◎ 佛念我们的心是佛心，我们要念佛呢，也要是用佛心来念佛。
◎ 佛心在哪里？佛心就在法里边，法表的就是佛心。
◎ 学法重不重要啊？学法就是用法水来洗涤我们这个凡夫的心，罪恶的心。
◎ 反正我也不精进，反正我也不懒惰。你想想自个儿，这就是凡夫心。
不能急更不能缓，缓急都不对。
◎ 心上的受益，你要知道是一切诸佛在给我灌顶，一切诸佛在加持我，阿弥陀佛在特别护持我。我现在当下的因已经具足圆满究竟，只要我尽未来，只要我不断相续，我就是圆满究竟的佛，起这个受用。
◎ 这个受用就能有决定心，这个受用就能不随余法，这个受用就能没有疑惑，这个受用就能坚持相续，这个受用就能永不退转，这个受用心就能如如不动，接受任何的干扰，这个受用就能让你放下娑婆世界的一切，这个受用就能让你放下一切的业障。有大象腿也好，没有大象腿也好，死了也好，活了也好，有癌症也好，没有癌症也好，人家瞧得起你也好，瞧不起你也好，都不受影响，不受干扰。都是因为这受用啊。你要提高到这个受用以后，哇，原来我得了这么个宝。
◎ 信受奉行。信受，什么叫信受？奉行才叫信受。不奉行就不信受。什么叫奉行啊？不懒惰奉行，不偷心奉行，坚持奉行，坚持实践，这叫做奉。奉是供奉的意思，是高高地举起来，把它当成最高法则的意思，依止这个法，依法而行，如法而住，不断。
◎ 奉行是依什么？是以信受为基础，是因为信，依信而立，不是依感受而立。是因为没有任何前提条件，没有任何否定的意思。信，信完了就直接受用，这叫信受。
◎ 你有这样的信受，别人怎么说你，没关系，不会跟别人发火，不会跟别人吵架，不会跟别人起冲突，因为有这样的受用。是不是啊？然后呢，其它的任何都没有关系，不追求这个，不追求那个，不想做这个，不想做那个，只想念佛，这叫信受。
◎ 信受是主动。而且还不是主动，它是自动，它自动化，而且它是自强化，它不仅是自动化，它是自强化，越走越美，这么念一下，阿弥陀佛都来了，一切诸佛都来了，这玩意儿我不成就谁成就啊？这是不是自强化？强化到无以复加的程度。信心满不满？满满的，什么都没有了。
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