◎ 受用呢，分几种：第一种你信了。信受，内在的产生那种信，儿子对父亲的信。心有疑惑来受用。假的当真的来信，他也会受用。心开了，真的信。确实相信一点疑惑都没有，但是你还没有证得。你证得了，就到那个频道上去共振了。你完全在那个频道上，不是仅仅偶尔到此一游，而是完全到了那个频道上去，完全和那个频道相应，是同体共振啊。
◎ 阿弥陀佛加持你的时候，是你做主，共振到阿弥陀佛做主这个频道上去，实质上是阿弥陀佛在主导。但是，得以你正念现前为前提，你正念现前就是开关。那阿弥陀佛做主，那就是灯光。开关开了，灯光就亮了，开关不开，灯光不亮，开关本身不会发光。
◎ 你在一心求道的时候，在般舟的时候，阿弥陀佛在不在？做主了没有？所以，那就是阿弥陀佛做的主。你这样来理解，心开了。就是内心生出一个真信出来。
◎你向菩萨祈求力量，菩萨给你困难，你克服了困难就有了力量；你向菩萨祈求智慧，菩萨给你示现业障，你突破了业障就拥有了智慧。菩萨加持你，是按照最有利于你的成长的方式来加持你，不是最有利于你的感受来加持你，不是最随顺你的感受来加持你。这个非常重要啊！所以一切的安排，都是阿弥陀佛在安排，只要你在道上，都是阿弥陀佛的安排。
◎ 大家呼吸念佛，往里边念，大家体会到微妙了，这就叫内动、暗动、妙动。一种内在的专注。
◎ 这个动是没有疑惑的心在动，是没有偷懒的心在动，是决定的心在动，是简单的心在安住。
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