，什么思想都不用想，然后踩准了，共振。整个气势磅礴啊。这个气场一出来，什么人都不会有想法。
◎ 这个是对治大家毛病习气最好的一个训练方法。为什么念不来呢？心不对，心不能安住，心不够从容，心缺乏定，是心的问题。这个即字诀能够矫治，矫正我们的心性，比如说急躁，等不得，这个即字诀对克服急躁心是最有效的，对于对治妄想心也是最有效的。
◎ 最重要的一种念佛方法叫欢喜念佛，就是有一个欢喜的心，念出欢喜来，是一个良性的循环，然后念出呢有一定的韵味，欢喜念佛。
◎ 定字诀，它为什么用变节奏呢？“阿”，这个音拉得最长。“弥陀佛”，“佛”是最短，短完了以后赶紧吸气，是一口气憋足了、用满了，深吸一口气，再憋足了，再用满了，它这个呢更容易凝神，更容易集中精力，更符合人求好听、求韵味的一个心。有了变换就有了一种美，就有了一种味，就有了一种韵律，这是符合人的心理的特征。
◎ 定字诀呢，它其实是变相的一种即字诀，长呼吸，它也是一种变相的呼吸念佛。你要能安住的话，就像呼吸念佛一样就非常棒，所以它就是一种变相的呼吸念佛，而这个呢它比较流畅，是不是啊？然后呢也比较流畅，也比较深呼吸，然后也比较容易得定。每一节奏和每一个节奏相等，等节奏，人就把时间相给破掉了。它好像对称一样，有问有答，然后呢有唱有和，它就非常有意思。安住在这个节奏当中去，人比较能够安住，也是一个针对新的人多思惟、多妄想、多要求的一个特征，来对治的很好的一个定字决。
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