1、坚持之重要，坚持因地之重要，坚持就是我们的目标，只要我们在坚持，就达到了目标。此目标即是彼目标，我们是以坚持因地，根本因地为根本满足。不需要问有果没果，不需要问有叶，枝、干、叶、果不需要问，啥时候有呢、有成啥样呢？相信阿弥陀佛，那是阿弥陀佛为我们保险的事，一点也不需要我们瞎操心，操心的都是妄想，明白了没有？
我再拿演T说事，演T业障现前，她坚持过去了，业障又现前又坚持过去了。现在发大心了，以后多少次都不怕，发了心了。结果从现在开始，每一个月犯一次，一直犯到二十年，这个业障也没消掉。那么她一直这样坚持，最后能不能往生啊？那么，病上她一直没过关，最后给痛死了，往生了，那这是好事还是坏事啊？好在哪儿？好在哪儿？好在，不让你们说了啊，好在她经过这么次折腾，这么多逆缘来成就她这么顽强的金刚心，好不好啊？那你说这么顽强的金刚心，为什么病没有好呢？所以病好没好不是标志，是坚持没坚持，退没退心，这是标志，明白了没有？所以病不好，要不要紧啊？没关系，本来就要死的嘛，是不是啊？死不死，好不好，你还拿它说事，太没水平了，是不是啊？拿坚持不坚持来说事，拿退没退心来说事，这就是因地，不是果地。病好没好这是果地，这个坚持没坚持，退心没退心这是因地，明白了吧？我们要抓因地，不抓果地，明白了吧？凡人就问，病怎么还没好，我怎么还没死，我怎么又……，我怎么这么没用，人家修般舟都把病修好了，我修般舟怎么修病也修不好。你知道你的业障又多重吗？你就要示现一个业障鬼子的身份，反复不断出现业障的身份，是不是啊？如果你有这样的心里准备，那是不是难事啊？不是难事，对不对？不是难事。经历考验一次，考验一次、两次、三次、十次、八次、两百次有什么关系啊，？没有关系，明白了没有？我们并不要病好不好的果报，我们要的就是你坚持了没有，你退心了没有，如果你坚持不退转，这就是一百分，明白了没有？好不好？我们大家加持一下演T菩萨，好不好？
2、我们要特别强调一下，娑婆世界一切缘、一切人、一切事、一切境，都是来成就我们的，明白了没有啊？你的因缘到底病几次，因果定的，你需不需要知道啊？不需要知道。你需要知道的是这只是打妄想，增加妄想而已。所以它来一次你就应对一次，来一次你就坚强一次，来一次你就坚持一次，就对了，明白了没有？你不要讨价还价，我已经坚持六次了，我已经坚持十次了，这不是理由，明白了没有？要讨价还价的心还具足啊。（破除一切讨价还价的心，才是老实坚持的心；为什么我们坚持不了，只因为我们太会讨价还价，太会给自己理由。 思考题：你有讨价还价的心吗？具体表现形式？你打算如何克服？真正确立老实坚持的心？）不讨价还价，来一次我坚持一次，再来一次我再坚持一次，这就是法。
3、你现在知道，你有五眼六通，你有种种妄想，是好事儿是坏事儿？统统是坏事儿，明白了没有？你越傻、越憨、越信，阿弥陀佛越能帮到你的忙，对不对？你越精，越会归纳，越会整理，越会算计，越会编，越有自己的见解，阿弥陀佛越拿你没办法，因为你有的是办法呢，是不是啊？（思考题：什么时候你有办法而阿弥陀佛没有办法？什么时候你不需要办法阿弥陀佛有无上妙法？你如何实现这一转换？你如何说服别人实现这种转换？如何由行入手？直接由行入手有何好处？）是这个道理。所以就讲呢，这个净土这法门呢，既然是难信易行法门，你干嘛不从行入手呢？
4、都是阿弥陀佛，都是佛在做事，不是你在做事，你只是把心拿出来交给佛，（思考题：这个定位“你交给佛，佛成就你”有何重要意义？你曾经在我自己成就的思惟模式及成长方式上走过多久？如何转化成佛成就我的模式？）知道吧？佛给你当总承包、总工程师。总工程师，总施工师，他都来包了，可惜的是你死活不肯让权。
5、好，那么佛，佛讲什么？说，我所说的、我所讲的，唯佛与佛乃能究竟啊。连菩萨都不知道，菩萨要不乘佛威神都得不到，不知道如来真实义呀，明白了没有？所以我们的人最大的问题就是什么？相信自己，喜欢打妄想。（上上根器的人闻此，即刻放下一切妄想，剩下的妄想只是习气而已，所能留下的只是一句南无阿弥陀佛而已，其心态是与诸佛菩萨同体，同使命供养法界而已；次根器的人下决心断除妄想，但又时时不离妄想；再次根器的人，觉得这次拣了个宝，更感觉自己与众不同，好似真的开悟了一样，其实照样未离一种坚固的执著；再次根器的人心中激动如火，过后一切正常；再次根器的人会想，好是好啊，不可能做到啊，这是真正的下劣增上慢者。 思考题：结合自身实际看看你是哪一种根器？）
6、一切想都是妄想，没有不是妄想的东西。你想明白了，我才懒的去想，（思考题：如果实证到这种境界，念佛的定性会增加多少？以此种定性念佛的功德力又增加多少？）明白了没有？其实人简单化，你就老实念佛，老实做就行了，明白了没有？不打妄想。
7、菩萨六度万行做的功德多不多？菩萨做那么多功德还怕做的少了，还怕没做够，我们做这么一点点东西老觉得够了，我怎么还没成佛啊？怎么还没消息呀？星云大师讲啊，你这叫五百块钱想买个汽车，你花的是五百块钱的代价想买一辆汽车，保时捷，奔驰，这行吗？不行的，明白了没有？（思考题：如何理解这种内在的深刻的急躁心？确立菩萨六度万行之深心？）
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