修行啊，修无诤第一阿罗汉，修这个没有诤心，随顺行大道，就是修这个没有诤心啊，都是大修行。你看处众是不是大修行啊？就是修的无生法忍。最近，我们那个法语群里面讨论啊非常热烈，非常到位。今天发的法语群里边讲了一句话，讲得很好。说跟一门师父，跟一个师父学就是修定，学一个法门就是修定，写得好不好啊？真的叫一个法门一个师父学，就是修定。没有定都是不定，不定得不到，不定得到的还是不定。这定才能得的是定。
好，那么我们回到这来啊，回到这来，当前来。坚固无上心，随顺行大道。回到当前来。大家行法的时候，心坚固不坚固啊？坚固吗？好，坚固不坚固表现在哪里？我告诉你啊，不用看别的，现在就看你的手，就看你合的掌坚固不坚固？啊？坚固不坚固？有的人这样，其实你看这个心就完全不一样了，明白了没有？一定要把掌合起来。这就是坚固不坚固看你手，明白了没有？其实你只要能把掌立住，你的心就立住，昏沉就不会，就能管住。你的掌立不住，昏沉管不住，心立不住。，那你对这个掌严格不严格。现在？凡是掌迷糊的，脚也迷糊，身体也迷糊，就是个迷糊，就是个迷糊蛋。其实说白了很简单，大家掌合得很好。现在呢一个是啊坚固不坚固，看你这个还有一个，看你身体提起来了没有，节奏在不在，节点共振有没有。
所以，就讲啊，以前讲了啊，就是说应机众就是现前众，现前众就是一切众，一切众就是法界众，你看好不好啊，这个话？要抄啊。这句话入到你心里边去以后，那受用太大了，你明白了没有？你给一个人讲话，等于给法界讲话，救一个人，等于救法界。是不是一样的啊？好，那么现在你当下这合掌就是法界，当下这一步就是法界，当下的共振就是法界，当下的节点、节奏就是法界。有没有这个受用啊？有啊？这是对的啊。
这个M觉说得好，但是做得不到位。因为我看你经常你的脚步是乱的，还打盹。为什么？就说你们对当下的重视程度，严格程度都不够，端正程度，老实程度不够。老是通宵是吧？那不错的。那么就是说你这骨子里踩着节奏，梦游都跟着节奏跑，明白了没有？你看看，你就是打盹、打瞌睡醒的时候，你还能接上节奏，这就是叫水平，叫佛号啊，所以，这个节点共振很重要，节点共振啊，非常重要。严格啊！严格，这叫严格要求。那看你的手，看你的呼吸，看你的节点共振，看你的声音。声音很重要。
今天早晨声音太好了，你这个声音，只要能对这个声音百分之百的严格要求，你能跟上这个声音，绝对不会……明白了没有？初发心的时候我最赞叹的是两个人，一个小演瑜法师，一个演欣法师。两个录音机，师父念俩小时，她能……那时候师父也喜欢拽，拽调，她俩人能跟着录音，录音机能录下来。她能跟着唱俩小时，保证跟师父唱的不带走样的，不带走板的。给她们鼓个掌，好不好？
这个欣，欣欣向荣的欣，是一个感受，要换成那个心，心脏的心，内在的那个心。坚固其心，严格要求呀！因为心严格不到位，就会累了，不舒服了，是不是都是自己的知见呐？哎呀，往后背一背多好啊，往前拖这多好啊，这多好啊，肚子挺着，你说这多难看呐，是不是啊？还要背上，还这个我太胖了可能，这样，这样背着手，这样背着手哇，难看呐。知道吧？这个手不庄严，明白了没有？心不坚固，庄严其心。
现在有没有合掌合通的？请举手啊。把这两个臂膀合通的，有没有？有没有这唰，通了的上边？上边没有了。有的时候有，好，鼓掌！真的啊，其实啊，就怕不严格不认真。
那如果大家庄严其心啊。还有一个啊，大家注意啊，当你痛的时候，当你不舒服的时候，能不能坚正其心，坚正其行？坚正其身，坚正其行。你脚痛的时候，脚找不找位置啊，脚痛的时候，你是“阿”这样不管它，踩下去还是会找找，这样更舒服点，这样，这样，这样更……会不会找啊？会找的，会找的人这就是痛苦的根源，明白了没有？你找感受的人，随着感受他身体就会起伏不定，左右摇晃，前后摇摆。他就是个不平衡的心，导致一个不平衡的身；不平衡的身，就是在绞刑架。是不是啊？是不是绞刑架啊？你这身体就是绞刑架，自己给自己上刑呢，看到了没有，你意志力越坚强，上刑的时间越久，到最后忍无可忍的时候就回家了，是吧。所以，你要大象步“阿－弥－陀－佛”是吧，大象步“阿－弥”你看这踩上脚步，不踩上脚步，这个力道不一样，是不是啊？
我在这讲“阿－弥”，你看“弥－ 陀”“用这个，这是嘴巴的劲，你看，我说“阿－弥－陀－佛”，你看这脚一踩上，劲就来了，明白了没有？一定要把这个暗劲，这个劲要踩出来。“阿、阿、阿－弥－陀－佛，阿－弥－陀－佛。”你看，他这个，其实好简单。你会哼哼吗？“阿……” 这个人累的时候，“阿……”这个就是个丹田音。这是个丹田劲。你看你往下“阿－阿－弥－陀－佛”，你看你把这个哼劲用出来就不会困。这个能不能做得到啊？就是你要求到不到位，你要求到位了，这个一点都不难。因为你会说话，说话是最省力气的，“阿－阿－弥－陀－佛”是不是啊？不费劲吧，是不是不费劲？
所以，你念佛就用这个劲来念，就是要把那个急躁心要念掉，不急不躁。把那个想表现的往外放出的心度掉，往里收，不急不躁。“阿－弥－陀－佛……”，让这个身体先念，心跟着身体念，跟着身体念这跟字诀啊，记着跟啊。这跟往里边来跟，用暗劲来跟，用妙劲来跟，用这个里边敛字诀，收敛的敛，悄悄话悄悄地跟，悄悄地跟，蹑手蹑脚。“阿－弥－陀－佛……”，这个专注不专注啊？不是“阿－弥－陀－佛”，不是这个有气无力的。他是个散心，是一个对付的心。当下一定要圆满，没有偷心，没有懒心，没有惰心。记住啊！
摘自《坚固无上心 随顺行大道 深入行法与学法》
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