我跟你讲啊，那叫无明妄想熏，这叫坚持法力来熏，法来熏啊。早起就是一个法，坚持就是一个法，端心正念就是一个法，明白了没有？但是这个法你做到了没有？你把它立起来了，你就能战胜，这就叫掐断无明。
看似一点点，你明白了没有？“今天我再坚持十分钟吧”，其实十分钟你就改主意了。要知道啊，我们的感受，说五分钟热度啊，我跟你讲，其实真的是五分钟热度，这个感受啊，我们的感受，其实它的最大的延续时间就五分钟。但是五分钟可以把你改头换面，可以把你彻底打败。为什么？你随顺感受故啊，你正念不现前故啊，是不是啊？是不是这样？五分钟可以把你，别五分钟，有的时候，一两分钟把你彻底打败。
有个大学生来行法，行了十个多小时，“师父，我行了十小时了，给我坐一下吧？”“不行，再走！”又走了两圈。“不行，师父，给我坐一下，就坐两分钟。”“不行！”再走两圈，“师父就给我坐一分钟”。哎哟，我说：“讲好了就一分钟啊，你不要耍赖啊。”往那儿一坐，“哎呀，师父，真舒服，我躺会儿吧？”连一分钟都没有一秒钟都没有，往那一坐就马上心态就改，明白了没有？
这是最大的骗局，我们人一直跟着感受跑。其实感受最多五分钟的生命力，明白了没有？所以如果你能坚持十分钟，我给成伟讲，（给）他说的那句话：“坚持十分钟，能改变当下；坚持一小时能改变一天；你要能坚持八小时就能改变一生。”是不是这样？
坚持十分钟，当下肯定可以改变，因为感受就变了，知道吧。其实感受就五分钟的活力程度，知道吧。为什么呢？你不坚持，它就老相续，相续、相续，泰山压顶一样把你压着。
其实呢，我告诉你啊，“一灯能破万年暗，一智能破万劫愚”。你说你这个人很愚痴，一个智慧出来，一万劫的愚痴都能破掉，是不是这样？（弟子：是。）你看，你比如说，念阿弥陀佛能解脱，你就念阿弥陀佛，这是个智慧呀。这智慧能不能出轮回呀？只要你坚持下来就能出轮回，“一智能破万劫愚”。“一灯能破万年暗”，这屋里有一万年没有灯光，你打个灯光，它会不会先破第一年的暗，再破第二年的暗……，一万年的暗一个一个来破？是不是“一灯能破万年暗”呢？
一念就能压一切的邪，一个正念啊，一正业压一切的邪，邪不压正啊，是不是啊？但是邪常常胜正，为什么？因为正自己不立，跟着邪跑了，是不是？
其实呢，真正对我们来讲，我们的对手就是一个无明妄想熏，不断地熏陶，不断地熏我们。无明在哪里？在妄想里边，在习气里边，在懈怠懒惰里边，是不是啊？不在别处，也没有别的敌人，明白了没有？打败我们都是我们自己，不是别人来打败你的，是不是啊？
“那个人真讨厌”，他讨厌你就必须生气吗？是不是？他讨厌，你生气，是你受用的生气呀，是不是这样？所以说这个生气是你自己造的，是不是啊？你看阿Q都知道，阿Q在外边受了气回来以后：“他妈的，这年头，儿子打老子。”他还调剂一下，他不生气，是不是啊？但是你为什么做不到不生气呢？是不是？所以我们讲，都是我们心造的。
所以无明在哪里？无明就在我们的懈怠、懒惰、妄想、习气里边，不在别处。阻碍我们轮回的，阻碍我们修行的，只有无明的力量，没有别的力量。
那么无明是咋来的？无明啊，它不跟你打，你打我就输，你不打我就赢，明白了没有？我们人呢，恰恰愿意跟这个无明搁伙计，知道吧？“睡一会儿吧，再睡一会儿吧”，“懒会儿吧，再懒会儿吧”，“歇会儿吧，再歇会儿吧”，是不是这样？“吃，多吃点吧”，“多喝点吧”，“多玩玩吧”，都是无明的力量，是不是啊？其实你懂不懂？都懂。为什么不做呢？这就是觉不觉就在这地方，知道吧？觉不觉就在这地方。
所以我们要靠一个法的熏修的力量，法熏，那叫无明熏，这叫法熏。学了法之后，把这个法要学到家、学到位。什么叫学到家、学到位呢？你的行持上做到了，叫学到家、学到位。不是想到了，想到了远远没有到。但是我们现在人都是以多闻为满足，你想到了，就好像你多了不起了：“这个事儿我知道，这事儿我懂。”懂什么呀？懂了又不做，做又做不到位；做到位了，又做不持久；做持久了，又不能巩固，你到什么位呀？
首先一个你就不知道，这个东西到位，什么叫到位？行到位，行不退，这才叫到位，这才叫懂，是不是？你行不到位，行还退转，懂什么懂啊你？你连懂都不懂，是不是啊？
你如果把这个目标定位，行持到位、行持不退转。然后你要知道，无明是二十四小时全天候伺候你的，你这法熏也必须二十四小时全天候欸。你做到多少？别说二十四小时，八小时有没有？六小时有没有？四个小时有没有？是不是？行法的时候都打妄想，是不是这样？要坚守正念哪，对不对？要端守正念。
就是要靠法力来熏，法力熏是不是拿好多法来熏啊？把你熏迷糊了。不是好多法，是很简单的法来熏，明白了没有？很决定的法、很简单的法，没有很复杂的法，也没有很间接的法，就是很简单的、很直接的、很当下的法来熏自己，是不是这样？
就说开车是不是有一万个技巧？不是的呀，就那几个技巧你练熟了就可以了。是不是这个道理？（弟子：是。）但是我们人呢，要多闻第一，东看看、西瞧瞧，东想想、西想想，都不琢磨正事儿。这个心啊，是向外持的，是多欲的、是多求的、是迷糊的，不是决定的，不是简单的，不是直接的，明白了没有？所以我就讲，那么你一定要看到，我们要看到，无明的力量是这样的，是不是啊？
摘自《归真》
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