◎ 怎么样成就我们这个金刚心呢?所谓金刚心者,那首先从心的根上,你能吃苦了吗?感恩苦了吗?欢喜苦了吗?不怕苦了吗?能吃苦了吗?不怕苦了吗?怕不苦了吗?愿意代众生受苦了吗?能跟众生大悲同体了吗?这个心地,根本的改变就是这个改变。这个地方的改变,就能把自私自利的心破掉,就能把诤心破掉,就能把大慈大悲心立起来,就和佛的心——这一心具足——真的就跟佛的心相应了。即心即佛,是心是佛,就在这儿就练出来了,真金白银。
◎ 这个心你必须把它一下子悟到,顿掉,顿超,这个一顿超,后边都不难。你这个心地的事情一定要顿超,不要渐超。渐超的心就是个豆腐心,豆腐心超不过去。金刚心,顿超的心就是金刚心,这个事情拼了,干了,付任何代价都在所不惜。
◎ 离渐没顿,你没有渐的心,那个心就不是顿心,就不可能有顿超的果。你只有十足的渐的心——渐修的心,才有顿超的果,才有顿超的心。渐心具足的时候,顿心才能出来;渐心不具足,顿心就没有根。
◎ 离开这个顿悟,这个就是漫漫长夜,慢慢长修,慢慢绕,弯弯绕,这个渐就不称其为渐。顿渐结合,顿悟渐修,完整结合,这个世界能难得住你吗?这实实在在,这就是真实义,第一义。所以顿和渐,离顿无悟,离渐无修。
◎ 回向是得佛加持,得法界功德力的时候啊,怎么能嫌长呢?都不入心。你们只是枉看到文,不入心啊。你要真的至诚感恩,至诚恭敬,至诚忏悔,至诚祈愿。回向也是在做功课,把你的功德和法界互通啊,和众生共融啊。
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