这是一个错误的知见，“知见立知，则无明本”。因为想念得好、念得妙，念得不痛，念得不苦，这多好，是不是？是不是一个知见啊？这知见立了，如果不好、如果苦、如果痛、如果难受，你能坚持不能坚持啊？开始能坚持，接着还能坚持，再下面还能坚持，再往后，是可忍，孰不可忍。不干了，坚持不了了。那么，这个坚持得了，坚持不了的知见，谁定的？是不是你定的？是不是自己给自己设了个套往里钻？如果你定一个知见：原来苦着念、痛着念，功德更大，更能成就金刚心，更是正确的知见，是不是？如果你依这个知见来行法，这个苦、这个痛，这个难受能不能难得住你啊？难不住了。是不是心态一转，一个就能承受，绝对能承受，无条件能承受，无限制能承受，是不是啊？一个怎么样？不能承受。难受死了、苦死了、痛死了，简直受不了了，绝对受不了了，真的受不了了，不干了！是不是都是自己的心造出来的？这里面奥妙不奥妙？心转容易啊？这个心转成金刚心这一念转容易啊，还是你慢慢地挨着那个苦，死死地受着那个累，然后自己要崩溃，崩溃了又崩溃，那个滋味好受吗？你的意志，你的心力，就在里面全给熬垮了，是不是啊？熬垮了。
你看，这一念心，开始不要错，转换过来，好不好啊？妙不妙？这就是一念微妙之处。如果这个时候你不能转境，不能坚强、不能坚固，后面的无穷的煎熬、无数的崩溃，就在这一念之间，是不是啊？所以转心容易。转心就能转境。可是你在境界里边，心不转，你想转境难不难？诶，不可能，难死了。是这样啊。我告诉大家，我们这一脉的般舟之所以能够推广，就在于我们有突破苦痛关的智慧、方便。很多老般舟不会把腿放在心上，痛啊放在心上。如果放在心上绝对生退心，如果不放在心上，绝对能过关。
这次在杭州有个老般舟上来分享一下，讲了，很让人震惊。她说她看到般舟以后，欢喜得不得了，一不小心，连着看太原光盘看了五遍。她说太好了，太好了。怎么办呢？她就把她弟弟、弟媳妇，爸爸、妈妈、姐姐，家里人全部动员出来行般舟。结果行般舟的时候三天四夜这些人全部哭跑了、痛跑了、累跑了，没有理论武装啊，心转不了境，从此很多人就跟般舟“拜拜”, 永别了。她弟弟做生意亏了一千万，这个姐姐真不错，帮弟弟还帐还了二百万，在这个社会尤其难得。她这个姐姐叫弟弟来行法，弟弟不好意思不来，不好意思。她就问弟弟，这个行法分精进的和随喜的，你走精进的还是随喜的？弟弟说：哎哟，我真想随喜。可是这大男子汉、老爷们怎么好意思随喜啊？精进吧！精进，结果痛死了、痛跑了。她说独我一个人没有跑，为什么？你们说为什么？她是金刚心吗？错。她也不是金刚心，她就是明了法之后，法上讲了，这个腿不是自己的。她说在痛的时候她就喊，说腿不是我的，跳！踏！暂时过关，是不是暂时过关啊？明理很重要，不明理就是苦行，明了理，突破了苦，突破了苦，就是妙行；不突破苦，就是苦苦，转换成悲苦，转换成极苦。在悲苦、极苦的煎熬当中，你崩溃了、退转了，就变成什么？白辛苦，活该受苦，一提这个苦就吓得皱眉头，再也不敢行般舟。是不是？
好。这个苦啊，般舟的苦，很多人是因为般舟的苦，表面地承受，有很多坚持承受，最后退转的全部是因为苦，无非因为苦痛退转。有的人不说，其实是因为怕苦怕痛退的。
