本焕老和尚啊，103岁的时候啊，给他的弟子做了一个开示。他是咱们中国佛教协会咨议委员会的主席。然后他说：我是学禅宗的。老人家写了很多血书，血经啊，大家都知道啊。《普贤行愿品》，这个血经，我还当时当居士的时候，还出了些钱，印这老人家出的血经，《普贤行愿品》。这个老人家，他说了，给弟子开示的时候，他说我103岁了，我现在念佛。修禅不把稳，修禅走不了，还要回来，还要轮回，他说只有找阿弥陀佛最把稳。这个老人家的开示你们听进去了没有？听进去了没有？（众答：听进去了。）好！鼓掌。
结果老和尚就说什么呢？他说人身难得，人身就是你最大的善根，因为你必须依靠这个人身才能成佛，才能解脱。如果你人的身都不能成佛，都不能解脱的话，你变成兔子身，鸽子身，鱼身，蚂蚁身，好不好解脱啊？（众答：不好解脱。）你到地狱里受苦，好不好解脱啊？你现在就念感受，到地狱里会不会念感受啊？（众答：会。）在地狱里你就受吧，受百千万亿劫的苦。天天念苦，天天念冷，天天念难受，天天不能解脱，你连自己姓啥叫啥都忘记了。是不是啊？比方说突然给你放到冰柜里边，冷得要命，你那时会怎么说？会怎么想？冷死了！冷死了！冷死了！……是不是就在里边冷啊？不会念别的东西，是不是？身不安，你身体不安的时候，心能不能安啊？除非你有顽强的毅力，是不是啊？你没有觉悟，你就只能念身体的不舒服。对不对？癌症病人最后念啥？全念疼啊，不念别的。
我有一个，就是我同门的一个哥哥，表哥，叫哥哥吧，他得了胰腺癌，他不念佛。我妈妈也得了胰腺癌。我回去给我妈妈送往生的时候，我妈妈往生前的两天，我那个哥啊，表哥，他就死了。他怎么死的？我妈妈胰腺癌，一痛，把人痛得，胰腺癌是非常痛的一个癌症，痛到找不到方向，本来在厕所里面，厕所门在哪儿都找不见，就痛到这个程度。后来回家，带老太太念佛，一念佛，她的胰腺癌不痛了，这挺好的。这个老太太，我就讲主题啊。从那开始，从我知道老人家得胰腺癌，我那时候正在闭关，那次闭90天关，结果闭了三十七八天的时候，来电话说老人家犯病了，胰腺癌。没办法，就回去，伺候老人去，去送老人家。当天晚上就给老人家作法，当天晚上她就喊着不痛。到后来，一直到她往生之前，都没有痛过，没有痛过啊。
那时我这个表哥，痛到什么程度你知道吗？应该叫同门的哥哥，还不是表哥那种关系啊，就是爷爷辈，叔叔辈这样，就是家族里边的哥哥。这哥哥就打什么，那个叫啥？杜冷丁，吗啡，就打这两个东西。杜冷丁打了不管用，打吗啡。然后打一针不管用打两针，两针不管用打三针，一天不知道打多少针，最后这个杜冷丁打上去还在痛。死的时候是什么呢？是骂：你们狗屎的子孙，说他不孝子孙，不给他用药。然后把这个针，打这个麻药的针啊，嘎嘎嘎…… “疼死我了！”，叫着“疼死我了”就死了。到哪儿去了？肯定到地狱去了，是不是啊？你痛成这样的时候，你还有功夫念佛吗？想不起来了，是不是啊？但是般舟行人就可以不念痛，只念佛。你们就没有问题，给自己鼓个掌啊。
所以我们讲是我们的心地出现了问题，不是别的问题，不是别的问题。所以我们讲改心地也是念佛。要好好检讨下我们的心地，到底问题出在哪儿？懈怠懒惰，你现在知道了，好不好玩？（众答：不好玩。）太不好玩了，是不是？我们加持加持小朋友以后也不懈怠懒惰，好好加持用功啊，阿弥陀佛。所以这是个重要的问题，天上不会掉馅饼。那你修行怕苦能不能成就啊？可是你怕不怕苦呢？（一众答：怕。）肯定怕。那苦能不能死人呢？你能不能承载呢？（众答：应该承载。）不是应该的，能不能承载？你不能承载谁承载了？你不能承载，谁承载了？那个傻瓜的你承载了，那个迷的你，糊涂蛋承载着，是不是啊？如果你知道，你是个觉醒的你，是一个理性的你，是一个自主的你来承载。“我不明白”，你是糊涂蛋，傻瓜，糊涂虫，迷糊蛋，在承载。迷糊蛋呢，也是你，这个有理性的主动的也是你，不是别人，对不对？那你要做一个糊涂蛋，烦恼虫来承载好啊，还是主动、自觉、自愿地承载？是不是啊？（小居士答：自觉自愿地承载。）
哎呦，好！所以我们讲啊，其实我们这个人呢，这个小朋友给我们表一个法，其实我们每一个人的自性啊，你说它能不能成佛啊？它是具足圆满，没有短缺的。问题就在于什么呢？你自作聪明，要争名、争利、争房子、争女人、争吃的、争喝的，要想留，留满，是不是啊？是不是这些东西把我们给耽搁了？明白了没有？只要我们不被耽搁，我们很快就能恢复清净，只要被耽搁，我们就是一个可怜的奴隶，是不是啊？所以谁妨碍了我们自己啊？（众答：自己。）
这次我行法的时候，第一个收获，我就像开悟了一样，在里边。第一个收获是什么？有一天，走着走着，突然有声音问我：谁妨碍你自己了？我说是啊，谁妨碍我了？没人妨碍我，自己妨碍自己。对不对？接着就问：那到底有没有妨碍？没有妨碍。那一切都是什么？都是自我障碍自己。是不是啊？
你把这个想透了，心亮不亮？心亮就是光明。你想的这个就是法，谁障碍你了？自己障碍自己，这个法好不好啊？你用这个法的时候，能不能克服障碍呢？怕不怕苦了？不找捷径了，不怕苦了，老老实实修行了，是不是啊？
修行啊，修行的线路就是老老实实，一步一步真干，是吧？你只要这样老实念佛，你这辈子有没有把握成就啊？（众答：有。）绝对成就。谁把你的把握给打破了？偷走了？自己！自己给自己，都是自己。
我突然想到没人妨碍我，也没有什么东西能妨碍我，是我自己的障碍，认为妨碍我了，认为惹着我了，认为被惹了。看不起别人，看不惯别人，看不起环境，甚至看不起自己，甚至呢，老是惦念自己的感受，惦念自己的情绪，惦念自己的业障。其实这些东西都不能妨碍你自己，是你啊，是你定的那个知见偷偷地把你妨碍了。
你认为我不应该生病啊，怎么老有病呢？别人应该对我好一点啊，他怎么这样呢？环境应该像我想的一样，它怎么这样呢？老天爷应该像我想的这样，它怎么这样呢？都是你的知见把自己框住了，是不是？为什么烦恼？知见立知，则无明本。是因为你定了一个错误的知见，把你这个知见给惹了，所以你就烦恼了。你把这个知见颠覆了，你还烦不烦？不烦！
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