这个昏沉的时候，我就讲，你们要善于解决微昏沉，微小的昏沉，善于解决微小的昏沉，或者善于解决小昏沉，别把它养成大昏沉。
那么解决微小的昏沉，用什么方法呢？就是踏下去喊出来就可以。这个微小的昏沉，如果你能每一步都很认真，都很细致，都不折不扣，一丝不苟，如果你足够认真，足够真诚，足够细致的话，大概你就只有微昏沉的命，就只有微小昏沉，甚至连小昏沉都没有，微弱昏沉，只要稍微一做努力就过去了，这是讲的最好的结果。
如果你每一步不够细致的话，不够认真的话，就会把微昏沉养成小昏沉。如果你把小昏沉，用踏出汗的标准来做，其实，你未来之心不可得，你不要管后边有力气没力气，只管当下，不管未来。当下就是踏，就是喊。没有未来之心去踏去喊的时候，你也不用管能坚持多久，你只管坚持下去，你只管坚持到底，你只管坚持到死，别的不用管，知道吧？不要管有力气没力气，不要管能不能到三个月。如果你三天就往生了，那更好，不用等仨月，知道吧？好，那么这是讲未来之心。
你这个办法很好，我以前就讲过，你们要自己主动地要变换节奏，变换调子，变换方式，来解决昏沉问题。我们的护法经常会讲，怎么没有发现有一个人来主动解决自己的昏沉问题呢？你能自己主动出来解决昏沉问题，对的。要有一个不养昏沉的心，不养昏沉的心。你这点非常好，瞌睡了，阿弥陀佛阿弥陀佛……（渐快）自己去念，追顶去念，自己按照自己的喜欢的方式来念。
其实，我告诉你啊，对昏沉最有效的办法是什么？骚扰，就不让它昏沉，有效没效都骚扰。就共产党这个游击战厉害，把那小日本人搞死了，对不对？不经意的时候来挠你一下子，让你永远不得安生。这个小昏沉也一样，虽然我不一定有效，但是我就不让你昏，不让小昏沉翻身，采取自己的方式。
其实很简单，我告诉大家，你比如说你昏的不行了，你出来走不用超过四声佛号。你在这儿走着，阿-弥-，你只要一出来气场马上不一样，而且一出来以后你有一个警觉的心，你认为我出列了，就不想昏，不敢昏，怕别人看见丢人，就有个警觉的心，所以你一出列走上几步也可以。这样，阿-弥-陀-佛-阿-弥-陀-佛-……自己晃一晃马上就解决，或者在这走着这样，你出来就走（注：大步走），阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛，阿-弥-，你这样大声走两步。其实这个昏沉，小昏沉很容易破。其实，只要你肯走，能不能昏着？小昏沉很容易破掉的，知道吧。就是大家懒。
演止：其实哭也挺顶事，我一般的也不是想哭……
师父：哭当然顶事了。
演止：我在念阿弥陀佛阿弥陀佛，我就想着回家哪个感觉，我一念，念念我就想真的对不起阿弥陀佛，对不起师父，哎呀，我就念佛……
师父：这个哭是管用的，非常管用，没有错。
演止：不是哭，不是光管着哭，也在念着佛，眼泪唰唰就掉，掉的它就不昏沉了。
师父：而且你能笑出来，或者哭出来都管用。还有一个,说不好听的，你假笑也管用。
演止：咧咕嘴，我都是咧咕的，咧咕咧咕就乐喽。
师父：假笑也管用，知道吧。其实，我觉得这个小昏沉很容易战胜，就是你要有一个顽强的毅力，去对付它，去对治它，不要放过它，知道吧，不要放过它。你就在边上不用念，你哼也管用,嗯-嗯-嗯-嗯-。
这个骚扰政策非常管用。那天，我就教一个人，他昏沉了是不是，他昏沉的时候，他变着法不想念。嘴巴一懒，念佛，阿弥陀佛，念，对不对，你就手拨拉他手让他念，动他脚让他念，后来他学会了。哎，他念念，其实我跟你讲，假如有个人在边上老吵你不让你睡觉，用不了半个小时你就烦了，不睡了。这个结果就是这样的。教给他，我说克服昏沉你有信心没有？有信心。旁边有人昏沉，那昏沉得不行，我说去把他搞定。他在那，嘴巴动，腿动，手动。给那个人，一会儿手动，动的又不动了，腿动，一会儿又不动了，手动，脚动，那个人搞了二十分钟没到，烦死了你，我不困了。烦死了你，我不困了，我不困了还不行吗？就不困了。
其实这个困啊，应观法界性，一切唯心造。知道了吧。你真拥有一个不困的心，不要困的心，总有办法的。你看，你们有没有发现小孩儿比大人行般舟好，那个小孩儿叫他睡觉他都不去。这多好玩，几个孩子在一起玩，知道吧，不睡觉太好玩了。睡觉万一你不叫我咋办呢？小孩是要玩的心，他不昏沉的心，他就在现场困，困得困死他也不走，觉得这好玩。知道吧。阿弥陀佛！
本篇文章来源于网络，仅供参考！