有的人说，这般舟都是上上根器的人修行的，不是普通人所能修的。他说我就不是这个根器，所以生退心，等等。全是因为这个拦路虎，所造的果报。大家都知道南怀瑾老先生很了不起。火化之后，舌头没烧坏，留下一个舌舍利。说明他不讲假话、不讲错话，人们赞叹。南怀瑾老先生在《南禅七日》当中就讲到，说这个般舟太苦了，他不叫大象腿，他说水桶腿。这个水桶啊，这两个腿肿得会像水桶一样，太苦了。几乎没有人能承受，所以这个般舟啊，人都不敢走，走不了。长期常立经行不倒，腿会肿得像水桶一般粗，痛死了。他说行到最后，坚持坚持坚持，突然有一天，这个水桶的腿就消了。人箭步如飞啊，能飞起来一样。可见，这大象腿啊，所有闭关的人出来的时候都会拿出腿来炫耀，看我这腿经历了多少痛苦，长得是什么模样。
很惭愧，我也拿出来炫耀了一下。本来我不想拿出来，而且这个现在已经是很小一部分了。诶，为了说明这个金刚心，我拿出来看了一下。在飞机上我们的居士专门要了个毛毯，快快，把这个腿捂上、盖上。我说没有关系呀，唉呀，不行，痛痛痛痛。专门这个小腿要盖个毛毯，但这是居士的慈悲、善良，这个腿还痛在他的心上。
我说我跟大家讲我这次闭关，经行105天，从11月28号到多少号？3月11号还是12号，整个是105天，就是农历的2月15这一天出的关。计划3月15，温养到3月15。诶，出来以后还有一个月的时间安排结夏安居，4月15。2月15出关之后，没走够，还不想停，又走了两天两夜，总共走了107天，走的根本不想停，根本也不困，根本也不累，根本不想出来，乐在其中，留连忘返。真的是无上的妙行，切身感受到和佛菩萨在一起，永远在一起。当然就不愿意出来了。这107天的经行当中，我告诉大家，我从来，我就没有，我不能讲没有想过这个腿的事啊，但心里真的没有这回事。这107天当中，那最后温养念佛的时候，大家最后来跟我出关，几个男众过来。最后这一天晚上来随喜，跑了一个快板。在这107天当中的闭关当中，大概只跑过最多两个快板，其实可能只有一个快板。大家都知道，要消化这个大象腿，跑快板是重要的方法。可是我这一百多天闭关当中竟然几乎没想起来要跑快板，就说没有把这个当回事。
我说我给你形容一下，这个大象腿行法的感受。
这个好比讲啊，这个蒺藜地狱，地上全是这个铁蒺藜啊，带刺的蒺藜，你一直行法踩在上边，感受舒服吧？不舒服。刚开始的时候呢，你的脚会往起抬起来，到后来你会抬不动，只能老老实实地，踏在这个蒺藜上行走。而且必须全部踏上去，没得逃、没得避。你脚不踏，屁股坐上去也难受，身上全部得挨上，只能脚踏。在这个里边不是一小时、两小时，不是一天、俩天，一直是这种感受。
所以这个人金刚心很有意思，因为没把它当回事，但是不是傻了啊，不是没感觉，还是这种感觉。因为不管它吗，就这样也没把它当回事，就这样行法。行着行着法，突然有一天有悟处，像开悟了一样噢，突然悟到了很根本的问题、很关键的问题。我打比方啊，这脑子里啊，就有两股能量流对接不上，对接不上很难受、很难过，突然贯通了，唰！经络贯通了。感觉非常的奥妙，非常的微妙。就在这一刹那之间，我想通这个问题了，灵光一闪，紧接着能量流交聚、贯通，紧接着，忽然感到这个大象腿没了，行法突然非常轻松，就像能飞起来一样。这个让人震惊，我的大象腿既没跳也没蹦，没管它，诶，心有悟处，能量能贯通，大象腿能好了。神奇呀，很惊奇。一切都是不求，自得为真得。不求自得为真得。有求就无所得，得到的都是假的，要无求得到的才是真的。不求自得为真得。可见这个大象腿其实并不可怕，其实不需要处理，其实并不可怕，其实不需要处理，其实是无限大的难得的好事。是不是好事啊？你不为它所转，你不被这个腿的境界所转，就能转这个境界为妙用，转境为无上妙用，心能转境则同如来。（未完待续）
摘自《金刚心》
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