要能不争,不嗔。不嗔是粗的,不争是细的。

大家啊,一定要训练和合,看别人的好处,看别人的长处,永远随喜赞叹别人的功德;不去看别人坏处,不去看环境坏处,不传是非,不讲是非,不思维是非,都是大修行、细修行、深修行、根本修行。

能容纳一切人,能宽容一切的毛病,能随喜一切人的功德,能断除一切的烦恼,能保持心情的柔软和平和,以这个为基础再展开修行,那个修行才有意义,否则的话,这个修行啊,随时都有个炸弹在旁边会引爆啊。

修行,没有捷径,你就从这个基础方面修起,这是一个心理工程,是一个如来大定。你修得好,真的有无穷无尽的利益,每分每秒都有利益,你修得不好,时时处处都在烦恼当中。所以我们讲啊,要训练没有争的心,没有嗔的心,训练不看远近、长短、是非,不挑别人毛病。

修行,不要挑条件,挑条件的人,是傻瓜,是笨蛋,永远不能安住。只有能简单安住当下的人,才能永远处于修行的道上。一个人永远要珍惜自己的福报,住的是你的福报,同修也是你的福报,珍惜福报,感恩福报,你永远处于安住当中。如果不珍惜福报,讲条件,讲要求,讲好坏,讲远近,你就永远不在道上,心性必然烦恼,不能安住。

相互之间少说话,不说话,说得越多,烦恼越多,是非越多。相互之间不要说,嘴巴要闭上,少讲。然后呢,要把坏的当好的来受用,人家骂你都当甘露来受用。一个人的心性不能太活,太活的话就会浮躁,就会浮躁。

修行的时候,特别讲一条,在家人不要老找出家人,尤其是我们各自带来的居士,不要老找出家人。

如果认为自己闭了个关,闭得很好,很得意,很有所得,如果是这样的倾向就把自己害死了。

和合大众,要修自己的心性。心性柔软了,柔和了,能上能下了,能谦卑了,能低调了,这个人才堪重用,才算接受考验,如果飘起来,那就把你害死了。

所有的居士,如果你真正恭敬,爱护我们的出家人,不要老找他去说话,去亲近他,这是害人。

老老实实的,非常谦卑,非常低调的,不要接触居士,也不要在出家人之间相互聊,熟悉的人之间也不要聊,就算是闭活关,看见人不准聊天,不准说话,降服自己的心性,爱说的不让说,爱讲的不让讲,爱交往的不准交往,这对你才是训练,才是考验。


般舟三昧

难行能行 勇猛精进

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