所以我就讲，因为你们要注意到修行所面临的敌人是什么？其实就是你们无始以来的，就是我们讲的无明。无明在哪儿？无明不是单独存在有个无明，找单独的无明找不见。无明在哪里？就在你的习气当中，在你的妄想当中，在你的懈怠懒惰当中，是不是？这就是无明，是不是？无明啥时候找你呀？无明啥时候找你？圆H？
圆H：懈怠的时候。
师父：二十四小时，全天候，伺机都跟你，把你吃了。而且它和你的肉、和你的魂儿、和你的灵是一体的，自动化的，是不是啊？叫无明妄想熏啊，熏习呀、熏陶啊，它有没有停止的时候啊？（弟子：没有。）只有你正念现前的时候它才停止。正念不现前，它立刻给你补上，是不是这样？那你正念现前的时候多，还是少啊？所以你正念现前的时候太少了，对不对？
其实这个无明妄想熏啊，很厉害。其实真正影响我们轮回的力量，影响我们轮回的力量，影响我们轮回的力量，让我们永世不得翻身的东西是什么？就是无明妄想熏。
弟子：哪个熏？
师父：熏修、熏陶。
弟子：熏修的熏。
师父：对。我念这个字念不清楚啊。熏陶的熏，熏修的熏，就是那个用烟熏那个，熏香肠那个熏。
这无明妄想来熏你，你说它不在，你跟它打，你一打它就投降，你只要一念正，它就灭。可是你的念恰恰不正，它就熏了，明白了没有？我觉得这个真是死缠烂打，我跟你讲，是不是死缠烂打？其实你要知道，灭你的不是一个超级的力量，不是一个什么雷劈、火烧，不是一个剧烈的力量，就是这个无明啊，微小的、不断进行的一个力量，把你灭了，看到了没？所以你不要去找……
你如果不把这个当对手，你永远修行上不了路，上不了路的，这就是你的对手。这个对手，不是强大得不得了，但也强大得不得了。它又强又不强。为什么说它不强呢？只要你正念现前，不管是一万年的还是一亿年的，还是一万劫的还是一亿劫的，这个无明，当下都断，是不是这样？你当下一念正，无明就断。但问题就在于你的警觉性不够，这个觉性啊，觉悟的觉，你要常觉，常警觉，正念要常立，是不是啊？圆君，正念能不能常立啊？（弟子：不能。）这是修行的重点，明白了没有？
常立，只要你想立能不能立得住？你想立一天，能立一天，想立三天，能立三天，你想立五天，能立五天。是不是？（弟子：是。）这就是说，你的心啊，一切唯心造，这个正念其实是你的心造的，是不是你的心造的？不是别的。
你看那女人啊，女人最怕痛，是不是啊？但是女人生孩子，都能过关，没有哪个过不了关的，几乎，是不是啊？但是在她念头当中，她怕痛。实际上她能承受多少痛呢？生孩子痛她都可以经历，都没有问题，是不是？你看，本来她是这么大的容量，可她老认为自己这么大的容量。就说实际她的承受能力，我们讲是一百，但是她的心理承受能力可能百分之一，百分之十，百分之一，是不是这样？
我们对无明也一样的，假如说正念常立，你能做到的是一百，其实你去做了百分之十都不到，是不是这样？你每天忙五欲六尘，每天忙着跟着感受跑，是不是啊？跟着五欲六尘跑，跟着妄想跑，跟着习气跑，就不跟着正念跑，是不是？所以正念常立，端心正念是多么地重要！明白了没有？
弟子：明白。
师父：就是说你要有这样的觉悟，有这样的目标，有这样的决心来做这件事，明白了没有？我们的修行就修这个东西，不是修别的东西。
你比方说，我就打比方说，早起是一个正念，你要没有这个正念，你不是一辈子，你是世世代代都是个懒虫。你要有早起这一念，你看看，这个差别大不大？你就是个勤奋的人，就是个理性的人，就是个有定性的人，就是个智慧的人，这一念的法大不大？（弟子：大。）是不是法力呀？就这一念。是不是这样？
再比方说，坚持，我说的是坚持一点儿，再坚持一点儿，再坚持一点儿，这个坚持。好多人不是坚持不了退下来的呀，他们没有坚持就跑了，对不对？这个坚持的潜力远远没发挥出来，是不是这样的？坚持是不是法呀？坚持的法力大不大？（弟子：大。）
摘自《归真》
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