好，接着回来讲啊，苦痛关从心上来讲是这样，从事上来讲不折不扣，一丝不苟；要做到不折不扣，一丝不苟，当下消融，当下化解。如果你能做到当下百分之一百，百分之百的一丝不苟，百分之百的不折不扣，，百分之百的如理如法，当下的昏沉、当下的苦痛消融了没有？当下消融不会集聚，你就是最小的代价。明白了没有？如果当下不消融，它就会集聚成须弥山把你压垮，把你的意志彻底摧毁，你会崩溃，是不是这样？所以，金刚心做到最后儿就是什么？你每一步走好，每一声念好，相续不断，坚持下去。最重要的是什么？相续不断，坚持下去。你能不能相续不断，坚持下去啊？
弟子：能。
师父：能不能？难在哪儿？所以难在对自己要求严不严，持久不持久，是不是啊？我们平常都不要求这么严，哪有这么认真的，哪有这么严格的？是不是都是这个心思啊？你只要要求自己严，培养自己严格的心地，严格的要求，不断的要求，相续不断的要求，坚固不退的要求，这就是修行的重点。明白了没有？你要练就练这个东西练出来，这个东西练不出来，你行法的时候就打折扣；你行法打折扣，障碍就增加，障碍就重重，障碍就不给你打折扣，障碍就增厚；行法打折扣，障碍就增厚，增加的如须弥山一样，把你的意志力彻底摧毁。是不是？所以行法不要打折扣，心地不要打折扣，就是不怕苦、不怕痛、不怕累、不想休息，这个东西一定要练出来。怎么练出来？我告诉大家一个诀窍，怎么练出来？实际上很多人，基础功，基本功不牢，就在这儿，这是一个最强的，最大的一个基本功，你对自己要求马马虎虎，差不多就行，是不是？因为无始劫以来我们的心地已经习惯了马马虎虎，差不多就行，省点劲儿，别太累了。是不是？天生的是这样？是不是这样？（众答：是。）这就是最大的毛病，最大的毛病。唉，已经在我们脑子里已经天经地义了是不是？人不睡觉行吗？不行。人少吃点行吗？不行。人吃亏行吗？不行。人生病行吗？不行。欺负我行吗？不行。都天经地义的，你说不行你就承受不行的果报。你说不行它偏偏不如你的意，你烦恼不就生起来了吗？是不是？这个烦恼不就是你说不行，这个不行的心所造的吗？你要说它行，不就没有烦恼了吗？是不是？都是心地所造。
所以你就要培养这个心，不折不扣，一丝不苟，相续不断，坚固不退，要把这个心培养出来，这个心要主动去培养，强迫自己去培养，主动要求自己培养。严格要求，再严格要求，再严格要求；坚持下去，再坚持下去，再坚持下去，就培养出是这个东西，明白了没有？那你说我做人太没意思了吧？是不是太没意思了？有好吃的不让吃，有觉不让睡，有好地方不让待，有好地方不让玩，有钱不让花，这个人过着没劲啊，是不是没劲啊？你错。因为你的知见认为啊人应该吃好，喝好，玩好，是不是？错！知见错了。人应该修行好，应该培养金刚心，应该积功累德，应该消除一切业障，应该到极乐世界去，应该不怕苦不怕累，不怕受罪，这叫正确的知见，这叫正法。对不对？（众掌声）这个心立起来了没有？（弟子：立起来了。）立了没有？ （弟子：立了！）
恭喜大家。这个正立起来了，一正压万邪，正法立起来了，邪法自动就跑了，是不是这样？一样的。所以我们讲呢，要把这个知见调整过来，培养金刚心，培养我们这样一个心地。我们那个不想吃苦，怕吃苦，怕受累，怕遭罪，这个心是个妄心，我们的任务是什么？利用身体这个道器，接受一切的业报，了一切的俗缘，修我们的功德，到极乐世界去。是不是啊？是这么个东西。我说了一切俗缘是指愿意付出一切代价去了缘。什么叫代价？不是让你去随这个俗缘，这你好好去体会去啊。这就说培养我们的金刚心，在这个地方。那么，具体到当下每一声每一步就是绝对地认真，绝对地严格，绝对地细致，绝对地一丝不苟，绝对地不折不扣，这是这个始点的要求。相续不断、坚固不退，这是时间长度的要求，点和时间结合起来，这几个要求你都具足了，你就能付出最小的代价，你就能积累最圆满的功德，你就必定上品上生，好不好？
