◎ 有乐受的人，能抓住佛号的人，逐渐就能消融掉昏沉。如果说昏沉是业障的话，那么，在你乐受的过程当中、喜受的过程当中，就会把这昏沉消掉，变成一个非常正常的人，找不到昏沉的人。
◎ 这个业障靠消融昏沉来完成。你呢，就是有一个金刚般的心地，所以把昏沉消融了。
◎ 你在消融昏沉的过程当中，第一，你有喜受乐受的心；第二，你有不急不躁的心。
◎ 昏沉是有一个喜受，有个乐受，你要有做好消融昏沉业障的准备。大家要注意，不要认为一昏沉就是个事，昏沉也不是什么一个特别大的事。这个业障了了，障消愿满。
◎ 一定要逆腹式呼吸，把这个气打到你这个，确实可以打到毛孔上面去。你这个高音唱“阿弥陀佛”，你把这个气打出去，它这个气就不容易昏沉。
◎ 你们有一部分人要发展到一个阶段——自己去充分地消化，充分地吸收，充分消化，充分吸收，充分体证这样一个阶段。
◎ 自己念佛的关能过了，这叫真过关。
◎ 我们将来般舟未来的发展，还靠有一批一定要把自觉性、主动性发挥到极致的人。尤其是最后自己闭关，把音声能发挥到极致的人，这些人才能担当大任。
◎ 那个音声的自觉的、主动的、完美的、究竟的体证，才是般舟一个比较高的境界。然后，你能达到这个境界以后，你能就说，般舟的基本功算过关了。
◎ 呼吸上，能够从没有气唱到真气发动，唱到真气汹涌澎湃，好像念上几天几夜都不困、都不累的那个感觉出来，那就是基本功全部过关了。
◎ 你有了基本功了，全部是乐受了，而且你能真的不管感受，你能完全超越感受，心身能够分离，做自己的主，你能完全超越感受，你能完全超越妄想。我说的是超越妄想，不是把妄想赶光杀尽。那个把妄想赶光杀尽的做法，心理是错误的，不管妄想只管念。
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