那么，我们得到这样一个无量光、无量寿、无量能，还要不要求其它啊？夫复何求啊！那么，你没感觉到，没意识到，是不是得到了？是不是？是不是？（大众：是）哎，对了，大点声就得到了，大声大得，小声小得，没声不得。因为什么呢？你得到了，你有兴奋感了，你相应了，你受用了。不是你得不到，是你受用了。对不对？就好比阿弥陀佛给了你一笔存款，你不认账，“这不是我的钱”，你不要，那没办法。是不是啊？你去领，怎么样？那钱就领出来了。关键你是领钱还是不领钱。我们好多人不领，好多人不去的。
所以，是你不受用，你不相信，你没有信根。今天我讲了这个话以后，你就知道了，阿弥陀佛的光明确实太厉害了。阿弥陀佛的能量，这个是法界当中根本性的力量，所以“十方三世佛，阿弥陀第一”。阿弥陀佛讲，设我成佛，十方诸佛如有一佛不称赞我名者，我就不成佛啊。如果有一个佛不称赞阿弥陀佛的名号，我就不成佛啊。那你说十方三世佛，哪个佛不称赞阿弥陀佛呢？都称赞阿弥陀佛。所以，十方三世佛，阿弥陀第一。
拓宽视野 打开心界
那么，阿弥陀佛的极乐国土，我刚才讲啊，你讲了地球上的人有十亿、八亿，那你知道法界当中有多少人念阿弥陀佛吗？你们想想看，谁说一下，谁来形容一下？（众：无量无边）怎样叫无量无边啊？从地球这头到那头叫无量吗？从这儿往上到一百万公里、一千万公里、一兆兆公里叫无量？（众：尽虚空、遍法界）尽哪个虚空，遍哪个法界呢？真是这样啊。你想想看啊，我给你简单描述一下：这个银河系，银河系大概有像地球这么大或地球这么大以上的星体有一千个，一千个以上，我们就讲一千个，咱们不是天文学家，（假如）就一千个以上。那么大家知道，一个银河系是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界，三千个大千世界是一佛刹。那么，也就是说，一千个小千世界构成一个中千世界，一个中千世界就是一千乘一千个地球。然后呢，一千个中千世界构成一个大千世界，这一个大千世界相当于多少？三个一千相乘，是不是啊？那么，三千个大千世界相当于四个一千相乘，再乘个三。四个一千，个、十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿、百亿、千亿，相当于三千亿个地球。一佛刹明白了没有？这个三千亿个地球这么大的地盘有多少众生啊？不是（只有）人都念阿弥陀佛，凡是念阿弥陀佛的众生都算，有多少？多少亿？不知道多少亿了。那么，这是一佛刹。到底有多少佛刹呢？一个佛刹就够大了，你就想不到边，想不到岸。你能想得到边吗？已经想象不到边了。
当时，目揵连号称“神通第一”，他就（想）听佛祖讲法的音声到底能传多远，用尽神通往外飞，飞呀、飞呀、飞呀飞，飞得他没劲了，几乎没劲了，哎呀，这下够远了，还听到释迦牟尼佛在讲法。这个时候，突然听到一个声音说，“哪条毛毛虫跑到我钵里边来了？”人家那个地方，目揵连就像毛毛虫一样在人家钵里边。人家那个地方，出家人在钵里吃饭，说“哪条毛毛虫跑到我钵里来了？”那个世界的如来告诉他，“你可别小瞧他，他是娑婆世界教主释迦牟尼佛的神通第一的大弟子目揵连。”目揵连在那个地方就是个毛毛虫，就是个毛毛虫啊！所以说，我跟你讲，这个世界真的很大很大，你要拓宽你们空间的视野，不要看眼前的那么一丁点。
那么，我们这里有这种体验。演L是我们这儿第一个破睡盖的，这次90天。这次在东莞让演L分享，说你怎么过苦痛关的？演L说了一句话很精彩，他说，“在我看来，在我的感受当中，地球只是一粒微尘。”地球只是一粒微尘，他说，“我站在空中很高大、很勇猛、很威武，袖子一挥，感觉这里边的一粒尘土是地球。既然一粒尘土是地球，地球上的一个人，一个人的脚趾头、脚底板疼痛，这算什么事呢？根本不是事。”他没想到有什么事，这是一种真实的体证。就告诉你，这个法界真的很大很大，确实很大。
