你能直接受用念出来就是一百分,就是你只要踏起来,只要喊起来当下就是一百分,不要再找另外的感受,不要再找另外的境界,不要另有所求。

当下念佛,当下满足得要命,臭美得要死,高兴得昏过去;当下不需要借助任何的其他的方面,不需要借助于看到,不需要借助于听到,不需要借助于感受到,不需要借助于想到。

最重要的做法是什么呢?你信到,信。

我们每天让大家发愿:第一,至诚感恩尽虚空遍法界阿弥陀佛,一切诸佛菩萨,一切天龙八部,一切天王悉在前立,皆共赞誉、皆共拥护,承事供养,瞻视敬仰,思欲相见。

我们讲安住当下的心,你能在当下念这声佛号的时候,直接受用,这阿弥陀佛就在眼前,悉在前立,阿弥陀佛就在成就你,阿弥陀佛就在很着急地,迫不期待地,迫不及待地联合观世音菩萨、大势至菩萨、般舟海会佛菩萨、一切诸大菩萨、一切诸佛,想尽最好的办法在成就你。就算没有任何动静,你也相信他们已经采取了最严密的措施,最好的方法来成就你。不需要看着、不需要听见、不需要想到、不需要感受到,天然的、直截了当的、完全的、深入的信。

你当下念佛,这个功夫是最难的。

就有这一念,任何念都夺不走。是不是禅定啊?任何五欲六尘都影响不到,任何分别状态都影响不到你,是不是一心不乱啊?外不染万缘,内一心不乱,精不精密啊?最好的禅定。这一念你要练出来了以后,而且这一念具有无上的信心。无上的成就。因为你信到才能成就到啊。

你就认为我念佛是我在成就,你不知道你念佛是阿弥陀佛、般舟海会佛菩萨、一切诸佛菩萨在成就你,在想尽一切办法,在看不见的领域,在看不见的空间,在看不见的方法,在看不见的神通里边把你秘密的造就。

如果你觉悟了,你真的有感恩的心了,你就受用了。

你的百分之六十以上的昏沉都是因为你当下的这个烦恼心所形成的,真实不虚啊。如果你能把当下的这个烦恼心去除了,昏沉关不难过。


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