那我就接着讲啊，这一天，因为我没有别的方法，同时佛菩萨为我一切的安排都是最好的安排。因为我们关于音声的探讨，关于呼吸之气的探讨，关于步法的探讨，都做得够多了，是不是啊？但是关于没有音声的探讨，还没有，是不是？关于没有气儿的探讨，还没有。我们可以走得很殊胜，关于走不殊胜的探讨还没有，就是佛菩萨安排这些题目给我们做，让我们来练我们的心，来练这些题，好不好？（大众：好）是不是一切的安排都是最好的安排啊？（大众：是）结果就这次，就是这样走过来的。
走过来之后我就讲啊，中间没有办法念佛只能白话念，白话念还念不出，只能做白话想。然后，我就这几天，我就想这两个问题啊，一个信受，一个感受。信是因信而受，感是因感而受，是不是啊？我前一段时间在广州的时候做了一个实验，不是做了个实验，就供大家（参考）。我说那小男孩信爸爸怎么信的，你们告诉我？爸爸就是爸爸？小男孩说他爸爸的时候怎么说的？“我爸爸！”是不是“我爸爸！”？心里充满了自豪，充满了信任，充满了无比的自豪和无限的绝对的信任，是不是啊？“我爸爸！”你的爸爸是谁呀？阿弥陀佛，阿弥陀佛是不是你爸爸？（大众：是）你有没有这个小男孩的信心？我就告诉大家，我们来啊，合掌，眼睛闭上，你就是小男孩啊，阿弥陀佛就是你爸爸，开始念啊：“我爸爸！我爸爸！我爸爸！我爸爸！我爸爸！阿弥陀佛。”有信心了没有啊？（大众：有！）
有一个居士给我发短信，他说师父念这个“我爸爸”念得太好了。他觉得阿弥陀佛是爸爸呀，那叫信受是不是啊？因为小男孩连他爸爸有啥本事也知道，爸爸有多少社会关系也不知道，多高的官也不知道，有多少钱也不知道，但是就是信，是不是啊？是不是无条件的信啊？无条件的信，决定的信，欢喜的信，没有不信，是不是这样一个信受的状态呀？那你的信有没有这样信受的状态呢？（弟子：有）恭喜你。有没有这样的状态呢？（弟子：有）你看，实践出真知，问你有没有，只有俩仨人回答“有”，其他人都没有。有没有？（大众：有！）信受了。
感受呢，感觉到了才相信，根据感觉的状态来受用，叫感受。那么你这个感受，你的感受是不是你的感受？是谁的？冤亲债主的感受。是不是冤亲债主的感受？是冤亲债主加持给你的感受，不是冤亲债主的感受。所谓我的感受，是你依五欲六尘受到冤亲债主的加持，受到魔王加持的感受。这个感受是冤亲债主加给你的，是魔王加给你的，你以为是你的感受，错没错啊？（大众：错了）这个问题好好想清楚啊，等到想清楚这个问题你就能开悟。
知幻即离，离幻即觉。因为我感受，我的感受，我以为是我的感受，其实不是我的感受，我们这个感受是别人加给我的，是别人诱惑我的。这个你想清楚了，好了，不上当受骗了，这我感受。所以我当时就想，信受、感受，那我问自己，不是吹牛啊，我就标榜自己是信受不是感受。
最大的信受是什么？就是念佛不是我念佛，是佛在念我。佛不在念我，佛在成就我，佛在对我负责，佛在尽一切可能对我负责，佛以最负责任的态度来成就我，来成就我、造就我，是不是这样？
这样我就把“我念佛”这个最小，受用了这个“佛念我”这个最大、最真、最深，最大、最真、最深、最不可思议，所以你看这个心转的境厉害不厉害？就是说，我把这个最小“我念佛”，我嘴巴念佛，我形式上念佛，我嘴巴念佛，心里想佛忆佛，这一个简单的一念，简单一个当下，受用的是佛来念我，佛在对我负责，佛在成就我，佛在帮我消业障，佛在帮我积累功德，佛在帮我脱胎换骨，佛在成就我的清虚之身无极之体，佛在成就我现生的金刚那罗延身，受用的是这个东西，我们讲这是信受不是感受，那我就是这个信。
那你知不知道佛是怎么成就你的？就像你吃了饭，你知道吃饭能饱肚子，那你知不知道吃饭是怎么饱肚子的？不知道，是不是？大米饭往哪儿分配，菜叶子往哪儿分配，各种元素往哪儿分配，何时分配，通过什么线路分配，哪部分到脑子，哪部分到血液，哪部分到骨髓，哪部分到头，哪部分到脚，你知不知道？不需要知道，明白了没有？
那佛能成就我们，佛怎么成就的需不需要我们知道？知道是障碍，不知道是福报。所以相信就是福报，不相信是业障。相信到没有疑惑如毛发许，是最大的善根，一边相信一边问为什么，一边疑惑，那就是最大的不善根。
那么这次我就讲信受、感受。我们就在那儿念白话的时候我就想，“阿、弥、陀、佛”，突然想到这就是一百分，你相信你就是一百分，让自己相信就是一百分，没有任何感受还相信也是一百分。我相信啊，积累到一定程度,就会有感受的。这话对不对啊？（大众鼓掌）你鼓掌啥意思啊？这话对吗？（弟子：对）你还落在感受上，只不过是你重视的是现前的感受，我重视的是积累以后的感受，是不是还落在感受上？这还不是绝对的信受。
我跟你讲啊，我就在那儿想，就念。我就想，这一声白话的“阿、弥、陀、佛”，什么步都圆满了，什么弯儿都不用绕了，什么思维都不用想了，什么疑惑都没有了，什么分别也没有了，什么执著也没有了。这个世界怎么样，没有关系的，别人对我怎么样也没有关系，我怎么样也没有关系了，是不是啊？这个安住好不好？然后，这个感受怎么样也没有关系了，你啥时候来、啥时候不来，来这个、来那个都没有关系，是不是？
我说这，还有想的没有了？还有想没想？没有想了。还需要想吗？不需要想了，霎那之间空掉。哦，不想！什么也不用想，啥也不需要记了，啥也不需要分别了，啥也不需要去思维了，嫉妒、思维、测度、判断、选择，通通都不要了，开不开心？（大众：开心）
摘自《安住于法 依法而行 如法而住》
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