我们有的时候，念佛经常会有一种感受，我们叫漫步虚空啊。在虚空当中漫步，念着念着，然后人就很高大，就觉着整个法界的星体就像一粒一粒微尘一样在脚底下划过，那种感受非常真实。所以说，你们老喜欢佛的三十二相、八十种随形好，释迦牟尼佛说，“冤啊，这叫劣应身。众生喜欢相好庄严，我们不得不给你显一个相好庄严，尽你所能理解范围内，我们现一个这个身，叫佛之身啊。其实，我真正的身体、真正的庄严何止这个啊！”你想想看，目揵连是他钵里边的一条虫，你说这个人有多高，有多大呀？好比讲啊，你身上有条虫子，这条虫子看到你的头，见不到你的脚；见到你的脚，看不到你的头。那个视野极其有限，极其、极其有限。这样的话，我们把我们的视野拓宽、广大，心力（就）广大。
早在2500年前，释迦牟尼佛讲《华严经》的时候，就讲此世界地球是一粒微尘，此世界有这个形状、那个形状，这个星体、那个星体，如何如何、如何如何，讲了一通，没有一个人敢相信啊，天方夜谭。直到若干年前，伟大的科学家哥白尼（提出）“日心说”。（支持）“日心说”，被那个教会活活烧死的科学家叫什么？（布鲁诺）就是因为坚持“日心说”——太阳是中心，地球不是中心，结果被教会的人活活地烧死，烧死啊。所以说，科学的脚步那跟佛的视野差得太远太远了！早就告诉你了，你不信。所以，爱因斯坦到后来发现，哎呦，科学弄了半天，发现才来到佛的殿堂门口，里边还没看到呢！
那么，早在2500年前，释迦牟尼佛说了一部《佛说入胎经》，就把胎儿在娘肚子里边一周、两周、三周，一个月、两个月、三个月、七个月、几个月的情况说得清清楚楚、明明白白的。现在人又用B超，又用什么红外线、紫外线的，乱七八糟弄了一大通，才搞明白一丁点，他在2500年前就完全清楚了。所以，佛的智慧，佛的聪明智慧那远远是世间人所不能比拟的！
好，现在再来讲啊，一佛刹（是）这么大，到底有多少佛刹呢？（众：无量无边）又无量无边了。恒河沙数多不多啊？恒河有多少沙子？无量无边。恒河沙你能数得清吗？数不清；那么，地球碎为微尘，有多少微尘啊？无量无边，也是无量无边，你也数不清；三千大千世界碎为微尘，有多少微尘啊？无量无边；然后，再把三千大千世界碎为微尘之后，每一个微尘拿出来，再碎为前等数量的微尘，有多少微尘啊？无量无边，都是无量。好，我们只能想象一下，极乐世界微妙庄严，极乐世界到底是啥世界呢？你们读过《无量寿经》的知道，法藏比丘当时思惟五劫构建极乐世界，吸收了多少佛刹的微妙庄严才构建极乐世界啊？你们说说看，210亿佛刹微妙庄严。好，210亿乘上个3000亿是多少啊？是多少个地球啊？210亿乘个3000亿？630亿亿亿，是不是啊？那么，咱不管它多少亿亿还是亿亿亿了，总而言之数不清，因为（用）地球衡量太小，是吧？那我问你，人的高度是多少颗沙子的高度呀？这没法衡量，那就是这样子啊。所以叫鼠目寸光，这没办法衡量那个。至少，我们不讲多了，念阿弥陀佛的国土就有六百三十亿亿亿个地球这么多，（这么多）国土上的众生在念阿弥陀佛，那么你说阿弥陀佛这个无量光、无量寿、无量能到什么程度了？有数没有？没数。你们有数了没有？有数了，知道阿弥陀佛的光明无量就有数。心里有数了没有？（大众：有）哎，对了，没数就麻烦了，没数就不受用，有数就受用了。（未完待续）
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