◎ 有一个字叫“和”，和谐的和，六敬和合的和，这个“和”字非常重要。
◎ 典座师是国家专业的厨师，放弃一切优厚的待遇，来这里给大家共修，这是我们后勤上的“和”，心疼大家，这是内心上的“和”。
◎ 修行就是一个决定信心的事，就是一个严格要求的事。决定信心，决定了我们的心源，心的源头。严格要求是落实到行动上去，行动非常重要，非常非常重要。
◎ 你真信阿弥陀佛吗？你把阿弥陀佛摆在哪一个位置？问问自己啊。你摆到了哪个位置，就信到了哪个层次，你没摆上位置，说明那个信啊，是浮浅的，表面的。信到才能做到，信到才有真实的受用，所以这个信字很重要，信字太重要了。
◎ 信的是阿弥陀佛的四十八愿的愿力庄严，极乐世界的国土庄严，佛的功德海庄严，。你信这阿弥陀佛这四个字，就代表法界无穷无尽的，无比庄严的力量，你和这个力量挂上钩了没有？这个钩挂的是时挂时不挂，还是一直挂着，还是坚固挂着，从来没有离开？这个挂钩很重要啊。
◎ 跟佛的无量光、无量寿、无量功德挂上钩了没有？佛的无量光、无量寿、无量功德、无比庄严，给你挂上钩了没有？念佛的时候每一步、每一声挂上了没有？如果你挂上了，说明你的信到位了。如果你挂得绝对，挂得唯一，挂得没有疑惑，挂得决定的信心，挂出一个简单决定的心，这叫挂钩啊。真挂上钩了就没有妄想。
◎ 我们人呢很多时候做到了一心。恋爱的时候一心恋爱，烦恼的时候一心烦恼，发脾气的时候一心发脾气，讨厌人的时候一心讨厌，没有第二个心，只不过都用错地方了，如果一心念佛就好了。我们也做到了一心，一心念五欲六尘，色声香味触法，财色名食睡，无时无刻不念，不念这个念那个，一心念五欲六尘，念贪嗔痴慢，都是一心。但是呢，没有做到一心念佛。
◎ 这个信决定了你的行持的层次和水平，一念信无量欢喜、无量法喜，它是个欢喜心。那么你问问自己，行法的时候欢喜心够不够？这种欢喜心是由内到外发自内心的。一念佛号和阿弥陀佛的无量光、无量寿、无量功德、无量庄严挂上钩了，挂上档了，融通在一起了，欢不欢喜啊？内在的这种欢喜啊，步步声声都在欢喜当中，这叫信啊，这叫每一个细胞都信，信到自然生出欢喜的程度，这叫信；信到停不下来，信到自然相续，这叫信；信到只想念佛，不想念其他，这就是念佛第一顺便活着，这叫信。
◎ “五五法则”，每次念五分钟，每天至少念五次，每次至少念五分钟，每次都要全心全意，一心一意，欢欢喜喜，不折不扣，一丝不苟，精益求精，做到全真无漏。这里边的要害在于把时间缩短，保证质量是百分之一百。
◎ 每一次念佛都，就刚才讲的全真无漏、一丝不苟、不折不扣、严格要求，没有半点疑惑，没有半点不决定。
◎ 首先要训练这个质，这个质不能出错，质错了，一切都错。
◎ 你只要坚持“五五法则”，你就将来有福报常住伽蓝，你将来就有福报念到一心不乱，那在家里要保持这个善根，要增长这个善根，要持续不断地增长这个善根，令这个善根坚固不退就是“五五法则”。
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