◎ 我们大家很多人行法的时候爱闭眼睛，睁着眼睛啊。昏沉，第一，是你养眼睛养出来的。眼睛一闭上，肯定出现昏沉，出现境界相。
◎ 身体要保持活力的状态，提起来，提气，只要气提起来，身体就不会昏沉。你气提起来就足以消融这个昏沉，就在于你提起来的作意，时间长了以后会弱化，你会偷懒。偷懒从哪开始？从你不提起来开始，不提气开始。
◎ 从不提气开始养的昏沉，从闭眼睛开始养的昏沉，从声音昏沉开始养的身体的昏沉。从行为昏沉，打折扣，行为上不是一丝不苟，不是不折不扣，打昏沉，就把这个昏沉养起来了。
◎ 你要注意啊，昏沉啊，浅昏沉不能发展到中昏沉，中昏沉不能发展到大昏沉，大昏沉不能发展到深昏沉。
◎ 浅昏沉、小昏沉你都有能力控制的，只要你的心不退就能控制，你的心只要不退，这个活力足以抵抗浅昏沉、小昏沉。
◎ 你为什么感到受不了呢？是因为你对昏沉产生了烦恼，是你的烦恼心让你受不了。
◎ 要学会与困并存，与浅昏沉并存，与小昏沉并存，不让小昏沉发展成中昏沉。如果你允许放任自己，“哎呀，反正我累了，我就歇一会吧，我就喘口气儿吧。”完了。这心不能退，心一退，它的果报就会导致大昏沉，甚至深度昏沉，不能自拔。
◎ 昏沉是繁殖能力特别强的，只有开始的时候你把它掐死，你才能控制它，如果开始的时候你不掐死它，昏沉会演绎无穷无尽的故事，让你难以自拔。
◎ 在昏沉当中可以培养我们顽强的精神，在昏沉当中可以培养我们单一的执著的意识，这个昏沉当中过关非常重要。
◎ 在昏沉当中你要在你的能力降低三分之二的情形下，你能去用三分之一的力量过关，这个需要训练，需要有心理的准备，需要形成习惯。
◎ 当昏沉来临的时候，你就来操作昏沉中念佛这段功课；当昏沉没来临的时候，你要欢天喜地、高高兴兴地去练念佛这门功课。
◎ 安住当下，不要求昏沉，不要欢喜昏沉，也不要回避昏沉，不要拒绝昏沉，那么这样昏沉当中念佛具有不可思议的功德。
◎ 在昏沉的时候只有一个意识，独一的意识。你能把这个独一的意识训练到一个方向，只管念佛，那么就是一心不乱，就是一心念佛。
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