昨天晚上呢，我们讲金刚心，好像都听明白了。这个金刚心怎么接地气呢？要落到实际上。那么学习呢贵在深入，那么现在呢我们讲课，要把深入这一环节抓上来，深入这一环节抓上来。怎么深入呢？其中重要的就是要讨论。我们以前讲过很多法，讲法的结果呢大家并没听太进去，证明深入的不够，都不想，深入的都不够。怎么深入？把地气接上，很重要，这个地方是修行的最核心的地方，最核心的地方我们挑几位代表讲一下，你打算怎么培养自己的金刚心，你的差距在哪里？怎样来做？一会儿我们再讲一个案例，看这个案例当中哪些是金刚心，哪些不是金刚心。好，哪些菩萨发言的请举一下手，金刚心昨天听懂了多少？你打算怎样结合自己的实际来培养自己的金刚心？
修行呢，不是一下子搞懂好多问题，而是一个问题一个问题深入的搞懂。刚才在路上，有菩萨问我说，现在很多人在学大乘经典，学什么《楞严经》啊，《法华经》啊等等，学经典都是非常好的经典，非常非常好。还有的说，我这辈子发愿弘扬般舟，弘扬《楞严咒》，只要我不死《楞严咒》就不会灭，都是很好的发心，但是不是最好的发心，为什么这么说呢？我们不反对学习大乘经典，师父所讲的开示，也是一切都依据大乘经典。这两天讲的开示，我没讲这个名字，其实，我依据的是禅宗的最高宝典叫《楞伽经》，当然大家不用学。《楞伽经》又叫一切佛心语，一切佛的心语，一切佛心所发出的语言，或者说是佛所表白的其佛心所自证的境界。达摩祖师来到中国最早传给二祖慧珂大师，传的是这部《楞伽经》，用这部经典来和佛的心相印叫印心。你的心我的心叫心心相印，我们的心和佛的心心心相印，叫印心。看看我们的心和佛的心是不是相一致，叫印心法门。这是无上甚深微妙法。应观法界性，一切唯心造，心如何造出世界，如何造出山河大地，如何造出六道轮回，如何成就佛道，在这部经上讲的可以说是至观简明扼要。
那么这次师父闭关，温养的时候，不知道怎么……你们想想看为什么，我本来没想学这部经典，在注《般舟三昧经》，注《般舟三昧经》过程当中遛弯，注累了休息一下，这个电脑上有一个标记点进去了，一看是《楞伽经》，看了一句看进去了放不了手了。开始看的时候看得来劲，记得不来劲，拣重点记一下，因为是来客串，不是主修，所以呢就偶尔记记笔记，到后来重点记记笔记，再到后来一定要把佛经，《楞伽经》的原文全部打下来，看一段打一段，有的还不是打一遍，要打三遍。然后呢，还不是打一段打三遍；再后来连解释都要打，还不是打一遍，有的打两三遍，有的还要看几遍。结果本是是注《般舟三昧经》的，最后儿正好在温养结束的时候，把这个《楞伽经》看了一遍半，第一遍打完了，又看半遍。写笔记写了可能有30来万字，这一天写笔记写了有一万多字，学《楞伽经》学进去了。
这部《楞伽经》太重要了，学进去之后，就把所有的佛的经典全部看到一块儿去了，哦，原来《楞伽经》就是《阿弥陀佛经》，就是《金刚经》，就是《六祖坛经》，就是《法华经》，就是《楞严经》，就是《华严经》，所有的经典讲的是一件事，通的。原来禅宗和净土宗也是通的，没有分家，学进去了，非常受用。
原来我们就想啊，无生法忍，多高的境界啊，什么时候能达到啊？说句实在话，可望不可及也。《地藏经》说“阎浮提众生举心动念无不是业，无不是罪”，我们的举心动念是不是业是不是罪啊？管都管不住，无生法忍，啥时候念头能不产生啊？只要你一睁开眼睛就在打妄想，刹那之间都不知道打多少妄想。
那么佛的经典是相通的，那么今天讲的这个金刚心的题目，我们学习是要反复地学清楚，我刚才讲的这个意思呢是告诉大家，我们所讲法的来源怎么来的，不是要大家去读《楞伽经》。那么你们现在讲了，说想读一下《楞严经》、《妙法莲华经》。修行要依师而行，依师父的安排而行，修行要不急不躁，师父，我们安排你学哪部经典，你跟着师父学哪部经典就对了，你现在修行一定要依师修行。
现在很多人学步法学不会，其实，师父讲步法的视频起码也有十几个小时，你看师父的视频足以看清楚看明白。回头我们安排一个案例，广西的圆X菩萨，她什么别人讲的视频，那个步法都没有看也没有学，就看师父的视频，还没有全看，就记住几句话，所谓：“吸得饱，等得够，踩得准，提得直，提得整，心跟脚，音声是佛事等等”。就简单几句话记的，去实践，就实践得非常好，步法不通自通。
不过总体上，昨天晚上看大家的步法还不错，偶然有人还会犯几个错误。第一个错误膝盖打弯，膝盖不用刻意直，收腹，提气，自然把气提起来，收腹提气自动把身体带起来，这就是动力的源泉。这个力是这个力，不需要肩膀发力，也不需要脚发力，都不对，是呼吸提气自动把身体带起来，自动把身体带起来。
以前我们说过头领肩，肩领身体，这就是方便说。因为你收腹提气的时候，为什么讲头领肩呢？头往上领，身体自然就端正，是为端正故。那么头领肩这是个意念，不是发力处，发力处是呼吸，呼吸带动身体，呼吸，收腹。呼吸是怎么呼吸？是要你收腹提气，收腹的时候吸气，收腹的时候吸气，不是收腹的时候呼气，是收腹的时候吸气，吸气提身，把身体提起来，用这个力量，这是动力的源泉，不需要别的力。脚不要顶，膝盖不要弯，脚顶膝盖弯都用发力的方式不对。
收腹、吸气、提身，提得直，提得整。收腹是吸气，吸得饱，等得够，踩得准，踏得稳，节点共振。那么，就这几句话。收腹提气带身，把身体带起来，如果这个东西掌握不好，你的脚会弯，还有的人会耸肩，还有的会左右摇晃，前后摇摆，身体不平衡，都是发力的方式不对，就这一点问题。其他的就是……接下来就是自然而然，走得更加自如一点，更加自然一点，步法就是这样。
那么学习呢，不要乱看，包括你都不要乱听别人的想法，一定要以师父开示的原文为准，你去听别人的解释都走样了，你去听别人的解释都走样了。包括，你去听这个……我们般舟行人——有的人的解释也会出错。所以，一定要以师父的开示原文为准，要反复听，修行重在反复，重在深入，那就要结合实际。
以前呢，师父着急给大家讲，没有组织大家讨论，这次呢，我们做一个讨论的实验。昨天我们讲的金刚心，到底你了解多少？到底你认为自己的差距在哪里？到底你准备怎样接地气？讨论一下这个题目。（未完待续）
摘自《善H菩萨分享日常生活如何体证金刚心》
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