师父：好，我们今天讲的题目叫“念力”。念佛、念佛，靠的是什么力？念力。念力究竟是怎么回事呢？念力跟我们究竟有多大关系？念力和这个世界有怎样的关系呢？如果认清这个问题，你都可以开悟。我跟你讲，你都可以开悟了，至少有那种如醍醐灌顶、不白活一回、好容易明白很多道理的那种感觉。
那么，我们先来看一个实验：很多人知道水结晶的实验，《水知道答案》这本书可能很多人看过、听过。（关于）水，日本的科学家做了一个实验，他用科学的手段来测量水的结构，其中做了几个实验。第一，他给（一组）水贴上“谢谢”“可爱”“爱你”“喜欢你”等好的言词，另一组贴上“讨厌”“杀死你”“你烦透了”这些言词，结果发现水的结晶截然不同：说“好”“爱”“谢谢”“喜欢”的这些水结晶都变得有规则，非常漂亮；说“讨厌”“杀死你”“烦死了”这类水的结构非常的难看，非常难看。
有菩萨特别好玩，他就做了个试验：种了两组葵花，这边一组葵花，每天对这个葵花讲，“谢谢”“你好可爱”“你棒极了”，这一组葵花就说“你讨厌”“你烦死了”“杀死你”（这些词）。结果发现，讲“你好可爱”（等词）这一边的葵花长得是又大又圆，个个是耀武扬威、扬眉吐气的；那一组都奄奄一息，都好像羞羞答答难以见人，很自卑的样子，籽又瘪又小。做的这个试验。
我们（这里）也算一个试验吧。我们九十天般舟的时候，天天唱佛、念佛，就发现我们地里的庄稼（我们有两块菜园子）竟然几乎发现不了有虫子。当然，我们没有一个个去检查啊，几乎发现不了有虫子，庄稼长得非常的好、非常的旺盛。九十天，三个月嘛，我们在入关前刨开的地，种的地，然后结了很多果实。演无，大高个子，光着头那个，演无就发现：我们地里种的柿子、种的菜，放到厨房里放几天都不会坏；买来的柿子、买来的菜，放那儿一天不用就会坏掉。你看，念阿弥陀佛和不念阿弥陀佛，菜就不一样。那么，这是一个试验。
后来呢，他又做了一个实验，用不同的语言，中文、英文、德文、日文、葡萄牙文，不同的文字写这个“谢谢”，包括俄文，俄文叫“Спасибо”，英文叫“thank you”， 中文叫“谢谢”。念的词不一样，发音也不一样，字的形状也不一样，结果，这个水结晶差不多都很好看。讲“杀死你”“讨厌你”的水（结晶）变得非常（难看）。可见，使水结晶发生变化的这样东西怎么样？跟语言文字没有关系，跟这个图的形状、字的形状也没有关系，跟发音没有关系，跟字体没有关系。跟什么有关系呢？
后来,又给这个水做了实验，贴个“南无阿弥陀佛”，结果发现“阿弥陀佛”这几个字真不得了！那个水结晶呈现这样、这样，这是几角？六角形的，六角形的结构，每一个角那个地方都闪闪发光，像无量光、无量寿一样，整个晶莹透明、玲珑剔透，真像宝贝一样。这是贴的“阿弥陀佛”。
又做了一个实验，贴了个“911”。这“911”是三个数字啊，“9”代表什么？“1”代表什么？“911”代表什么？结果呢，就发现，贴了“911”的水结晶变得非常的恐怖、非常的难看，就像有一个牛眼睛，牛头，毛茸茸的，那个眼睛非常绝望、非常哀伤、非常痛苦，那种痛苦的表情（让）人看了以后不寒而栗。结晶体出现那个形状，这是拿“911”来做的实验。
后来他们又做个实验，在日本，拿这个水啊，用一个意念——“水啊，你变好吧，变好吧！”诶，最后发现这个水就真变好了。
然后，他们又做了个实验：到了两千公里以外的以色列啊什么什么地方，跑那个地方去，那个日本科学家江本胜在宾馆里住着，就对着东京实验室里的水讲，“你很可爱”“你变好吧”“你很棒”，就跟那个水说话。结果，他“咕噜、咕噜”说了半天话，说了半天好话，你猜怎么着，奇怪不奇怪？这个水呀就真听话，两千公里以外，它也听得懂话，真变好了，结晶变得非常漂亮，非常的漂亮。
