那么刚才她讲这个金刚心，第一个是日常生活当中的金刚心。如果没有日常生活当中的金刚心，她这个心不能巩固，不能强化。比如说早起要有金刚心；比如说少吃饭要有金刚心；比如说过午不食要有金刚心；比方说要能忍，一切法成于忍，对别人要能忍，对环境要能忍，对自己的业障要能忍，对于苦痛要能忍，对于各种感受要能忍。记住啊，忍是最小的代价，忍是最大的成就，最大的功德。
你想想看啊，两个人吵架你能忍，两个人吵架，不管是母女、父子、同修、上下级，如果两个人到了吵架的地步，这个缘是好缘还是坏缘呢？方便说一定不是最好的缘，是不是？是不是不是最好的缘？那我问你，你希望得到好缘还是恶缘？好缘。弟子答）错。因为好缘你得受，恶缘你也得受；所以你应该希望的是在好缘的时候你能奋力向前，在恶缘的时候你更能奋力向前。你应该希望的是你能转这个缘，用这个缘，缘上起妙用，这个希望就对了。希望得到好缘，好缘的时候会得意忘形，恶缘的时候会怎么样？郁闷不起。是不是？好缘的时候得意忘形对不对？那恶缘的时候就郁闷，沉闷，喜不来，对不对？这两个不对。得意忘形，还有这个沉闷不起，郁闷不起，抑郁不起。
是什么知见造成的？什么知见造成的？对，你希望有好缘，不要恶缘，这是不是个知见？这个知见能不能造出，这众生就造出来了。遇到好缘的时候，“哎呀我多有福报。”当好缘来的时候你会染着，恶缘来的时候也会染着。那么你在好缘里得意忘形，是不是染着好缘了？你在恶缘里抑郁、郁闷、沉闷、萎靡不振，是不是也是染著？都是染着。染着的根源是什么？你对这个好染着了，你被这个恶染着了。当你不区分好恶的时候，能够在好缘里不得意忘形，遇到好缘不得意忘形，奋力前行。遇到恶缘不萎靡不振，知道这是正常的现象，是正常的因果，在恶缘里你不自暴自弃，不怨天尤人，你能够老实前行。这两个意思是不是一样啊？是不是？应该希望的是自己不染着于好恶，不受情绪的影响，都能够如理如法地往前走，这是正确的希望，是不是？听明白了没有？人生最大的梦想就是好事天天最好有，都归我；坏事最好一个都没有，都归别人，这知见对不对啊？这个知见就是烦恼的根源，明白了没有啊？如果你认为善恶不由己，好坏不由己，而怎么样对好，怎么样对坏，由你自己，这就叫归于真实，明白了没有?
那么我们讲金刚心，我接着讲啊。好，回到刚才的主题上来，日常生活当中的金刚心。比如说早起，要培养你的金刚心啊，是不是啊？那在我们般舟行人来讲，还不是早起，少睡，一觉醒。一觉醒，就练金刚心。其实我告诉你，这个睡眠需要的量远远超过我们的想象，我们把它想得太多了，实际不需要这么多。你认为需要很长时间的睡眠，你睡就会睡很长的时间。你认为需要很短，就会睡得很短，是不是这样？是不是？（众答：是）因为你认为睡够了没睡够，这个知见是不是你自己立的啊？不同的人立的知见不一样，所以不同的满足程度就不一样。所以，这个早起，少睡就能培养金刚心。
我们这个心，我问你啊，你打造你这个金刚心，你打算付出怎样的代价？要不要付代价？（众答：要）。早睡，早起是不可以的；少吃饭是不可以的；少睡也是不可以的；少说话也是不可以的；别人惹我也是不可以的，能不能培养出来？那你就是个豆腐心，很容易受伤害是不是？那就不是金刚心。如果你这个人，什么亏都不能吃，般舟能不能行的好？这都相通的。明白了没有？所以，在日常生活当中要培养我们的心，转换我们的心，千万记住啊，我们般舟行人有一个毛病，一行般舟以后，感觉怎么样？良好。感觉好不好？不好啊？（众答：好）我，七天八夜；我，行过90天，你算老几啊，是不是？容易贡高我慢是不是？所以人家就会说，你这个般舟行人像什么样子，修了半天般舟念了半天佛，贡高我慢这么严重，趾高气昂这么严重，贪嗔痴这么严重，就很不服气。明白了没有？所以修行啊，修的是心性，心性不变柔软，不变平和，不变专注，这个修行啊，确实有问题。修行要改心性，改了心性，这个心性造万物，修行改心性，心性造万物，造六道，是你的心性。所以我们要少睡，早起，少欲知足，少吃，过午不食，日中一食。
讲一下这个啊，鼓励大家，行般舟的时候鼓励大家日中一食，平常的时候不鼓励大家日中一食。为什么？有的人说了，师父你一会儿讲了要勇猛精进，一会儿又不要太勇猛精进，不知道该精进还是该不精进？所以，学法要学的究竟。说这个过午不食，它能培养我们的少欲知足，培养我们的金刚心，有很多好处，尤其是能够培养我们的金刚心地，如果我们欲望能控制住，你的心就能操控这个身体；如果你的欲望控制不住，这个身体在操控你。我饿啦，饿的不行啦，你就被饿操控了
记住了啊，你欲望控制不住，就被欲望控制住；情绪控制不住，就被情绪控制住，是不是？脾气控制不住，就被脾气控制住；习气控制不住，就被习气控制住。你看别人毛病看得不行，被别人的毛病控制住；看环境这不对那不对，被环境控制住，是不是？你都是一个奴隶。是不是？你什么人都能装得下，什么事都能容得住，什么情况都烦恼不了，一个金刚般的心地如如不动，这才叫心做主，这叫心不被控制，心才能做主。你想想看，我们老以这个身体为我，身相不破，然后呢就被身体所控制。（未完待续）
摘自《善H菩萨分享日常生活如何体证金刚心》
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