其实，回向是重大的修行环节，温养是更重大的，更关键的修行环节。所有的般舟行人都有个最大的毛病，不重视温养。温养是功德翻倍的、最重要的区域。
温养啊，我们讲还是低调。低调的人哪，就像女人坐月子，女人生了孩子，一定要坐个月子才可靠，对不对？你修行完了，为什么不温养就跑了？高调。“没事”，骑个车就跑了，坐地铁就跑了。尤其是冬天，哎呀，帽子不戴就跑了，不把你冻扁了才怪，是不是啊？（你）全身是热的。所以讲呢，温养要低调，温养要真正有保障，温养的时间要有保障。
第一，如果你温养得好，你的功德，我就讲啊，如果你不温养，你就走，你的功德力至少打七折，70%，是不是啊？如果你温养得好，功德力最少增长30%、40%。增长40%，100加40，140，是不是啊？那么，也就是说，你温养得好，功德力最少140、150；你不温养，功德力最多70、60，功德力是不是翻倍啊？所以，温养是非常重要的。你比如说，你行了两夜一天，还有一天，比如说八九个小时温养。因为你念佛的时候，你行般舟的时候，是一个强作意的心，是个有求的心在行般舟，你有一个不坐、不卧、不扶、不靠（的心），然后呢是一个有求的心、紧张的心、强作意的心在行般舟。温养的时候，这个心有没有了？（众人：没有。）是互补的，明白了没有？如果说你行般舟是正，温养就是奇。孙子兵法讲啊，凡战者，以正和，以奇胜。正和奇，或者阴和阳，明白了没有？
释迦佛示现了几年的苦行呢？六年的苦行，释迦佛为什么那么快地能进入角色？他是一个太子，全国最富有的人、最享受的人。他修行最苦，他把最享受的和最苦的东西都受用了，（对）这个世界就了解了，所以他从苦行当中其实得到了大利益，是这样啊。
那么，如果讲行般舟是阳，温养是阴，阴阳相和，明白了吧？正奇相合，这是必不可少的组成部分。如果讲行般舟是白天，那温养就是黑夜，明白了吧？白天和黑夜加起来，这才是完整。你光过白天行不行啊？你光过黑夜也不行。所以，温养是非常重要的组成部分。温养占不占便宜啊？温养，你看啊，很轻松。温养的时候啊，你随便念一念，很容易入味道，因为心放松了，知道吧，不紧张了。
过去有一个人，闭关闭了30天，一个企业家。闭完了以后，（对师父说）：“师父啊，我再也不想行般舟了。”本来是信誓旦旦，“师父，我今年走个30天，明年我走个90天。”哟，我说这老板不错哦，今年行30天，明年行90天。30天行完了，“师父啊，我再也不走般舟了”。我说：“温养一下吧，你过来温养一下，随便念念。”这随便一念就念了一天：“哎呀，师父，这念佛念得太好了！不行，我必须走90天”。
你看看，当然，我们不赞成他这个感受心。但是温养念佛呢，确实给人很好的感受，因为你在一个完全没有压力，完全放松自然的心态下，完全不急不躁的心态下念佛，这效果好不好？（众人：好。）而且呢，就像我们快板完了，念佛念的效果好不好啊？快板完了，念佛念得好不好啊？（众人：好。）“阿–弥–陀–佛，阿–弥–陀–佛……”（师父演示快板后转入慢板念佛）哎，念得很来劲，是不是啊？很多人这个时候念哭了是不是？那也一样。如果说，我们行般舟是快板，温养就是慢板，有快板有慢板才合适，对不对？你光有一个快板行不行？你快板完了就去睡觉行不行？太吃亏了！是不是这样？所以温养非常重要，但是我告诉你，没有一个道场把这个温养问题解决好的。
哎哟，还有天才的是什么，你知道吧？我们有一个寺院，半夜两点钟出关，后面四个小时温养。温什么养呢？睡觉！两点钟出关，后面四个小时，不念佛不睡觉才怪，是不是啊？迷迷糊糊睡觉，六点钟出关，说：“温养完了，回家。”自欺欺人！是不是自欺欺人？唉，这个糊弄自己，真的糊弄自己。两点钟出关，还有说12点钟出关，后面温养。后面温养的时候，我说，你温养咋温养？（他说：）“我给大家分享”。你看，你上面在分享，下边不睡觉才奇怪呢，是不是这样啊？以前呢，我们开法会的时候，时间不够，只能给大家方便，上边分享，给大家分享，那真是个方便。
所以温养念佛，非常非常重要，但是我们大家都不重视温养，这是不老实，是不是不老实啊？就看重这个几天几夜。几天几夜结束了，赶紧回家。看孩子的、扫地的、做饭的、干工作的、睡觉的，都着急回去，就把温养给取代了，这是不对的。你们带个好头，大家强调一下温养。
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