弟子：好。（鼓掌）
师父：那么，我说的这个因果关系成立不成立？有信心没有？很实在是不是？一点不玄，不玄虚啊。好，你就归真，归到这个实实在在的具体的每一声，每一步，每一秒，每一个相续，每一个不退，每一种坚固，归到这个地方去。那么这个里边的核心是什么？八个字，下定决心，不怕牺牲？排除万难？错！下定决心，严格要求。下定决心是态度问题，严格要求是方法问题。明白了没有？你不下定决心，这个严格要求执行不下去。没有严格要求，这个下定决心是虚的，所以下定决心，严格要求。这个严格要求指当下的严格要求和相续的严格要求，两种严格要求，明白了没有？那你就说了，相续，谁相续得了啊？难就难在相续上，是不是？那怎么样把这个相续的困难克服掉呢？告诉我。什么？强调当下？还有呢？强相续硬相续？把人吓着了，就把人吓着了。告诉你一个诀窍，五分钟法则好不好？好不好？（弟子：好！）
记住啊，五分钟法则能帮你破时间相，就是说你从五分钟开始练习，这五分钟就是从你能接受的那个最小的程度开始练习。你只要当下能够百分之一百的百分之一百，当下会不会自相续啊？叫核裂变。明白了没有？你每天每次最少坚持五分钟，每天最少坚持五次，你每次都没念够，每次念得很真，念得很深。每次都没念够，明天还想念，还想念得更长，还想念得更过瘾，是不是一直是乐行啊？这个乐会不会自己长大？是不是妙行啊？是把困难是不是化于无形啊？这叫五分钟法则，记住啊。把时间缩短，种因不种果，种因即种果，五分钟法则就是因地，这个因地必然导致你成佛的果地，对不对？所以，你不要想三天四夜吓死人，七天八夜要了命，九十天九十夜绝对不行，被这个后边这个几天几夜给压死啊，明白了没有？现在你看，五分钟，五次，五五法则，你生机勃勃，越玩越来劲，再搞长一点，再搞长一点，再多一次，再多一次，是不是？好不好？所以你们如果这样去宣传般舟，有没有人不能接受啊？大家都能接受对不对？如果大家去这样宣传般舟，推广般舟，般舟能不能大兴？弟子：能！
师父：不兴也得兴。是不是啊？如果你说，来真的，三天四夜，来真的，不吃不喝不上厕所，不准睡觉，他说你们一帮神经病。是不是？偷偷地就把他弄进来了，好不好？
弟子：好。
师父：这叫关门打狗，打那个懒惰之狗。是不是啊？五分钟你干不干？干！不小心干了十分钟，干了五十分钟，干了五个小时，干了五天五夜。自己越干越来劲，自己把自己打，就把它消灭掉了，好不好？阿弥陀佛！所以大家清楚啊，我们的法则是五乘五，五分钟每天五次。但对在座的诸位，不是这样啊，要提高要求好不好？记住啊：下定决心，严格要求！好不好？你只有严格要求才能下定决心，不用排除万难，下定了决心就等于排除万难，严格要求自然就排除万难了。是不是？因为你要求得越严，要求的当下要求得越严，后边越容易。是不是？就像我们练字儿，练毛笔字，你把这个横竖撇捺折练好了，后边写字写的好看不好看？随便画一个东西都是好看的，是不是？你这个横竖撇捺折写不好，一辈子写不好字，一辈子困难，是不是？你难在一时好，还是难在一辈子好？基本功就是这样，好好把基本功练好，其实这个基本功是什么？就是你心地的基本功，心地的基本功就是下定决心，这辈子一定要出离，这辈子一定要成佛，一定要成就，不能错过，不能放过，下死决心，明白了没有？（众答：好。）下定决心，下死决心。（众鼓掌）那怎么办？严格要求每一步每一声，每一个相续，每一种坚固，每一个不退，下定决心，严格要求，相续不断，绵绵不绝，坚固不退，然后自得心开，自致成佛。好不好？（众答：好。）阿弥陀佛！好，还有什么补充的吗？还有什么感想吗？
弟子：我现在想法就是，依师父所说的，我们要是能在生活中去实行，肯定就成佛是没有什么问题的。
师父：好，恭喜大家成佛都没问题啊，听到了没有？阿弥陀佛！（完）
摘自《善H菩萨分享日常生活如何体证金刚心》
本篇文章来源于网络，仅供参考！