弟子：师父，请问一个问题，就是走快板的时候，它有两种走法：一种是那种小碎步，腿是直的，还有一种是跑的。到底是哪一种更标准？
师父：是这样，两种走法都可以。就是当你非常拘谨的时候啊，比如说你身体……一开始，第一个快板，就是说你要走得比较正规的，要走小步。然后，比如说已经走了两天三天了，这腿累得不行了，需要放松一下了，那就可以自然走，大步走。（弟子：跑香）跑香，大步走，都可以，知道吧？大步走，大步跑。本身我们上下运动嘛，是不是啊？提起来放下，提起来放下，提起来放下……这样走，小步嘛，那么为了对应这个小步呢，你就可以快步、大步走。但是你们注意一下子啊，你们好多人不看我的，你要看师父怎么走，我已经大步走的时候，你们就跟着大步走，知道了吧？
弟子：但我看师父更多的时候是小步走。
师父：我有的时候会大步走，我是想带你们大步走，可是你们谁也不看我。
弟子：我看你都是小步走。
师父：别的时候你别看我，我有的时候会入定，你别看我，或者我小步的时候，你别看我。但是我大步跑的时候，你们知道，我经常给你们讲，有的时候我特意跑到前面，我开始走的时候，你们前面领队的……不过也是，你们也不用看，没关系。但就是说，有这种走法。因为，你老是小步、小步、小步、小步，慢步、慢步、慢步这样走，是吧？那么这个时候，你伸开腿这样（大步）前后走起来，反而就能解决、减缓很多问题，它是互相补充的。这个发言很好。或者是年龄大的，你快步跟不上的，你可以一步两个字，一步四个字，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，看到了吧？“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，四个字（一步）也可以。那当然，你看“阿弥陀佛……”（师父示范敲击节奏），这是一步一个啊。它这个快步走的时候，身心共融、身心共振，非常关键，尤其是新来、新学的，一定要走快板。身心共融、身心共振，就像那个追顶念佛一样，追得你根本没得商量。之所以你念完佛以后，几天之内的佛号都断不掉，是因为你走快板。一是走快板，身心共融、身心共振，二是长时间相续，自然是不断。是这样子，回味无穷。
弟子：走完快板之后，那脚步是怎么走的？
师父：走完快板（之后），有两种走法。一种走法呢，就是说，因为快步一下子变慢步了嘛，（快板）“阿弥陀佛……”（变慢板）“阿–弥－陀–佛－，阿–弥－陀–佛”，不是很慢了吗？很慢了，一个办法就是什么呢？你一个字走两步，你看，这样“阿—弥—陀—佛–”，你看，这样走啊，走两步或者走三步都可以，根据自己情况，让那个步伐从最快，慢慢降到最慢，走上三圈五圈之后，再开始一步一走……
弟子：大步走也可以吧？
师父：大步走也可以啊。
弟子：我看他们减缓……
师父：减缓，你当然要踩节奏呀，也就是说“阿–弥–……”这一个字啊，你走两步或者走三步、走四步都可以。就是说你这样步法呢……
第二种走法就是什么呢？——现在基本上用这种走法比较好一些，因为很多是新人（注：指刚来行般舟的人）嘛。其实来讲，你要心静的话，这样“阿弥陀佛……”，（快板走完）“嗒”，你就停在这儿，“阿–弥—陀–佛—阿……”，一步一个脚印啊，一步一个脚印走，这时候最容易出现那个…,“阿弥陀佛……”（快板走完，叭！）“狂心顿歇”，这个时候最容易起到“歇即菩提”，马上见到真东西。所以，你看，“阿弥陀佛……”（快板变慢板）“阿—弥—陀—佛—阿……”，你看身体的感应特别明显，就是你体会内在的那种感受啊，一步又一步这样走的时候呢，踏快板一步一步这样走的时候……
弟子：我看他们都像散步一样地走。
师父：啊，对，散步一样走呢，因为这个是二十四小时行法啊，可以让大家心无挂碍，你愿意那样走是可以的，知道了吧？但是呢，我就刚才讲，这样走是有好处的。那你们看领队怎么走，领队要是走得慢，你们就跟着慢；领队走得快，你跟着快就行。知道吧？一般来讲，快走也可以，快走也是可以的，因为照顾大多数吧。因为真是功夫好的人呢，才能够狂心顿歇，歇即菩提。“阿弥陀佛……”（快板变慢板）“阿–弥–陀–佛–，阿……”，那个心性很决定的人、很淡定的人才能走这个步。但是一般人走这个（步，脚站不稳，）就变成（摇摇晃晃）“阿—弥……”，他始终脚晃，你知道吧？
弟子：那走哪一种步比较好一点呢？
师父：跟前边领队的。领队的走大步、走快步，你就走大步、走快步；领队的走慢步，你就慢步，好不好？就这样的啊。
弟子：师父，这次行法有个特点，就是没有地毯了，大家都要穿鞋行法了。然后，我今天看大家在这个房间行法的时候，踏出来都有灰尘，然后就有呼吸上的障碍。这个问题怎么解决？
师父：那就吃点灰呗，不要挂碍这个灰尘啊，死不了人的，听到了没有？其实，我跟你讲啊，这是个细节问题，特别要注意：不要挂碍灰尘，不要挂碍空气，都是世间之想，知道吧？你看，其实，我告诉你啊，你们行法过程当中，有无上的微妙的法味，知道吧？就像唐山那个菩萨讲的，他说我这个头好像跟天接上了，头好像跟天接着了一样。真是这样，你看这个小小的念佛堂，其实连着整个虚空，连着整个法界。其实外边有很多无形众生跟我们一起行法。来一个地方，真的度一方有情众生啊，真的度众生的，广度众生啊，可不是你们这几个人。这个无形的众生很多很多的，而且它们会非常恭敬，它们行法可比你们整齐多了，因为它们知道得法不容易啊，所以它们不像你们交头接耳，不像你们会偷懒，它没有的。这是这个啊。
那么，第一，不要挂碍什么呢？一定不要挂碍空气。很多以前一些菩萨一个共同的毛病是什么呢？一行起法来以后，就会有人去开窗户。其实行法的时候，开窗户是大忌，知道吧？大忌。行法的时候，对你们最大的伤害是什么？风。一旦风……我跟你讲啊，我们（在）云岩寺就深受其害。（在）云岩寺山上行法的时候啊，咱这厕所还好点，它那个山上厕所怎么回事？在那个悬崖边上建一个厕所，底下就是万丈深渊，然后呢，这个厕所不是透风的吗？那个风从底下“哧呼”就飞上来了。他们行法“噔噔噔噔噔”跑快板，跑完快板以后满身大汗，上厕所，往那儿一蹲，可凉快，“哧——”一下子，一中风以后，完蛋了，回家打两个礼拜点滴都没有用。云岩寺，我们开始去的时候啊，很多当地的居士来行法，行完法以后告他们，（他们）都不听的。越是轻易得到、容易得到的东西，他越不珍惜。外地人来了很珍惜，行法的时候很认真啊；当地人都不重视，行完法之后啊，厕所风一吹，一“洗礼”他，回家打吊针，两个礼拜打不好。一传，说般舟不好。“你看，行完般舟两天，回家打针，打两个礼拜都打不好。”其实他是温养没温养好。所以大家护法要抓住啊，以后大家统一，你们来行法的人要发愿：一定要温养好才能回家，不温养不能回家。
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