还有一个案例：日本的那个琵琶湖像中国的太湖一样，绿藻（污染），湖面上绿藻现象你们可能有人知道，非常脏，那个水臭烘烘的，怎么净化也净化不了，他们就找了个密宗大师。这个密宗大师到了，“叽哩咕噜、叽哩咕噜”念了一通咒，什么《六字大明咒》——“嗡嘛呢叭咪吽、嗡嘛呢叭咪吽”，反正念了好多咒。念完咒以后，发现这个水的结晶变得像很多（咒语）符一样，非常的漂亮。这个，以后你们有机会可以看看《水知道答案》这本书。下次，我们把我们的文集上印上这几张图片。这个《水知道答案》对（认识）念力非常有帮助。
那么我们在想啊，这样说来，让水发生变化的东西跟语言没有关系，跟文字没有关系，跟声音没有关系，跟图像没有关系，跟空间有没有关系啊？也没有关系；跟时间有关系没有啊？也没有关系。今天贴它会变，明天贴它会不会变啊？也会变。跟空间、时间都没有关系。那么，是什么东西导致水的结晶发生变化呢？是什么？实际上是念力。你比如说“911”，是不是贴（标签）这个人厉害，把它贴上去，水就有变化呢？跟贴的人没有关系，跟这个“911”所带来的念力有关系。因为这个“911”是大家共同拥有的一个恐怖事件的念力，在它产生之后，尽未来际都有这个念力的存在。这个念力怎样？是在中国、在美国、还是在日本啊？存在哪里啊？尽虚空遍法界。任何地方你去贴都一样，跟时间、空间没有关系，跟你贴、我贴没有关系，跟语言文字没有关系，就是一个独立的存在。那么，这个念力是你的念、我的念、他的念，大家所有人的念力的一个什么？共振。“911”就像药引子一样，它是所有人念力的共振，并不是单一的你这一念。
第一个，大家注意了，你的念力牵不牵动虚空，牵不牵动法界啊？牵动。你念这个阿弥陀佛一念，是你自己的一念还是尽虚空遍法界的一念呢？那么，你这一念牵动不牵动法界的这一念呢？牵动。那么，如果你看清这一点，你就知道你念这声阿弥陀佛多么的重要，因为它牵动着整个法界，因为它周遍虚空、尽遍法界。所以，这个例子就给你提供一个科学证明：你这小小的一念，尽了虚空，遍了法界。有没有啊？（大众：有）有！这样呢，你就不敢乱动念头了，你就知道你这一念是何等的珍贵。你这一念如果动的是恶念，那这个恶念会不会跟法界的恶念共振啊？一样的。知道吧？
所以呢，看似小小的一念，牵动整个法界的力量，对你有彻头彻尾的改造作用。所以，这一念怎么样？是继往开来的一念。继往者，尽过去际所有的念力都给你调动起来了。
什么叫毛病习气呢？那毛病习气就是尽过去际的，过去际所有的毛病、所有的习气就都来了。比方说你喜欢瞌睡，上辈子、再前辈子、再前辈子、再大大前辈子，以往所有辈子（跟瞌睡）都有关系，不是这一世的事。然后，你只要有瞌睡的一念，就把过去世那个睡虫全给调出来了，可怕不可怕？这是真实的。你不要想，我就一个小小的念头（而已），不对，这个小小的念头牵动尽过去际。那么，小小的念头作为一个缘起，怎么样？影响什么啊？尽未来际啊。你想睡就睡觉去了，但你要不想睡，你干活去了，你念佛了，是不是？所以，这个缘起重不重要？当下这个缘起啊，小小的一念，原来是继往开来的一念，可不是闹着玩的。那么，也就是说，法界有好的力量，有坏的力量；有精进的力量，有懒散的力量；有善的力量，有恶的力量；有贪嗔痴的力量，也有勇猛精进的力量。那么，你选择哪一个力量呢？你的念不是单纯的、微弱的“唰”一念，没了，不是这样子。这一念怎么样？尽未来际。这一念尽未来际。（未完待续）
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