◎ 苦痛关从心上来讲是这样，从事上来讲不折不扣，一丝不苟；要做到不折不扣，一丝不苟，当下消融，当下化解。
◎ 如果你能做到当下百分之百的一丝不苟，百分之百的不折不扣，百分之百的如理如法，当下消融不会集聚，你就是最小的代价。
◎ 如果当下不消融，它就会集聚成须弥山把你压垮，把你的意志彻底摧毁，你会崩溃。
◎ 所以，金刚心做到最后儿是什么？你每一步走好，每一声念好，相续不断，坚持下去。最重要的是什么？相续不断，坚持下去。
◎ 难在对自己要求严不严，持久不持久。
◎ 要求自己严，培养自己严格的心地，严格的要求，不断的要求，相续不断的要求，坚固不退的要求，这就是修行的重点。
◎ 你行法打折扣，障碍就增厚，增加的如须弥山一样，把你的意志力彻底摧毁。
◎ 行法不要打折扣，心地不要打折扣，就是不怕苦，不怕痛，不怕累，不想休息，这个东西一定要练出来。怎么练出来？我告诉大家一个诀窍。实际上很多人，基础功，基本功不牢，就在这儿，这是一个最强的，最大的一个基本功。
◎ 无始劫以来我们的心地已经习惯了马马虎虎，差不多就行，省点劲儿，别太累了。这就是最大的毛病。
◎ 要培养这个心，不折不扣，一丝不苟，相续不断，坚固不退，要把这个心培养出来，这个心要主动去培养，强迫自己去培养，主动要求自己培养。严格要求，再严格要求，再严格要求；坚持下去，再坚持下去，再坚持下去，就培养出是这个东西。
◎ 你的知见认为啊人应该吃好，喝好，玩好，是不是？错！知见错了。人应该修行好，应该培养金刚心，应该积功累德，应该消除一切业障，应该到极乐世界去，应该不怕苦不怕累，不怕受罪，这叫正确的知见，这叫正法。
◎ 正立起来了，一正压万邪，正法立起来了，邪法自动就跑了。
◎ 我们那个不想吃苦，怕吃苦，怕受累，怕遭罪，这个心是个妄心，我们的任务是什么？利用身体这个道器，接受一切的业报，了一切的俗缘，修我们的功德，到极乐世界去。
◎ 培养我们的金刚心，具体到当下的每一声每一步就是绝对地认真，绝对地严格，绝对地细致，绝对地一丝不苟，绝对地不折不扣，这是这个始点的要求。相续不断、坚固不退，这是时间长度的要求，点和时间结合起来，这几个要求你都具足了，你就能付出最小的代价，你就能积累最圆满的功德，你就必定上品上生。
◎ 你就归真，归到这个实实在在的具体的每一声，每一步，每一秒，每一个相续，每一个不退，每一种坚固，归到这个地方去。
◎ 这个里边的核心是什么？八个字，下定决心，严格要求。
◎ 下定决心是态度问题，严格要求是方法问题。
◎ 你不下定决心，这个严格要求执行不下去。没有严格要求，这个下定决心是虚的，所以下定决心，严格要求。这个严格要求指当下的严格要求和相续的严格要求，两种严格要求。
◎ 相续，谁相续得了啊？难就难在相续上。
◎ 怎么样把这个相续的困难克服掉呢？五分钟法则好不好？五分钟法则能帮你破时间相，你从五分钟开始练习，这五分钟就是从你能接受的那个最小的程度开始练习。你只要当下能够百分之一百的百分之一百，当下会不会自相续啊？叫核裂变。
◎ 你每天每次最少坚持五分钟，每天最少坚持五次，你每次都没念够，每次念得很真，念得很深。每次都没念够，明天还想念，还想念得更长，还想念得更过瘾，是不是一直是乐行啊？这个乐会不会自己长大？是不是妙行啊？是把困难是不是化于无形啊？这叫五分钟法则。
◎ 把时间缩短，种因不种果，种因即种果，五分钟法则就是因地，这个因地必然导致你成佛的果地。
◎ 五分钟，五次，五五法则，你生机勃勃，越玩越来劲，再搞长一点，再搞长一点，再多一次，再多一次，好不好？所以你们如果这样去宣传般舟，有没有人不能接受啊？大家都能接受对不对？如果大家去这样宣传般舟，推广般舟，般舟能不能大兴？
◎ 下定了决心就等于排除万难，严格要求自然就排除万难了。因为你要求得越严，要求的当下要求得越严，后边越容易。
◎ 你难在一时好，还是难在一辈子好？基本功就是这样，好好把基本功练好，其实这个基本功是什么？就是你心地的基本功，心地的基本功就是下定决心，这辈子一定要出离，这辈子一定要成佛，一定要成就，不能错过，不能放过，下死决心。
◎ 下定决心，下死决心。那怎么办？严格要求每一步每一声，每一个相续，每一种坚固，每一个不退，下定决心，严格要求，相续不断，绵绵不绝，坚固不退，然后自得心开，自致成佛。
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