◎ 坚固其心的障碍、心不坚固的障碍是疑惑心，是疑惑心。
◎ 没有疑悔，简单决定，当下安住，你的念佛必定能成佛，很简单。不需要再问为什么，不需要再找别的办法坚固其心。
◎ 疑心，是偷你信心的贼。
◎ 懈怠懒惰是偷你行持，坚持行持下去，行持不圆满的贼。
◎ 你的行法为什么不圆满？最大的不圆满就是你的懈怠懒惰。
◎ 疑惑去掉，心就决定了，懒惰懈怠去掉，行就决定了，这个心决定了。信决定了，行持决定了，能不能成佛啊？
◎ 落实到我们行法上，就是在这个手上，呼吸上，节点共振上，声音上一合相。
◎ 先从呼吸下手。大家合掌，端身正念啊。合掌，呼吸。随着呼吸念。呼吸，吸气、吐气、吸气、停顿一下，停着，蓄势充分，等得够。
◎ 一定要慢，不要急，一急这个力道就没有了，心就是个散心，不是个定心。定心念佛，一定要心跟着这个呼吸，呼吸放下去的时候，声音再跟着出来。
◎ 其实你真正用心念的时候就会发热，身上会发热，他内动啊。
◎ 你们之所以昏沉，是因为摄心专注的程度不够。你专注了，昏沉就没有了。
◎ 如果有这个分别心，这个心就不定，就会随着那个外境就转了。你把这个心都度掉，热一点有什么关系？冷点有什么关系？痛点有什么关系？死了有什么关系？都没有关系。你把这个心一度掉，就是大定。
◎ 不往外找，你看就专注，专注在呼吸上。然后呼吸再配合上脚。
◎ 不是要用蛮劲，不是要用大劲，不是没事干。这多单调啊，多无聊啊，错。你心没用进去。你把呼吸、声音、脚步、节点共振踩起来。
◎ 你要随顺行大道，听着大家的声音，你看跟上，你就不会急了。
◎ 你一跟就共振了，还摄心。你要老想自己，就往前跑了，声音就不整齐了，这就叫随顺行大道，坚固无上心。
◎ 随着呼吸，随着节点共振，你就想着，就是和法界的呼吸同一频道，和法界的节奏同一节点，非常的妙！你这样用心的时候非常摄心，培养的是一个专注的精神，培养的是一个随顺的心态，随顺行大道的心态。
◎ 你克服一切干扰，不迟到，不早退，不上厕所，不喝水等等。这就叫坚固其心，落实到当下。
◎ 如果你能如是做，行法没问题；你能如是做，抄写没问题，诵经没问题。还有一条，要写。写不是要保证写得准确，没关系。写是一个加工思维的过程。你们每天呢，要写，最少写一百字。记住啊，多了不写，写一百字。
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